《人……道……世……》
社会矛盾无非就两样,
一个吃饭,一个看病,
这是最重要的,个体生命的所求所需,
其他的就是人生价值,生命意义,寻求发展,寻求认同,属于精神追求,甚至可以说是吃饱了没事干,
个体生命的群居而形成的社会组织,所求的无非就是建设与发展,
一个在共同社会组织的基础上,向更加有利于个体发展的环境而不断演变的事物状态,就是所谓的历史/时代/文明,
无论是前30年还是后40年,
无论是社会主义社会还是资本主义社会,
不论是原始部落文明,农业文明,还是工业文明,或者是什么其他时代维度文明,
在共同的社会组织的基础上,
使个体获得更好的发展环境,
个体的发展反过来推动共同社会的发展,
共同社会的发展又反过来,给个体创造更好的发展环境,
在这种不断的良性互动循环中,
人性得到发展,兽性得到遏制,
共同的社会(产业)文明得到进步前进,
个体生命所求的是吃饭与治病,
都是生命存在的前提,
个体生命群居的共同组织,
(产业文明社会)要实现的是建设与发展,
为了给个体生命的发展创造更好的环境,
只要是有利于建设与发展,
只要是有利于推动个体的突破与发展,
只要是有利于维护个体与群居组织(社会)之间的良性循环互动,
只要是有利于生命性中人性一面的发展,
只要是有利于………………
我们无论怎么发展,怎么建设,走什么道路,
对任何事物问题的观点看法,
就是要看,
是否有助于社会的建设/发展,
是否有助于个体的生长/发展/突破/……。
…………………………
——————————————————————
而资本主义社会与社会主义社会,最大的区别就是在于(大多数-全部)个体的普遍发展是否受到了良好的保护与鼓励,体现在社会的公平公正,体现在社会资源的掌控,是控制在私人的手里,还是控制在公有制度的人民组织手里,这就是大政府(人民各级组织体系)与中央集权(全体人民共同利益诉求基础上的共同利益负责……-法定责任……与民主协商决策责任制),虽然其效率不怎么样,还有腐败,官僚固化,容易形成权力体系等问题,但终究是代表更多人利益体现的产物,是覆盖整个社会所有个体生命利益的政治斗争社会组织结构,
而不是小政府,三权分立,议员代议制等,只代表极少数人利益的,个体群居产业社会——资源垄断政治权力托拉斯,以少数个体所拥有的资产为中心的阶级贵族等级社会………………
社会矛盾无非就两样,
一个吃饭,一个看病,
这是最重要的,个体生命的所求所需,
其他的就是人生价值,生命意义,寻求发展,寻求认同,属于精神追求,甚至可以说是吃饱了没事干,
个体生命的群居而形成的社会组织,所求的无非就是建设与发展,
一个在共同社会组织的基础上,向更加有利于个体发展的环境而不断演变的事物状态,就是所谓的历史/时代/文明,
无论是前30年还是后40年,
无论是社会主义社会还是资本主义社会,
不论是原始部落文明,农业文明,还是工业文明,或者是什么其他时代维度文明,
在共同的社会组织的基础上,
使个体获得更好的发展环境,
个体的发展反过来推动共同社会的发展,
共同社会的发展又反过来,给个体创造更好的发展环境,
在这种不断的良性互动循环中,
人性得到发展,兽性得到遏制,
共同的社会(产业)文明得到进步前进,
个体生命所求的是吃饭与治病,
都是生命存在的前提,
个体生命群居的共同组织,
(产业文明社会)要实现的是建设与发展,
为了给个体生命的发展创造更好的环境,
只要是有利于建设与发展,
只要是有利于推动个体的突破与发展,
只要是有利于维护个体与群居组织(社会)之间的良性循环互动,
只要是有利于生命性中人性一面的发展,
只要是有利于………………
我们无论怎么发展,怎么建设,走什么道路,
对任何事物问题的观点看法,
就是要看,
是否有助于社会的建设/发展,
是否有助于个体的生长/发展/突破/……。
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而资本主义社会与社会主义社会,最大的区别就是在于(大多数-全部)个体的普遍发展是否受到了良好的保护与鼓励,体现在社会的公平公正,体现在社会资源的掌控,是控制在私人的手里,还是控制在公有制度的人民组织手里,这就是大政府(人民各级组织体系)与中央集权(全体人民共同利益诉求基础上的共同利益负责……-法定责任……与民主协商决策责任制),虽然其效率不怎么样,还有腐败,官僚固化,容易形成权力体系等问题,但终究是代表更多人利益体现的产物,是覆盖整个社会所有个体生命利益的政治斗争社会组织结构,
而不是小政府,三权分立,议员代议制等,只代表极少数人利益的,个体群居产业社会——资源垄断政治权力托拉斯,以少数个体所拥有的资产为中心的阶级贵族等级社会………………
《人……道……世……》
社会矛盾无非就两样,
一个吃饭,一个看病,
这是最重要的,个体生命的所求所需,
其他的就是人生价值,生命意义,寻求发展,寻求认同,属于精神追求,甚至可以说是吃饱了没事干,
个体生命的群居而形成的社会组织,所求的无非就是建设与发展,
一个在共同社会组织的基础上,向更加有利于个体发展的环境而不断演变的事物状态,就是所谓的历史/时代/文明,
无论是前30年还是后40年,
无论是社会主义社会还是资本主义社会,
不论是原始部落文明,农业文明,还是工业文明,或者是什么其他时代维度文明,
在共同的社会组织的基础上,
使个体获得更好的发展环境,
个体的发展反过来推动共同社会的发展,
共同社会的发展又反过来,给个体创造更好的发展环境,
在这种不断的良性互动循环中,
人性得到发展,兽性得到遏制,
共同的社会(产业)文明得到进步前进,
个体生命所求的是吃饭与治病,
都是生命存在的前提,
个体生命群居的共同组织,
(产业文明社会)要实现的是建设与发展,
为了给个体生命的发展创造更好的环境,
只要是有利于建设与发展,
只要是有利于推动个体的突破与发展,
只要是有利于维护个体与群居组织(社会)之间的良性循环互动,
只要是有利于生命性中人性一面的发展,
只要是有利于………………
我们无论怎么发展,怎么建设,走什么道路,
对任何事物问题的观点看法,
就是要看,
是否有助于社会的建设/发展,
是否有助于个体的生长/发展/突破/……。
…………………………
社会矛盾无非就两样,
一个吃饭,一个看病,
这是最重要的,个体生命的所求所需,
其他的就是人生价值,生命意义,寻求发展,寻求认同,属于精神追求,甚至可以说是吃饱了没事干,
个体生命的群居而形成的社会组织,所求的无非就是建设与发展,
一个在共同社会组织的基础上,向更加有利于个体发展的环境而不断演变的事物状态,就是所谓的历史/时代/文明,
无论是前30年还是后40年,
无论是社会主义社会还是资本主义社会,
不论是原始部落文明,农业文明,还是工业文明,或者是什么其他时代维度文明,
在共同的社会组织的基础上,
使个体获得更好的发展环境,
个体的发展反过来推动共同社会的发展,
共同社会的发展又反过来,给个体创造更好的发展环境,
在这种不断的良性互动循环中,
人性得到发展,兽性得到遏制,
共同的社会(产业)文明得到进步前进,
个体生命所求的是吃饭与治病,
都是生命存在的前提,
个体生命群居的共同组织,
(产业文明社会)要实现的是建设与发展,
为了给个体生命的发展创造更好的环境,
只要是有利于建设与发展,
只要是有利于推动个体的突破与发展,
只要是有利于维护个体与群居组织(社会)之间的良性循环互动,
只要是有利于生命性中人性一面的发展,
只要是有利于………………
我们无论怎么发展,怎么建设,走什么道路,
对任何事物问题的观点看法,
就是要看,
是否有助于社会的建设/发展,
是否有助于个体的生长/发展/突破/……。
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宝宝脸上总是有小疹子
(热的概率大,客厅27卧室25.5)
小p米粉换成地球最佳试试
我正在为佛系养娃
储备理论知识
董小姐又给快递了我新读物
都是照书养 一个务实一个务虚
今天和朋友聊天时我说
养孩子不是塑造而是见证
去爱 而不是 去教
需对生命个体充满敬畏
也要认识自己的人局限性
我们可以永远保持「初心」,保持儿童的好奇心。但是在精神上,一定要成为一个成年人,可以为自己负全责的成年人。心智成熟之路是一个「少有人走的路」,但一旦走上这条路,你会感觉很踏实。当日渐苍老的父母有一天需要你的肩膀时,你既有勇气又有实力,这才是我们要追求的。
祝你真正长大,远离「乖小孩」。而且你必须改变,你不变,你的小孩会重复你的老路。
(热的概率大,客厅27卧室25.5)
小p米粉换成地球最佳试试
我正在为佛系养娃
储备理论知识
董小姐又给快递了我新读物
都是照书养 一个务实一个务虚
今天和朋友聊天时我说
养孩子不是塑造而是见证
去爱 而不是 去教
需对生命个体充满敬畏
也要认识自己的人局限性
我们可以永远保持「初心」,保持儿童的好奇心。但是在精神上,一定要成为一个成年人,可以为自己负全责的成年人。心智成熟之路是一个「少有人走的路」,但一旦走上这条路,你会感觉很踏实。当日渐苍老的父母有一天需要你的肩膀时,你既有勇气又有实力,这才是我们要追求的。
祝你真正长大,远离「乖小孩」。而且你必须改变,你不变,你的小孩会重复你的老路。
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