阿呆日记20211210---不龟手之药
庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋之曰：‘我世世为澼絖，不过数金。今一朝而鬻技百金，请与之。’客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将。冬，与越人水战，大败越 人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于澼絖，则所用之 异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫。”
读儒家文章的时候，总觉得里面有太多的教诲。而道家思想就洒脱一些。比如，瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。承认了既定的事实，然后不在既定的事实上给自己找事做，浪费时间而且效果不好。我觉得道教思想有一种：道理我告诉你了，爱学不学。你能不能做到都是你自己的事情。
所以我觉得那种想要拯救所有人的心本来就是一种执念。生了我执自然就是在给自己找不痛快。
今天想写写昨晚的会，写写不jun手之药。
逍遥游里面写了这样一个故事，说宋时有世家擅长做一种药，擦在手上可以防止皲裂。这家人世代以给人洗衣服为生。有人听说了这种奇药，就去这家买药方。允诺给他百金。这家族人一商量，就把这药方卖了。后来这个求得药方的人，把此方献给了吴王。使吴国将士在吴越水战的时候不龟手，大败越国。吴王后来赏了这人封地。
这个故事可以写的角度有好多，我想起昨天晚上促成的合作，便有些不jun手之药的意思。
以不龟手之药为参考系。
无论在浣衣世家，还是在买来他的人手上，配方和功效都没有变化（道家的阴）。而唯一变化的是应用场景（道家的阳）。阴为根本，阳为表象。
但得到的利益确是天渊之别。
浣衣世家时代洗衣服不过得了几金。百金之数足以诱惑他们放掉手上的宝藏。
买来药方的人却能看到他在其他场景中的应用，发挥出不一样的价值。
所以说到底，是眼界的不一样。
昨晚开会，参会的有3方。
师从两位院士的教授大哥F，他手上有不龟手之药。
我最喜欢的教授A，他需要参与吴越海战。
我~那个买药的商人。
世事如棋局局新~
昨晚这一局，我在不龟手之药这个故事上进行了改良。
商人没有从药物的持有人身上先买下来，再卖出去。而是变成了一个平台，连接了有药的人，和需要药的人。
好多年前，我觉得人有两种，里子和面子。但是我现在发现，其实还有第三种人，衬子。
衬子最好的例子就是翻译。（我是持证的翻译这事我会随便说[二哈][二哈][二哈]）
最经典的就是梁山伯与祝英台。
要是没有翻译（衬子），可能这句就是Shanbo Liang & Yingtai Zhu。歪果仁听了，大概的感觉就是，这是两个人的故事。
可有了衬子就不一样，他可以翻译成 Romeo and Juliet。这时候歪果仁听了，大概就明白了这大概讲的是两个人的悲剧爱情故事。
所以大多数时候，有一种人有隐性技能，我把这种人称为衬子。对于衬子的客观描述如下：能够降低沟通损耗的人。
每个人都是独立的个体，这决定了，每个人都有自己的语言体系。
里子有，面子也有。理想中的情况是，里子和面子的语言体系契合。
但大多数情况下，这中间有大量的沟通损耗。
比如，在中文的语境中讲个温良恭俭让，好些人不会直白的说，总要绕一下。若是交流的对方能够get到他的真实想法还好。若是在这绕一下上当了真，这就产生了误会。
一个好的衬子应该做到以下几点。
1. 建立谈话对象的语言体系。
比如，你问人，今天这饭好不好吃。他说还行。有些人的意思真的是还行。而有些人的意思其实是，不好吃。好的衬子要明白他到底想说什么。
2. 语言体系不仅包括文字，还包括表情，状态。等等等等。
3. 用里子和衬子各自的语言体系翻译给对方听。
而在这个故事中，我除了连接双方，当好了一个翻译。我还做到了另一点，用我的信用做担保。
F哥在我出国的之前跟我打电话聊了2个小时，叮嘱我出来应该注意的事。叮嘱我应该做怎么样的研究。叮嘱我需要避开的坑。他与我来说亦师亦友，待我赤诚。
教授A在我当年掀桌子的时候站在了我的身后挺我。他对我天马行空的想法总是给予他能给到支持。
人在没有牛逼之前得到的善意异常珍贵。所以F哥和教授A是我心中觉得的人品贵胄的人。他们俩对于利益都不太计较，也是真心想做些事的人。所以我希望他们强强联合，能把不龟手之药涂在最好的地方。
昨日还有三个人。也来写一写。
第一位是我弟弟。
我在家中是老幺，所以我成长的环境里面都是哥哥姐姐。那天想了想，感觉我的哥哥姐姐们似乎比我的挂坠还要多，说不定把他们都叫来，可以站满一个篮球场。
除了家族中有血缘关系的，我极少认弟弟妹妹。
而这位是我认的第一个弟弟。
原因是真诚，靠谱。交流起来不累。最重要的是，他是成长型人格。
我问过好多厉害的教授，你们招学生最看重的是什么？
出现频率最高的回答并不是聪明，而是踏实。
我原来不理解，后来懂了。
你会看到有很多一段时间内风姿绰绰的孩子，后来慢慢就沉了。没见过乾坤大，生了傲慢心。自己慢慢也就没法子进步了。
我昨天开完会以后，和我弟说了这么一段话。我觉得很适合拿出来和有缘人分享。
人能够把一件事做好，其实有两个方面的事情要做到。
第一是你见过把这类事做好的人是怎么做的。
第二是你培养好了自己的隐性技能。
和他讲第一点的原因是这样的。
我弟并不是个聪明的人。但是他踏实肯干，做事情能吃苦。这孩子是有上进心的。今年这孩子总找我要我讲讲他读的文献。每次讲的时候我总要指出来他在讲解方式上，和语言使用上的问题。总体来说，讲的我一点都不满意。
昨天就是叫上他，看看我是怎么讲的。以后就照着这个来。
第二点的隐性技能。
我最近看到了一个词，能把隐性技能更客观的表述出来。叫做fundamental skills。
这类技能具备两个条件。第一是可以持续很长的时间。第二是可以应用在不同的场景中。隐性技能是我重点培养的技能。我觉得对这个弟弟，基本上算是倾囊相授了。
不过可惜，我是巫医，他是战士。性格不同，能够用到的技法完全不一样。我挑了些最根本的隐性技能教他。希望他能在战士的环境下生长出不同的树。
剩下两位是F哥那里的博后。
昨天第一次见，顺手打开了自己的感知领域，大概对这二位都有了个画像。
再处着看看~
最后我想说的是。
每个行当的人都在自己的行当里无限深耕。但其实有时候，需要停下来，出去旅旅游。然后你可能会发现，自己行当里想破头都解决不了的事情，在别的行当里突然就有那么一块它山之石坐在那里。
想想这个模型可能太理想化，要不然这样吧。
我去和在各个领域里面深耕的人做好朋友。然后大家好好深耕，我去到处旅游。找到了它山之石马上把有石头的人和要石头的人链接在一起。
做一个博闻强识的浪荡衬子~[二哈][二哈][二哈]
庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋之曰：‘我世世为澼絖，不过数金。今一朝而鬻技百金，请与之。’客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将。冬，与越人水战，大败越 人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于澼絖，则所用之 异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫。”
读儒家文章的时候，总觉得里面有太多的教诲。而道家思想就洒脱一些。比如，瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。承认了既定的事实，然后不在既定的事实上给自己找事做，浪费时间而且效果不好。我觉得道教思想有一种：道理我告诉你了，爱学不学。你能不能做到都是你自己的事情。
所以我觉得那种想要拯救所有人的心本来就是一种执念。生了我执自然就是在给自己找不痛快。
今天想写写昨晚的会，写写不jun手之药。
逍遥游里面写了这样一个故事，说宋时有世家擅长做一种药，擦在手上可以防止皲裂。这家人世代以给人洗衣服为生。有人听说了这种奇药，就去这家买药方。允诺给他百金。这家族人一商量，就把这药方卖了。后来这个求得药方的人，把此方献给了吴王。使吴国将士在吴越水战的时候不龟手，大败越国。吴王后来赏了这人封地。
这个故事可以写的角度有好多，我想起昨天晚上促成的合作，便有些不jun手之药的意思。
以不龟手之药为参考系。
无论在浣衣世家，还是在买来他的人手上，配方和功效都没有变化（道家的阴）。而唯一变化的是应用场景（道家的阳）。阴为根本，阳为表象。
但得到的利益确是天渊之别。
浣衣世家时代洗衣服不过得了几金。百金之数足以诱惑他们放掉手上的宝藏。
买来药方的人却能看到他在其他场景中的应用，发挥出不一样的价值。
所以说到底，是眼界的不一样。
昨晚开会，参会的有3方。
师从两位院士的教授大哥F，他手上有不龟手之药。
我最喜欢的教授A，他需要参与吴越海战。
我~那个买药的商人。
世事如棋局局新~
昨晚这一局，我在不龟手之药这个故事上进行了改良。
商人没有从药物的持有人身上先买下来，再卖出去。而是变成了一个平台，连接了有药的人，和需要药的人。
好多年前，我觉得人有两种，里子和面子。但是我现在发现，其实还有第三种人，衬子。
衬子最好的例子就是翻译。（我是持证的翻译这事我会随便说[二哈][二哈][二哈]）
最经典的就是梁山伯与祝英台。
要是没有翻译（衬子），可能这句就是Shanbo Liang & Yingtai Zhu。歪果仁听了，大概的感觉就是，这是两个人的故事。
可有了衬子就不一样，他可以翻译成 Romeo and Juliet。这时候歪果仁听了，大概就明白了这大概讲的是两个人的悲剧爱情故事。
所以大多数时候，有一种人有隐性技能，我把这种人称为衬子。对于衬子的客观描述如下：能够降低沟通损耗的人。
每个人都是独立的个体，这决定了，每个人都有自己的语言体系。
里子有，面子也有。理想中的情况是，里子和面子的语言体系契合。
但大多数情况下，这中间有大量的沟通损耗。
比如，在中文的语境中讲个温良恭俭让，好些人不会直白的说，总要绕一下。若是交流的对方能够get到他的真实想法还好。若是在这绕一下上当了真，这就产生了误会。
一个好的衬子应该做到以下几点。
1. 建立谈话对象的语言体系。
比如，你问人，今天这饭好不好吃。他说还行。有些人的意思真的是还行。而有些人的意思其实是，不好吃。好的衬子要明白他到底想说什么。
2. 语言体系不仅包括文字，还包括表情，状态。等等等等。
3. 用里子和衬子各自的语言体系翻译给对方听。
而在这个故事中，我除了连接双方，当好了一个翻译。我还做到了另一点，用我的信用做担保。
F哥在我出国的之前跟我打电话聊了2个小时，叮嘱我出来应该注意的事。叮嘱我应该做怎么样的研究。叮嘱我需要避开的坑。他与我来说亦师亦友，待我赤诚。
教授A在我当年掀桌子的时候站在了我的身后挺我。他对我天马行空的想法总是给予他能给到支持。
人在没有牛逼之前得到的善意异常珍贵。所以F哥和教授A是我心中觉得的人品贵胄的人。他们俩对于利益都不太计较，也是真心想做些事的人。所以我希望他们强强联合，能把不龟手之药涂在最好的地方。
昨日还有三个人。也来写一写。
第一位是我弟弟。
我在家中是老幺，所以我成长的环境里面都是哥哥姐姐。那天想了想，感觉我的哥哥姐姐们似乎比我的挂坠还要多，说不定把他们都叫来，可以站满一个篮球场。
除了家族中有血缘关系的，我极少认弟弟妹妹。
而这位是我认的第一个弟弟。
原因是真诚，靠谱。交流起来不累。最重要的是，他是成长型人格。
我问过好多厉害的教授，你们招学生最看重的是什么？
出现频率最高的回答并不是聪明，而是踏实。
我原来不理解，后来懂了。
你会看到有很多一段时间内风姿绰绰的孩子，后来慢慢就沉了。没见过乾坤大，生了傲慢心。自己慢慢也就没法子进步了。
我昨天开完会以后，和我弟说了这么一段话。我觉得很适合拿出来和有缘人分享。
人能够把一件事做好，其实有两个方面的事情要做到。
第一是你见过把这类事做好的人是怎么做的。
第二是你培养好了自己的隐性技能。
和他讲第一点的原因是这样的。
我弟并不是个聪明的人。但是他踏实肯干，做事情能吃苦。这孩子是有上进心的。今年这孩子总找我要我讲讲他读的文献。每次讲的时候我总要指出来他在讲解方式上，和语言使用上的问题。总体来说，讲的我一点都不满意。
昨天就是叫上他，看看我是怎么讲的。以后就照着这个来。
第二点的隐性技能。
我最近看到了一个词，能把隐性技能更客观的表述出来。叫做fundamental skills。
这类技能具备两个条件。第一是可以持续很长的时间。第二是可以应用在不同的场景中。隐性技能是我重点培养的技能。我觉得对这个弟弟，基本上算是倾囊相授了。
不过可惜，我是巫医，他是战士。性格不同，能够用到的技法完全不一样。我挑了些最根本的隐性技能教他。希望他能在战士的环境下生长出不同的树。
剩下两位是F哥那里的博后。
昨天第一次见，顺手打开了自己的感知领域，大概对这二位都有了个画像。
再处着看看~
最后我想说的是。
每个行当的人都在自己的行当里无限深耕。但其实有时候，需要停下来，出去旅旅游。然后你可能会发现，自己行当里想破头都解决不了的事情，在别的行当里突然就有那么一块它山之石坐在那里。
想想这个模型可能太理想化，要不然这样吧。
我去和在各个领域里面深耕的人做好朋友。然后大家好好深耕，我去到处旅游。找到了它山之石马上把有石头的人和要石头的人链接在一起。
做一个博闻强识的浪荡衬子~[二哈][二哈][二哈]
明朝年间，济南有一个叫戚安期的人，为人浪荡，虽有妻子林氏，但还是出入妓院，与不同的妓女发生关系。
有一天倭寇来犯，俘虏走了戚安期的妻子林氏，准备强迫发生关系。林氏跟倭寇说好饭不怕晚，自己既然已经被俘虏过来了，那么就已经是你的人了。到晚上夜深人静的时候，再发生关系，也不迟。
倭寇猥琐的笑了笑，答应了林氏。到了晚上，倭寇要与林氏发生关系时，林氏迅速拔起倭寇的刀，砍向倭寇。但是没有砍到，倭寇怒不可赦，提起凳子就要砸林氏。林氏无奈，为保清白，只能挥剑自刎。
第二天，倭寇的队伍回到海上，那名俘虏林氏的倭寇，将林氏的尸体随便扔在了野外。在妓院玩耍的戚安期听到别人说自己的妻子已经被倭寇杀死了，连忙赶到野外寻找妻子。
等到戚安期找到妻子时，发现妻子并没有死，还残留着一口气，躺在地上奄奄一息。戚安期慢慢的将妻子抱回家，放平在床上，找来一根木竹子将里面掏空，把粥放到木竹子里面送到妻子的嘴里。
过了大概一个星期，妻子的伤口不见好，戚安期在床头跟妻子说：“如果你能够好，我要是再与别的女人发生关系，那我就不得好死！”
过了半年，林氏受伤的脖子逐渐好转，已经能够说话和站立了，但是由于之前受伤的缘故，脖子不能正视前方，常常扭在左边。
戚安期谨记当时跟妻子说的诺言，一直没有与别的女人发生关系。林氏见戚安期回心转意，反而觉得有点不好意思，叫戚安期再找个小老婆。可是戚安期死活不肯答应。
过了七八年，戚安期与妻子林氏一直没有生个一儿半女，林氏再次劝戚安期再娶一个小老婆。可是戚安期依旧不肯答应。还说我当时已经说了，如果你好，我不会再与任何女人发生了关系。现如今就算是断子绝孙，只能说我命该如此。
林氏买了一个小丫头到家中，然后跟戚安期分房而睡，叫小丫头替代自己，跟戚安期睡在一起。过去了一个星期，林氏问小丫头戚安期有没有跟她发生关系。小丫头说他每天晚上早早就睡了，没有发生关系。
林氏压根没有想到自己的丈夫竟然转变得这么快，连送到嘴的肉都不吃了，有点不相信。等到晚上，林氏自己亲自到戚安期的房间去查看，发现戚安期的确已经睡着了。
到了第二天晚上，林氏在戚安期没有睡着之前故意在门口敲门，跟戚安期说今晚自己到这里睡，然后偷偷的把小丫头放进去。戚安期觉得奇怪，林氏自打那个小丫头一来，就没有这么主动过，今天为什么会这么主动？
等到小丫头上了床，戚安期用手摸小丫头的脖子，发现脖子那里并没有疤，立刻点上灯，将小丫头赶了出去，还怒骂小丫头。到了早上，还跟林氏说要把小丫头给嫁出去。
过了一个多月，林氏跟戚安期开玩笑：“农民每次播种下去的时候并不知道收成是多少，但是播种的时间是不会变的。”戚安期明白林氏的意思是今天晚上要和自己发生关系。
到了晚上，林氏早早的叫小丫头躺在自己睡的那个位置上等待戚安期的到来。戚安期来到房中笑呵呵的说：“耕田的来了，希望不会辜负这么好的一亩土地。”
小丫头听到戚安期这么一说，不敢开口说话。等到完事后，小丫头假装起来小便，换林氏进去。
过了一个多月，林氏送小丫头去看郎中，郎中确认小丫头已经怀孕。林氏以服侍自己父母为借口，将小丫头送到了自己的娘家，顺利把这个小男孩给生了下来。
一天，林氏故意跟戚安期开玩笑：“要是有一天你在不知觉中和其他女人发生了关系，这个女人生下了一个儿子，你会怎么办？”
戚安期想都不想直接回答：“将母亲送走，孩子留下。”林氏这么一听沉默了。
过了几年，当初那个小男孩已经会走路了。在戚安期生日的那天，林氏摆下宴席，邀请自己的爹妈来参加宴席。
在宴席上，林氏跟戚安期说：“你想不想要一个儿子？”
戚安期说：“当然想了，可惜你又生不了。不过幸亏咱俩还年轻，说不定以后能生。”
林氏笑了笑，将之前的小丫头，还有小丫头生的那个小男孩领了出来。那个小男孩一见到戚安期就开口叫了一声爹。
戚安期蒙圈了，问林氏这个小男孩是谁？林氏把之前忙着戚安期的话一五一十的跟戚安期说了出来。
同时跟戚安期说：“我本来打算在这个小男孩生下不久便告诉你，但是你跟我说送走母亲留下孩子，我便打算不告诉你。等到孩子长大能够认人，你送不走母亲的那天我再告诉你。而那天现如今已经到了。”
戚安期没有想到妻子竟然这么知书达理，善解人意，激动的流下了泪水。并没有送走小丫头，留下孩子，而是将小丫头接了过来跟自己一起住，一家子其乐融融的住在了一起。
这篇故事出自《聊斋志异》，名为“林氏”
个人觉得，戚安期在发生关系的那晚应该就已经知道了跟自己发生关系的女子，并不是自己的妻子。但为了传宗接代，选择了不作声，默认了妻子的行为。
自己的妻子跟自己生活了那么多年，还发生了那么多次关系，怎么可能会在发生关系的时候不知道这不是自己的妻子。而且自己的妻子不同于别人，脖子处还有损伤，怎么可能识别不出来。
有一天倭寇来犯，俘虏走了戚安期的妻子林氏，准备强迫发生关系。林氏跟倭寇说好饭不怕晚，自己既然已经被俘虏过来了，那么就已经是你的人了。到晚上夜深人静的时候，再发生关系，也不迟。
倭寇猥琐的笑了笑，答应了林氏。到了晚上，倭寇要与林氏发生关系时，林氏迅速拔起倭寇的刀，砍向倭寇。但是没有砍到，倭寇怒不可赦，提起凳子就要砸林氏。林氏无奈，为保清白，只能挥剑自刎。
第二天，倭寇的队伍回到海上，那名俘虏林氏的倭寇，将林氏的尸体随便扔在了野外。在妓院玩耍的戚安期听到别人说自己的妻子已经被倭寇杀死了，连忙赶到野外寻找妻子。
等到戚安期找到妻子时，发现妻子并没有死，还残留着一口气，躺在地上奄奄一息。戚安期慢慢的将妻子抱回家，放平在床上，找来一根木竹子将里面掏空，把粥放到木竹子里面送到妻子的嘴里。
过了大概一个星期，妻子的伤口不见好，戚安期在床头跟妻子说：“如果你能够好，我要是再与别的女人发生关系，那我就不得好死！”
过了半年，林氏受伤的脖子逐渐好转，已经能够说话和站立了，但是由于之前受伤的缘故，脖子不能正视前方，常常扭在左边。
戚安期谨记当时跟妻子说的诺言，一直没有与别的女人发生关系。林氏见戚安期回心转意，反而觉得有点不好意思，叫戚安期再找个小老婆。可是戚安期死活不肯答应。
过了七八年，戚安期与妻子林氏一直没有生个一儿半女，林氏再次劝戚安期再娶一个小老婆。可是戚安期依旧不肯答应。还说我当时已经说了，如果你好，我不会再与任何女人发生了关系。现如今就算是断子绝孙，只能说我命该如此。
林氏买了一个小丫头到家中，然后跟戚安期分房而睡，叫小丫头替代自己，跟戚安期睡在一起。过去了一个星期，林氏问小丫头戚安期有没有跟她发生关系。小丫头说他每天晚上早早就睡了，没有发生关系。
林氏压根没有想到自己的丈夫竟然转变得这么快，连送到嘴的肉都不吃了，有点不相信。等到晚上，林氏自己亲自到戚安期的房间去查看，发现戚安期的确已经睡着了。
到了第二天晚上，林氏在戚安期没有睡着之前故意在门口敲门，跟戚安期说今晚自己到这里睡，然后偷偷的把小丫头放进去。戚安期觉得奇怪，林氏自打那个小丫头一来，就没有这么主动过，今天为什么会这么主动？
等到小丫头上了床，戚安期用手摸小丫头的脖子，发现脖子那里并没有疤，立刻点上灯，将小丫头赶了出去，还怒骂小丫头。到了早上，还跟林氏说要把小丫头给嫁出去。
过了一个多月，林氏跟戚安期开玩笑：“农民每次播种下去的时候并不知道收成是多少，但是播种的时间是不会变的。”戚安期明白林氏的意思是今天晚上要和自己发生关系。
到了晚上，林氏早早的叫小丫头躺在自己睡的那个位置上等待戚安期的到来。戚安期来到房中笑呵呵的说：“耕田的来了，希望不会辜负这么好的一亩土地。”
小丫头听到戚安期这么一说，不敢开口说话。等到完事后，小丫头假装起来小便，换林氏进去。
过了一个多月，林氏送小丫头去看郎中，郎中确认小丫头已经怀孕。林氏以服侍自己父母为借口，将小丫头送到了自己的娘家，顺利把这个小男孩给生了下来。
一天，林氏故意跟戚安期开玩笑：“要是有一天你在不知觉中和其他女人发生了关系，这个女人生下了一个儿子，你会怎么办？”
戚安期想都不想直接回答：“将母亲送走，孩子留下。”林氏这么一听沉默了。
过了几年，当初那个小男孩已经会走路了。在戚安期生日的那天，林氏摆下宴席，邀请自己的爹妈来参加宴席。
在宴席上，林氏跟戚安期说：“你想不想要一个儿子？”
戚安期说：“当然想了，可惜你又生不了。不过幸亏咱俩还年轻，说不定以后能生。”
林氏笑了笑，将之前的小丫头，还有小丫头生的那个小男孩领了出来。那个小男孩一见到戚安期就开口叫了一声爹。
戚安期蒙圈了，问林氏这个小男孩是谁？林氏把之前忙着戚安期的话一五一十的跟戚安期说了出来。
同时跟戚安期说：“我本来打算在这个小男孩生下不久便告诉你，但是你跟我说送走母亲留下孩子，我便打算不告诉你。等到孩子长大能够认人，你送不走母亲的那天我再告诉你。而那天现如今已经到了。”
戚安期没有想到妻子竟然这么知书达理，善解人意，激动的流下了泪水。并没有送走小丫头，留下孩子，而是将小丫头接了过来跟自己一起住，一家子其乐融融的住在了一起。
这篇故事出自《聊斋志异》，名为“林氏”
个人觉得，戚安期在发生关系的那晚应该就已经知道了跟自己发生关系的女子，并不是自己的妻子。但为了传宗接代，选择了不作声，默认了妻子的行为。
自己的妻子跟自己生活了那么多年，还发生了那么多次关系，怎么可能会在发生关系的时候不知道这不是自己的妻子。而且自己的妻子不同于别人，脖子处还有损伤，怎么可能识别不出来。
#睡前故事# 明朝年间，济南有一个叫戚安期的人，为人浪荡，虽有妻子林氏，但还是出入妓院，与不同的妓女发生关系。
有一天倭寇来犯，俘虏走了戚安期的妻子林氏，准备强迫发生关系。林氏跟倭寇说好饭不怕晚，自己既然已经被俘虏过来了，那么就已经是你的人了。到晚上夜深人静的时候，再发生关系，也不迟。
倭寇猥琐的笑了笑，答应了林氏。到了晚上，倭寇要与林氏发生关系时，林氏迅速拔起倭寇的刀，砍向倭寇。但是没有砍到，倭寇怒不可赦，提起凳子就要砸林氏。林氏无奈，为保清白，只能挥剑自刎。
第二天，倭寇的队伍回到海上，那名俘虏林氏的倭寇，将林氏的尸体随便扔在了野外。在妓院玩耍的戚安期听到别人说自己的妻子已经被倭寇杀死了，连忙赶到野外寻找妻子。
等到戚安期找到妻子时，发现妻子并没有死，还残留着一口气，躺在地上奄奄一息。戚安期慢慢的将妻子抱回家，放平在床上，找来一根木竹子将里面掏空，把粥放到木竹子里面送到妻子的嘴里。
过了大概一个星期，妻子的伤口不见好，戚安期在床头跟妻子说：“如果你能够好，我要是再与别的女人发生关系，那我就不得好死！”
过了半年，林氏受伤的脖子逐渐好转，已经能够说话和站立了，但是由于之前受伤的缘故，脖子不能正视前方，常常扭在左边。
戚安期谨记当时跟妻子说的诺言，一直没有与别的女人发生关系。林氏见戚安期回心转意，反而觉得有点不好意思，叫戚安期再找个小老婆。可是戚安期死活不肯答应。
过了七八年，戚安期与妻子林氏一直没有生个一儿半女，林氏再次劝戚安期再娶一个小老婆。可是戚安期依旧不肯答应。还说我当时已经说了，如果你好，我不会再与任何女人发生了关系。现如今就算是断子绝孙，只能说我命该如此。
林氏买了一个小丫头到家中，然后跟戚安期分房而睡，叫小丫头替代自己，跟戚安期睡在一起。过去了一个星期，林氏问小丫头戚安期有没有跟她发生关系。小丫头说他每天晚上早早就睡了，没有发生关系。
林氏压根没有想到自己的丈夫竟然转变得这么快，连送到嘴的肉都不吃了，有点不相信。等到晚上，林氏自己亲自到戚安期的房间去查看，发现戚安期的确已经睡着了。
到了第二天晚上，林氏在戚安期没有睡着之前故意在门口敲门，跟戚安期说今晚自己到这里睡，然后偷偷的把小丫头放进去。戚安期觉得奇怪，林氏自打那个小丫头一来，就没有这么主动过，今天为什么会这么主动？
等到小丫头上了床，戚安期用手摸小丫头的脖子，发现脖子那里并没有疤，立刻点上灯，将小丫头赶了出去，还怒骂小丫头。到了早上，还跟林氏说要把小丫头给嫁出去。
过了一个多月，林氏跟戚安期开玩笑：“农民每次播种下去的时候并不知道收成是多少，但是播种的时间是不会变的。”戚安期明白林氏的意思是今天晚上要和自己发生关系。
到了晚上，林氏早早的叫小丫头躺在自己睡的那个位置上等待戚安期的到来。戚安期来到房中笑呵呵的说：“耕田的来了，希望不会辜负这么好的一亩土地。”
小丫头听到戚安期这么一说，不敢开口说话。等到完事后，小丫头假装起来小便，换林氏进去。
过了一个多月，林氏送小丫头去看郎中，郎中确认小丫头已经怀孕。林氏以服侍自己父母为借口，将小丫头送到了自己的娘家，顺利把这个小男孩给生了下来。
一天，林氏故意跟戚安期开玩笑：“要是有一天你在不知觉中和其他女人发生了关系，这个女人生下了一个儿子，你会怎么办？”
戚安期想都不想直接回答：“将母亲送走，孩子留下。”林氏这么一听沉默了。
过了几年，当初那个小男孩已经会走路了。在戚安期生日的那天，林氏摆下宴席，邀请自己的爹妈来参加宴席。
在宴席上，林氏跟戚安期说：“你想不想要一个儿子？”
戚安期说：“当然想了，可惜你又生不了。不过幸亏咱俩还年轻，说不定以后能生。”
林氏笑了笑，将之前的小丫头，还有小丫头生的那个小男孩领了出来。那个小男孩一见到戚安期就开口叫了一声爹。
戚安期蒙圈了，问林氏这个小男孩是谁？林氏把之前忙着戚安期的话一五一十的跟戚安期说了出来。
同时跟戚安期说：“我本来打算在这个小男孩生下不久便告诉你，但是你跟我说送走母亲留下孩子，我便打算不告诉你。等到孩子长大能够认人，你送不走母亲的那天我再告诉你。而那天现如今已经到了。”
戚安期没有想到妻子竟然这么知书达理，善解人意，激动的流下了泪水。并没有送走小丫头，留下孩子，而是将小丫头接了过来跟自己一起住，一家子其乐融融的住在了一起。
这篇故事出自《聊斋志异》，名为“林氏”
个人觉得，戚安期在发生关系的那晚应该就已经知道了跟自己发生关系的女子，并不是自己的妻子。但为了传宗接代，选择了不作声，默认了妻子的行为。
自己的妻子跟自己生活了那么多年，还发生了那么多次关系，怎么可能会在发生关系的时候不知道这不是自己的妻子。而且自己的妻子不同于别人，脖子处还有损伤，怎么可能识别不出来。
(来源:明太宗)#聊斋志异#
有一天倭寇来犯，俘虏走了戚安期的妻子林氏，准备强迫发生关系。林氏跟倭寇说好饭不怕晚，自己既然已经被俘虏过来了，那么就已经是你的人了。到晚上夜深人静的时候，再发生关系，也不迟。
倭寇猥琐的笑了笑，答应了林氏。到了晚上，倭寇要与林氏发生关系时，林氏迅速拔起倭寇的刀，砍向倭寇。但是没有砍到，倭寇怒不可赦，提起凳子就要砸林氏。林氏无奈，为保清白，只能挥剑自刎。
第二天，倭寇的队伍回到海上，那名俘虏林氏的倭寇，将林氏的尸体随便扔在了野外。在妓院玩耍的戚安期听到别人说自己的妻子已经被倭寇杀死了，连忙赶到野外寻找妻子。
等到戚安期找到妻子时，发现妻子并没有死，还残留着一口气，躺在地上奄奄一息。戚安期慢慢的将妻子抱回家，放平在床上，找来一根木竹子将里面掏空，把粥放到木竹子里面送到妻子的嘴里。
过了大概一个星期，妻子的伤口不见好，戚安期在床头跟妻子说：“如果你能够好，我要是再与别的女人发生关系，那我就不得好死！”
过了半年，林氏受伤的脖子逐渐好转，已经能够说话和站立了，但是由于之前受伤的缘故，脖子不能正视前方，常常扭在左边。
戚安期谨记当时跟妻子说的诺言，一直没有与别的女人发生关系。林氏见戚安期回心转意，反而觉得有点不好意思，叫戚安期再找个小老婆。可是戚安期死活不肯答应。
过了七八年，戚安期与妻子林氏一直没有生个一儿半女，林氏再次劝戚安期再娶一个小老婆。可是戚安期依旧不肯答应。还说我当时已经说了，如果你好，我不会再与任何女人发生了关系。现如今就算是断子绝孙，只能说我命该如此。
林氏买了一个小丫头到家中，然后跟戚安期分房而睡，叫小丫头替代自己，跟戚安期睡在一起。过去了一个星期，林氏问小丫头戚安期有没有跟她发生关系。小丫头说他每天晚上早早就睡了，没有发生关系。
林氏压根没有想到自己的丈夫竟然转变得这么快，连送到嘴的肉都不吃了，有点不相信。等到晚上，林氏自己亲自到戚安期的房间去查看，发现戚安期的确已经睡着了。
到了第二天晚上，林氏在戚安期没有睡着之前故意在门口敲门，跟戚安期说今晚自己到这里睡，然后偷偷的把小丫头放进去。戚安期觉得奇怪，林氏自打那个小丫头一来，就没有这么主动过，今天为什么会这么主动？
等到小丫头上了床，戚安期用手摸小丫头的脖子，发现脖子那里并没有疤，立刻点上灯，将小丫头赶了出去，还怒骂小丫头。到了早上，还跟林氏说要把小丫头给嫁出去。
过了一个多月，林氏跟戚安期开玩笑：“农民每次播种下去的时候并不知道收成是多少，但是播种的时间是不会变的。”戚安期明白林氏的意思是今天晚上要和自己发生关系。
到了晚上，林氏早早的叫小丫头躺在自己睡的那个位置上等待戚安期的到来。戚安期来到房中笑呵呵的说：“耕田的来了，希望不会辜负这么好的一亩土地。”
小丫头听到戚安期这么一说，不敢开口说话。等到完事后，小丫头假装起来小便，换林氏进去。
过了一个多月，林氏送小丫头去看郎中，郎中确认小丫头已经怀孕。林氏以服侍自己父母为借口，将小丫头送到了自己的娘家，顺利把这个小男孩给生了下来。
一天，林氏故意跟戚安期开玩笑：“要是有一天你在不知觉中和其他女人发生了关系，这个女人生下了一个儿子，你会怎么办？”
戚安期想都不想直接回答：“将母亲送走，孩子留下。”林氏这么一听沉默了。
过了几年，当初那个小男孩已经会走路了。在戚安期生日的那天，林氏摆下宴席，邀请自己的爹妈来参加宴席。
在宴席上，林氏跟戚安期说：“你想不想要一个儿子？”
戚安期说：“当然想了，可惜你又生不了。不过幸亏咱俩还年轻，说不定以后能生。”
林氏笑了笑，将之前的小丫头，还有小丫头生的那个小男孩领了出来。那个小男孩一见到戚安期就开口叫了一声爹。
戚安期蒙圈了，问林氏这个小男孩是谁？林氏把之前忙着戚安期的话一五一十的跟戚安期说了出来。
同时跟戚安期说：“我本来打算在这个小男孩生下不久便告诉你，但是你跟我说送走母亲留下孩子，我便打算不告诉你。等到孩子长大能够认人，你送不走母亲的那天我再告诉你。而那天现如今已经到了。”
戚安期没有想到妻子竟然这么知书达理，善解人意，激动的流下了泪水。并没有送走小丫头，留下孩子，而是将小丫头接了过来跟自己一起住，一家子其乐融融的住在了一起。
这篇故事出自《聊斋志异》，名为“林氏”
个人觉得，戚安期在发生关系的那晚应该就已经知道了跟自己发生关系的女子，并不是自己的妻子。但为了传宗接代，选择了不作声，默认了妻子的行为。
自己的妻子跟自己生活了那么多年，还发生了那么多次关系，怎么可能会在发生关系的时候不知道这不是自己的妻子。而且自己的妻子不同于别人，脖子处还有损伤，怎么可能识别不出来。
(来源:明太宗)#聊斋志异#
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