老子在《道德经》中曾言:“道生之,德蓄之,物行之,势成之,是以万物莫不尊道而贵德。”自从人类在大地上繁衍生息,道德便已存在于世,并且在一代代的沿袭传承之中不断发展流变,为社会稳定与文明进步奠定了坚实的基础。道德因时而变、因世而变,但大浪淘沙的历史长河亦为我们留存了那些最为熠熠生辉的珍贵品质。那些承载了德行之美的人与故事,在长久的传颂中生生不息、历久新。无论是淡泊名利的豁达,还是志在四方的宏愿,都融入了中华文化的骨血,使神州大地日益繁荣昌盛。

【方象易经命运诊所】

《道德经.第五十一章》中讲：“道生之，德蓄之，物形之，势成之。”

自然万物，皆从道中而来，由天地养育，物使成形，势成就之。

我们每个人更是如此，都在接受上天的恩赐，受到上天的庇护，环境的造就，时代的助推。

再伟大的人物，脱离了天地之道的养育，时代环境的造就，也将如一粒尘埃，默默无闻。 https://t.cn/z8AVfN7

《道与术》作者:行德学派创始人·李向东

道与术的正确关系是以道御术.《易经》讲:“形而上者为之道,形而下者为之器”.这说明器是可以看到的具体物质器是具象的.道是看不到的天地规律是抽象.

而人道的规律必须效法于地道的规律,地道的规律必须效法于天道的规律.所以这叫人法地,地法天,天法道,道法自然.自然就是本然,本然就是本来的意思,而本然的实质就是真诚,而这正是我们的古圣先贤们反复告诫我们的“大德莫若诚”的意思.

德以道为载体,而道的表现形式是德,德必须符合于道,凡是符合于道的一切事物,都叫有德.《道德经》第51章则讲:"道生之,德蓄之,是以万物莫不尊道而贵德".不诚的人就是人品不好的人,是不尊道贵德的人,是品性上面有杂质的人,这样的人就是无德的人,而无德的人就无道的人.无道则无常,无常则患祸隐伏.