#关于父爱# 清人王闿运《湘绮楼说诗》载一则事：“有才女嫁农人，郁郁不得志，其父喻以诗云：英雄自古轻离别，惟有田家守白头。女得诗释然。”才女父亲劝喻女儿的诗句，大概能以今天的流行语给予注释：陪伴是最长情的告白。女儿得父亲开解心中亦觉释然。不过，就此再细思一下，如果情至，空间分离不是问题，前有秦观”两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮“；如若情淡，相濡以沫守白头也是徒然，后有曹雪芹“纵然举案齐眉，到底意难平”。
也许田家子有高贵品性和人格魅力，只是不能与才女从诗词歌赋聊到人生哲学罢了。但是由此可见，一个父亲观察人事的视角是粗放而终极型的，他不会去体察感受女孩家细腻的情感波动，微妙难言的情绪心理，而是直接从关系的始终上去切入问题，给出答案。

此种粗放而终极的观照方式，还可从王安石和长女的互动中得以体现。《冷斋夜话》记述王安石长女寄诗回去叙乡思恋家之情：“西风不入小窗纱，秋气应怜我忆家。极目江山千里恨，依然和泪看黄花”。 王安石收到信笺后，便将新注释的《楞严经》相寄送，并附绝句一首：“青灯一点映窗纱，好读楞严莫念家。能了诸缘如梦幻，世间唯有妙莲花。”
也许女儿只是因秋气转凉，西风渐起，人在千里，而一时间有所触动，顿兴恋家的情思，故以一封诗笺与亲人聊叙其情。但针对女儿思家的拳拳之情，王安石却敦促女儿应于静夜灯下细细研读《楞严经》，破除种种人伦情识的迷障，洞彻诸缘皆幻、万法皆空，内心臻至超越而明净的终极之境。不知道是要对王安石将日常亲情升华为宗教哲学的庄矜，高大上表示高山仰止；还是要对女儿瞬间的诗兴感性换得禅理的冷水掬一把笑泪。
这种粗放而终极的父爱表现方式，对于当下的情绪基本没有安慰的作用；但是当感性过后，理性进入，对内心的冷凝静定还是有意义的。[允悲]

#占卜##出马仙##算命#
在与香客沟通的过程中，经常会反应以下问题。找一师傅算命，师傅建议做这个做那个法事，花了大几千乃至上万块做了。但是做了以后各种倒霉，不顺，不但钱花了，还搞得一身的霉运。主要有两点问题，第一，并不是所有的法事你都要做，有些人为了挣钱推荐你做这个那个。第二，做的法事是否做对了，是否真的做好了。所以遇到问题不能盲目，可以参考一下对方给你查事的时候反馈的是否和现实相符合，前因后果是否可查，再去考虑要不要做。万法皆空，因果不空，做好自己。

佛法是在教我们什么？
简单地说佛法是教我们开发智慧、觉悟宇宙、人生，最终成佛的道理和方法。

　　一切佛法、归根结底，就是告诉我们万法缘生、一切皆空的真相，又教我们遵循因果定律，做到诸恶莫作，众善奉行，自净其意。用种种方法，破除迷妄、执着，断除烦恼，开发出我们本来都具有的智慧光明，最终目的就是人人都圆满成佛。因此佛教是佛陀对众生至善圆满的教育。早安吉祥