人生如蚕，人生如禅，人生如蝉，调整自己的心态，生活失意时，静品命运苦乐韵味；人生腾达时，静听生命辉煌乐章；许多人的失败和痛苦，不是出不去，而是回不来。 ​​​如蚕吐惜时，破茧成蝶——“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”；如蝉鸣惜识——天籁音韵——“居高声自远，非是藉秋风”；如禅悟洗石，心静如水——“目昏思寝即安眠，足软妨行便坐禅”。“蚕而不贪，蝉而不懒，禅而不眠”……得道自助，贵在知足，终生不辱。

日日盛宴非福，粗茶淡饭不苦。茶亦醉人何必酒，书能香我不需花

(回忆19年3.18号大雪天写于早晨1.14分，每次出差的时候都夜不能寐，彻夜不眠，遗传辞世的母亲基因了)

《蝉》
垂緌饮清露
流响出疏桐
居高声自远
非是藉秋风
看官，做这首诗的，乃是一位隋末唐初的诗人，姓虞，名世南，字伯施。名列凌烟阁二十四功臣之一。是一位出类拔萃的人物。这首诗诵的似是秋蝉，其实诗中真意是赞誉一位不畏艰苦，毅力超群的俊朗青年。其时青年身患奇疾，仅以清露为饮。但意志不屈，纵口长呼，啸声直上天际。就如秋蝉长鸣空远，悠悠不绝，非借秋风之便。以蝉相喻，是可说自然贴切。虞世南与他曾在佳大一附院比邻而居，当年一见，赞叹世间竟有如斯奇人，实不多得，于是创下这首诗来。

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古诗词里常见的典故和意象
4、蝉　以蝉品行高洁。

古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征，所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。《唐诗别裁》说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。”

由于蝉栖于高枝，餐风露宿，不食人间烟火，则其所喻之人品，自属于清高一型。骆宾王《在狱咏蝉》：“无人信高洁。”李商隐《蝉》：“本以高难饱”，“我亦举家清”。王沂孙《齐天乐》：“甚独抱清高，顿成凄楚。”虞世南《蝉》：“居高声自远，非是藉秋风。”他们都是用蝉喻指高洁的人品。