#历史那些事[超话]#范仲淹母亲下葬时，有风水师跟他说，他给母亲选的那块地是“绝地”，会绝后，劝他迁移。范仲淹却不肯理会。不久之后，他梦到母亲在鬼道受苦，这一下他开始着急了。
现在苏州的西园戒幢律寺有一个观音堂，是范仲淹用自己的俸禄修建的。而这个叫做莫莫观音堂的来历也颇为神奇：
范仲淹早年身世颇为坎坷，两岁时父亲去世，长大后为了求学，范仲淹不得不与母亲分离，母亲思儿心切，终日以泪洗面。所幸，范仲淹学有所成，二十七岁时考中进士，当官后就将母亲接到身边奉养。
范仲淹在苏州做刺史的时候，他的母亲去世了，没多久，他就梦见母亲，形容枯槁、愁眉苦脸地跟他说，自己因为生前的恶业被关押起来，没有自由，很苦，请儿子一定要帮帮她。
范仲淹不解地问，怎样才能帮到她。母亲说，你到苏州西园寺请一些法师们来诵经，并指名要金刚经。
范仲淹一听母亲在受苦，就很着急。梦醒以后，就赶紧跑到西园寺，去到客堂跟知客师说了这件事。寺院马上就安排了七位法师帮他母亲诵经。
诵到上午十点钟了，差不多要上供了，大寮里面一位做饭的法师，端了供饭供菜献在供桌上。摆好以后，他拿着盘子准备走，看到大家在诵《金刚经》，那位法师站在旁边看了一段就走了，因为厨房里面还有事。
当天晚上范仲淹又一次梦到他的母亲，这一回她相貌端庄，满心欢喜欢地来跟他说：
“儿子，因为西园寺的诵经功德，我已经得生天道，可以去天上享福了，而且观世音菩萨还亲自为我诵了半部经呢，所以效果特别显著。”
第二天一清早，范仲淹又赶去西园寺，一去到以后就跟知客师说：“知客师，能不能够麻烦你把昨天帮我诵经的那些法师们都请到客堂来，我要感谢他们!”
知客师就很高兴，把那些法师们都请过来，范仲淹就问，昨天是哪一位法师帮我母亲诵经只诵了半卷?
法师们你看我，我看你，以为范仲淹要怪罪他们做事不认真，就都很害怕说：“没有啊，你是地方的最高长官，我们帮你家里诵经是最用功，最清净的，绝对不敢只诵半部，我们都是诵完整的，没有说诵半部的。”
刚好厨房里面做饭的那位师父走过来了，他就答了一句，说：“哦，昨天那是我，我去送供饭、供菜，看到大家在诵经，我站在旁边跟着读了半卷，厨房里还有事，我就先走了。”
范仲淹感觉他就是观世音菩萨化身，马上跪下去拜，谁知那位师父一边摇头，一边说：“莫、莫、莫!”边说边向外走，走到院子里竟然一下子就跑不见了踪影，有些书上记录得更神奇，干脆说他腾空而起，飞走了。
范仲淹一打听，原来他不是本院的僧人，是来挂单的，没事的时候就去厨房帮忙。范仲淹西园寺等了几天没见他回来，就把他自己做官的俸禄捐献出来，请西园戒幢律寺帮他专门建了一个堂，叫做莫莫观音堂。
范仲淹与佛教颇有渊源。他少年家贫，常去附近长白山上的醴泉寺寄宿读书，接触许多佛法知识。
长大后，范仲淹一生莅任所到之地，必造寺度僧，兴崇三宝。晚年时舍宅为寺，名为天平寺，并延请浮山法远禅师住持。
范仲淹先生的两句名言“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这与佛教中“不为自身求安乐，但愿众生得离苦”的菩萨道精神暗合道妙。
而且范仲淹一生行善积德，所积福德绵厚深长，这也是范仲淹能感得观音菩萨亲自为他母亲颂半部经的原因之一吧。
范仲淹的母亲去世后，按当时风俗，他曾请风水先生来看他给母亲选择的墓地，结果风水先生说，他母亲的葬处是“绝地”，葬在这样的地方家里会断子绝孙，劝他迁移。
范仲淹想了想，说：“既然是绝地，就不应让别人来承受这样的坏运气，我宁愿我自己承受；如果我应该绝后，就是迁坟又有什么用呢？”
因此而没有迁坟。
当时苏州有一个著名的风水宝地——南园，范仲淹正在做宰相，又是苏州本地人，于是许多人劝他把南园买下来做住宅，以利后代出人才、做大官。范仲淹说，一家人发达富贵范围太小，于是他买下南园办了“苏州书院”，培养出不少人才。
这块地在苏州现在是一座高中的校址。将近一千年来，这里出现了将近四百个进士，八十几个状元。他兴建大利不为自己，让更多的人生活在这样的好风水当中。
范仲淹传记上还说，范仲淹的一生，用自己的俸禄供养了三百多口人家。哪怕范仲淹是宰相，一人俸禄供养三百家人，也只能堪堪糊口，范仲淹一生出将入相数十载，到年老时，连丧葬费用都不够，是因为他的钱财都布施给了他人。
俗话说：富不过三代，但范公后世家族却兴旺了八百年！其后代子孙在朝为官者亦屡出不绝，自北宋至清末，范家共出了七十二位宰相！
正是范仲淹广大愿力和心量下积累下的厚重阴德，才能八百年来福德护佑，让范家绵延不绝。
正如古语所云：“积阴德于冥冥之中，以为子孙无穷之计。”父母为子孙积福累德，才能有延绵不绝的福泽。
为人父母，行善惜福，才是在真正为孩子培福积福！爱孩子，就学学范公，多为孩子储存福报吧！
#创作力计划#
现在苏州的西园戒幢律寺有一个观音堂，是范仲淹用自己的俸禄修建的。而这个叫做莫莫观音堂的来历也颇为神奇：
范仲淹早年身世颇为坎坷，两岁时父亲去世，长大后为了求学，范仲淹不得不与母亲分离，母亲思儿心切，终日以泪洗面。所幸，范仲淹学有所成，二十七岁时考中进士，当官后就将母亲接到身边奉养。
范仲淹在苏州做刺史的时候，他的母亲去世了，没多久，他就梦见母亲，形容枯槁、愁眉苦脸地跟他说，自己因为生前的恶业被关押起来，没有自由，很苦，请儿子一定要帮帮她。
范仲淹不解地问，怎样才能帮到她。母亲说，你到苏州西园寺请一些法师们来诵经，并指名要金刚经。
范仲淹一听母亲在受苦，就很着急。梦醒以后，就赶紧跑到西园寺，去到客堂跟知客师说了这件事。寺院马上就安排了七位法师帮他母亲诵经。
诵到上午十点钟了，差不多要上供了，大寮里面一位做饭的法师，端了供饭供菜献在供桌上。摆好以后，他拿着盘子准备走，看到大家在诵《金刚经》，那位法师站在旁边看了一段就走了，因为厨房里面还有事。
当天晚上范仲淹又一次梦到他的母亲，这一回她相貌端庄，满心欢喜欢地来跟他说：
“儿子，因为西园寺的诵经功德，我已经得生天道，可以去天上享福了，而且观世音菩萨还亲自为我诵了半部经呢，所以效果特别显著。”
第二天一清早，范仲淹又赶去西园寺，一去到以后就跟知客师说：“知客师，能不能够麻烦你把昨天帮我诵经的那些法师们都请到客堂来，我要感谢他们!”
知客师就很高兴，把那些法师们都请过来，范仲淹就问，昨天是哪一位法师帮我母亲诵经只诵了半卷?
法师们你看我，我看你，以为范仲淹要怪罪他们做事不认真，就都很害怕说：“没有啊，你是地方的最高长官，我们帮你家里诵经是最用功，最清净的，绝对不敢只诵半部，我们都是诵完整的，没有说诵半部的。”
刚好厨房里面做饭的那位师父走过来了，他就答了一句，说：“哦，昨天那是我，我去送供饭、供菜，看到大家在诵经，我站在旁边跟着读了半卷，厨房里还有事，我就先走了。”
范仲淹感觉他就是观世音菩萨化身，马上跪下去拜，谁知那位师父一边摇头，一边说：“莫、莫、莫!”边说边向外走，走到院子里竟然一下子就跑不见了踪影，有些书上记录得更神奇，干脆说他腾空而起，飞走了。
范仲淹一打听，原来他不是本院的僧人，是来挂单的，没事的时候就去厨房帮忙。范仲淹西园寺等了几天没见他回来，就把他自己做官的俸禄捐献出来，请西园戒幢律寺帮他专门建了一个堂，叫做莫莫观音堂。
范仲淹与佛教颇有渊源。他少年家贫，常去附近长白山上的醴泉寺寄宿读书，接触许多佛法知识。
长大后，范仲淹一生莅任所到之地，必造寺度僧，兴崇三宝。晚年时舍宅为寺，名为天平寺，并延请浮山法远禅师住持。
范仲淹先生的两句名言“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这与佛教中“不为自身求安乐，但愿众生得离苦”的菩萨道精神暗合道妙。
而且范仲淹一生行善积德，所积福德绵厚深长，这也是范仲淹能感得观音菩萨亲自为他母亲颂半部经的原因之一吧。
范仲淹的母亲去世后，按当时风俗，他曾请风水先生来看他给母亲选择的墓地，结果风水先生说，他母亲的葬处是“绝地”，葬在这样的地方家里会断子绝孙，劝他迁移。
范仲淹想了想，说：“既然是绝地，就不应让别人来承受这样的坏运气，我宁愿我自己承受；如果我应该绝后，就是迁坟又有什么用呢？”
因此而没有迁坟。
当时苏州有一个著名的风水宝地——南园，范仲淹正在做宰相，又是苏州本地人，于是许多人劝他把南园买下来做住宅，以利后代出人才、做大官。范仲淹说，一家人发达富贵范围太小，于是他买下南园办了“苏州书院”，培养出不少人才。
这块地在苏州现在是一座高中的校址。将近一千年来，这里出现了将近四百个进士，八十几个状元。他兴建大利不为自己，让更多的人生活在这样的好风水当中。
范仲淹传记上还说，范仲淹的一生，用自己的俸禄供养了三百多口人家。哪怕范仲淹是宰相，一人俸禄供养三百家人，也只能堪堪糊口，范仲淹一生出将入相数十载，到年老时，连丧葬费用都不够，是因为他的钱财都布施给了他人。
俗话说：富不过三代，但范公后世家族却兴旺了八百年！其后代子孙在朝为官者亦屡出不绝，自北宋至清末，范家共出了七十二位宰相！
正是范仲淹广大愿力和心量下积累下的厚重阴德，才能八百年来福德护佑，让范家绵延不绝。
正如古语所云：“积阴德于冥冥之中，以为子孙无穷之计。”父母为子孙积福累德，才能有延绵不绝的福泽。
为人父母，行善惜福，才是在真正为孩子培福积福！爱孩子，就学学范公，多为孩子储存福报吧！
#创作力计划#
范仲淹母亲下葬时，有风水师跟他说，他给母亲选的那块地是“绝地”，会绝后，劝他迁移。范仲淹却不肯理会。不久之后，他梦到母亲在鬼道受苦，这一下他开始着急了。
现在苏州的西园戒幢律寺有一个观音堂，是范仲淹用自己的俸禄修建的。而这个叫做莫莫观音堂的来历也颇为神奇：
范仲淹早年身世颇为坎坷，两岁时父亲去世，长大后为了求学，范仲淹不得不与母亲分离，母亲思儿心切，终日以泪洗面。所幸，范仲淹学有所成，二十七岁时考中进士，当官后就将母亲接到身边奉养。
范仲淹在苏州做刺史的时候，他的母亲去世了，没多久，他就梦见母亲，形容枯槁、愁眉苦脸地跟他说，自己因为生前的恶业被关押起来，没有自由，很苦，请儿子一定要帮帮她。
范仲淹不解地问，怎样才能帮到她。母亲说，你到苏州西园寺请一些法师们来诵经，并指名要金刚经。
范仲淹一听母亲在受苦，就很着急。梦醒以后，就赶紧跑到西园寺，去到客堂跟知客师说了这件事。寺院马上就安排了七位法师帮他母亲诵经。
诵到上午十点钟了，差不多要上供了，大寮里面一位做饭的法师，端了供饭供菜献在供桌上。摆好以后，他拿着盘子准备走，看到大家在诵《金刚经》，那位法师站在旁边看了一段就走了，因为厨房里面还有事。
当天晚上范仲淹又一次梦到他的母亲，这一回她相貌端庄，满心欢喜欢地来跟他说：
“儿子，因为西园寺的诵经功德，我已经得生天道，可以去天上享福了，而且观世音菩萨还亲自为我诵了半部经呢，所以效果特别显著。”
第二天一清早，范仲淹又赶去西园寺，一去到以后就跟知客师说：“知客师，能不能够麻烦你把昨天帮我诵经的那些法师们都请到客堂来，我要感谢他们!”
知客师就很高兴，把那些法师们都请过来，范仲淹就问，昨天是哪一位法师帮我母亲诵经只诵了半卷?
法师们你看我，我看你，以为范仲淹要怪罪他们做事不认真，就都很害怕说：“没有啊，你是地方的最高长官，我们帮你家里诵经是最用功，最清净的，绝对不敢只诵半部，我们都是诵完整的，没有说诵半部的。”
刚好厨房里面做饭的那位师父走过来了，他就答了一句，说：“哦，昨天那是我，我去送供饭、供菜，看到大家在诵经，我站在旁边跟着读了半卷，厨房里还有事，我就先走了。”
范仲淹感觉他就是观世音菩萨化身，马上跪下去拜，谁知那位师父一边摇头，一边说：“莫、莫、莫!”边说边向外走，走到院子里竟然一下子就跑不见了踪影，有些书上记录得更神奇，干脆说他腾空而起，飞走了。
范仲淹一打听，原来他不是本院的僧人，是来挂单的，没事的时候就去厨房帮忙。范仲淹西园寺等了几天没见他回来，就把他自己做官的俸禄捐献出来，请西园戒幢律寺帮他专门建了一个堂，叫做莫莫观音堂。
范仲淹与佛教颇有渊源。他少年家贫，常去附近长白山上的醴泉寺寄宿读书，接触许多佛法知识。
长大后，范仲淹一生莅任所到之地，必造寺度僧，兴崇三宝。晚年时舍宅为寺，名为天平寺，并延请浮山法远禅师住持。
范仲淹先生的两句名言“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这与佛教中“不为自身求安乐，但愿众生得离苦”的菩萨道精神暗合道妙。
而且范仲淹一生行善积德，所积福德绵厚深长，这也是范仲淹能感得观音菩萨亲自为他母亲颂半部经的原因之一吧。
范仲淹的母亲去世后，按当时风俗，他曾请风水先生来看他给母亲选择的墓地，结果风水先生说，他母亲的葬处是“绝地”，葬在这样的地方家里会断子绝孙，劝他迁移。
范仲淹想了想，说：“既然是绝地，就不应让别人来承受这样的坏运气，我宁愿我自己承受；如果我应该绝后，就是迁坟又有什么用呢？”
因此而没有迁坟。
当时苏州有一个著名的风水宝地——南园，范仲淹正在做宰相，又是苏州本地人，于是许多人劝他把南园买下来做住宅，以利后代出人才、做大官。范仲淹说，一家人发达富贵范围太小，于是他买下南园办了“苏州书院”，培养出不少人才。
这块地在苏州现在是一座高中的校址。将近一千年来，这里出现了将近四百个进士，八十几个状元。他兴建大利不为自己，让更多的人生活在这样的好风水当中。
范仲淹传记上还说，范仲淹的一生，用自己的俸禄供养了三百多口人家。哪怕范仲淹是宰相，一人俸禄供养三百家人，也只能堪堪糊口，范仲淹一生出将入相数十载，到年老时，连丧葬费用都不够，是因为他的钱财都布施给了他人。
俗话说：富不过三代，但范公后世家族却兴旺了八百年！其后代子孙在朝为官者亦屡出不绝，自北宋至清末，范家共出了七十二位宰相！
正是范仲淹广大愿力和心量下积累下的厚重阴德，才能八百年来福德护佑，让范家绵延不绝。
正如古语所云：“积阴德于冥冥之中，以为子孙无穷之计。”父母为子孙积福累德，才能有延绵不绝的福泽。
#历史那些事##苏州##历史上的浪花#
现在苏州的西园戒幢律寺有一个观音堂，是范仲淹用自己的俸禄修建的。而这个叫做莫莫观音堂的来历也颇为神奇：
范仲淹早年身世颇为坎坷，两岁时父亲去世，长大后为了求学，范仲淹不得不与母亲分离，母亲思儿心切，终日以泪洗面。所幸，范仲淹学有所成，二十七岁时考中进士，当官后就将母亲接到身边奉养。
范仲淹在苏州做刺史的时候，他的母亲去世了，没多久，他就梦见母亲，形容枯槁、愁眉苦脸地跟他说，自己因为生前的恶业被关押起来，没有自由，很苦，请儿子一定要帮帮她。
范仲淹不解地问，怎样才能帮到她。母亲说，你到苏州西园寺请一些法师们来诵经，并指名要金刚经。
范仲淹一听母亲在受苦，就很着急。梦醒以后，就赶紧跑到西园寺，去到客堂跟知客师说了这件事。寺院马上就安排了七位法师帮他母亲诵经。
诵到上午十点钟了，差不多要上供了，大寮里面一位做饭的法师，端了供饭供菜献在供桌上。摆好以后，他拿着盘子准备走，看到大家在诵《金刚经》，那位法师站在旁边看了一段就走了，因为厨房里面还有事。
当天晚上范仲淹又一次梦到他的母亲，这一回她相貌端庄，满心欢喜欢地来跟他说：
“儿子，因为西园寺的诵经功德，我已经得生天道，可以去天上享福了，而且观世音菩萨还亲自为我诵了半部经呢，所以效果特别显著。”
第二天一清早，范仲淹又赶去西园寺，一去到以后就跟知客师说：“知客师，能不能够麻烦你把昨天帮我诵经的那些法师们都请到客堂来，我要感谢他们!”
知客师就很高兴，把那些法师们都请过来，范仲淹就问，昨天是哪一位法师帮我母亲诵经只诵了半卷?
法师们你看我，我看你，以为范仲淹要怪罪他们做事不认真，就都很害怕说：“没有啊，你是地方的最高长官，我们帮你家里诵经是最用功，最清净的，绝对不敢只诵半部，我们都是诵完整的，没有说诵半部的。”
刚好厨房里面做饭的那位师父走过来了，他就答了一句，说：“哦，昨天那是我，我去送供饭、供菜，看到大家在诵经，我站在旁边跟着读了半卷，厨房里还有事，我就先走了。”
范仲淹感觉他就是观世音菩萨化身，马上跪下去拜，谁知那位师父一边摇头，一边说：“莫、莫、莫!”边说边向外走，走到院子里竟然一下子就跑不见了踪影，有些书上记录得更神奇，干脆说他腾空而起，飞走了。
范仲淹一打听，原来他不是本院的僧人，是来挂单的，没事的时候就去厨房帮忙。范仲淹西园寺等了几天没见他回来，就把他自己做官的俸禄捐献出来，请西园戒幢律寺帮他专门建了一个堂，叫做莫莫观音堂。
范仲淹与佛教颇有渊源。他少年家贫，常去附近长白山上的醴泉寺寄宿读书，接触许多佛法知识。
长大后，范仲淹一生莅任所到之地，必造寺度僧，兴崇三宝。晚年时舍宅为寺，名为天平寺，并延请浮山法远禅师住持。
范仲淹先生的两句名言“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这与佛教中“不为自身求安乐，但愿众生得离苦”的菩萨道精神暗合道妙。
而且范仲淹一生行善积德，所积福德绵厚深长，这也是范仲淹能感得观音菩萨亲自为他母亲颂半部经的原因之一吧。
范仲淹的母亲去世后，按当时风俗，他曾请风水先生来看他给母亲选择的墓地，结果风水先生说，他母亲的葬处是“绝地”，葬在这样的地方家里会断子绝孙，劝他迁移。
范仲淹想了想，说：“既然是绝地，就不应让别人来承受这样的坏运气，我宁愿我自己承受；如果我应该绝后，就是迁坟又有什么用呢？”
因此而没有迁坟。
当时苏州有一个著名的风水宝地——南园，范仲淹正在做宰相，又是苏州本地人，于是许多人劝他把南园买下来做住宅，以利后代出人才、做大官。范仲淹说，一家人发达富贵范围太小，于是他买下南园办了“苏州书院”，培养出不少人才。
这块地在苏州现在是一座高中的校址。将近一千年来，这里出现了将近四百个进士，八十几个状元。他兴建大利不为自己，让更多的人生活在这样的好风水当中。
范仲淹传记上还说，范仲淹的一生，用自己的俸禄供养了三百多口人家。哪怕范仲淹是宰相，一人俸禄供养三百家人，也只能堪堪糊口，范仲淹一生出将入相数十载，到年老时，连丧葬费用都不够，是因为他的钱财都布施给了他人。
俗话说：富不过三代，但范公后世家族却兴旺了八百年！其后代子孙在朝为官者亦屡出不绝，自北宋至清末，范家共出了七十二位宰相！
正是范仲淹广大愿力和心量下积累下的厚重阴德，才能八百年来福德护佑，让范家绵延不绝。
正如古语所云：“积阴德于冥冥之中，以为子孙无穷之计。”父母为子孙积福累德，才能有延绵不绝的福泽。
#历史那些事##苏州##历史上的浪花#
有人说，买个大空间SUV，长途自驾可在车上过夜，节省下住旅馆费用，有没有道理？
任何事情都有正反两个方面，也就是说凡事都是有利有弊的。一分为二地看待这个问题可能会更全面一点。
今年的8月13日到24日，我自驾游青海甘肃大环线11天时间，行驶4718公里，其中住酒店8晚上，住车上3晚上。我的车是2015版的途观，属于中型的SUV。
其中在大柴旦镇住在车上的时候，偶遇一对辽宁夫妇，开的是丰田霸道，带着户外帐篷，一直住在车上或者帐篷里，需要洗澡、洗衣服才住一次酒店，与他们也有一番交谈。
我来谈谈住车上和住酒店的感受吧。
一、有利的方面
1、省钱
没有人愿意和钱过不去，真金白银也是维系生活和继续旅游下去的支撑。
8月17日，也就是我自驾游青海甘肃大环线的第五天，到达大柴旦镇，这里的酒店、民宿爆棚。提前两天都预定不上价格便宜的民宿，我到达的时候从网上看，剩下的酒店寥寥无几，价格也很高，在600—800之间不等。这样的价格，我作为一个工薪阶层，是很难接受的。也就决定不住酒店，在车上凑活一晚上。
感觉省下了几百元钱，所以就临时更改了旅游线路。本来打算要从大柴旦到敦煌，就临时改变为从大柴旦到茫崖，多跑了三百多公里，自认为省下的住宿费，比多跑了三百公里的油钱还多，还有赚头。我这次自驾游住宿费8个晚上共花费1147元，平均每天143.4元。而且我基本上都是住民宿，最高一晚上160元。
而辽宁这对夫妇，从五一后就出来自驾游，已经一百多天了，已经省下了一万多元了，用他们的话说，省下的这些钱，从大柴旦开回辽宁的油钱都绰绰有余。
如果自驾游就几天时间，住宿花费不大，大家也都不太在乎；如果是像上面提到的辽宁这对夫妇，一百多天的自驾游，这笔账就不是一个小数目了。
2、方便
众所周知，自驾游住宿有时候很令人头疼，头疼有以下几个方面：
一是在旅游旺季，网红的地方，经常预定不上酒店。经常自驾游的朋友可能都或多或少有过这样的经历。本来规划好的路线，却因为预定不上住宿的地方，只好临时改变路线，不得不放弃一些已经计划好的景点，留下小小的遗憾。
二是因为定好了住宿不得不赶路。这次我自驾游从大柴旦到茫崖，由于留恋沿途的风景，多拍了一些照片，耽误了行程，有一段一百五十多公里是赶夜路，加上这一段无人区没有信号，导航无法使用，很是提心吊胆，对安全驾驶有一定的影响。如果不是为了赶往住宿的地方，睡在车里，就方便多了。
这次自驾游的11天里，有3个晚上住在车上，原因就是住宿费太高或者不想赶路，就在景区周边驻车，睡在了车上。
三是用自己的被褥放心。不少人愿意住在车上，而不愿意住酒店，就是担心酒店的被褥不干净，不愿意用别人用过的东西。
3、大多数酒店不允许带宠物入住。
不少人自驾游的时候，喜欢带上自己的宠物，而大多数酒店、景区是不允许带宠物入住的，需要提前咨询。酒店不允许带宠物入住，也是可以理解的，酒店担心宠物影响别人休息，会对酒店的卫生造成影响。而游客又不忍心把自己的宠物留在车上，索性和宠物一起住在车上了。
二、弊端方面
1、睡眠质量不高
毕竟是在车里睡觉，空间狭小，怎么也比不上在床上睡觉舒服。这一点是毋庸置疑的，花钱买舒服，这是谁都知道的。一分钱不花，睡车上，与花了几百元钱住宾馆，体验绝对是不一样的。
小小的空间，睡在里面一定会有压抑感。车辆停在路边、广场、医院附近等地方，在露天地里，嘈杂声常常令人睡不着觉。
2、闷热、蚊叮虫咬
夏天到大西北旅游，晚上睡在车里，可能还相对凉快一点。夏天到南方旅游，睡在车上就会很闷热，不敢打开窗户，害怕蚊叮虫咬，也担心有坏人骚扰。
睡觉不可能一直开着空调，如果使用一晚上车载空调，估计费用要比住酒店还要贵。
晚上住在车里，冷倒是不怕，由于是自驾游，可以多带被褥、睡袋。就是热也很难解决。
3、不安全
驻车在荒郊野外、江河湖边，容易发生意外。暂且不说有坏人，就是野生动物、自然灾害也是防不胜防。
我的车上一直放着几个“二踢脚”鞭炮，就是为了防止野生动物、坏人骚扰而准备的。
选择驻车点，尽量不要在荒郊野外、江河湖边，尽量到城镇、村庄有人的地方。
同时，不安全因素里面还包含了睡眠质量不高，对第二天的安全行驶有一定的影响。自驾游的人都有这样的安全意识，不疲劳驾驶。
结语：
鞋合不合脚，只有自己知道。不要一味地矫情不愿意在车上睡觉，必须要到酒店、宾馆、民宿住宿，省钱是王道。谁家的经济情况只有自己最清楚，舒服的地方都喜欢，但是实力不允许呀。
任何事情都有正反两个方面，也就是说凡事都是有利有弊的。一分为二地看待这个问题可能会更全面一点。
今年的8月13日到24日，我自驾游青海甘肃大环线11天时间，行驶4718公里，其中住酒店8晚上，住车上3晚上。我的车是2015版的途观，属于中型的SUV。
其中在大柴旦镇住在车上的时候，偶遇一对辽宁夫妇，开的是丰田霸道，带着户外帐篷，一直住在车上或者帐篷里，需要洗澡、洗衣服才住一次酒店，与他们也有一番交谈。
我来谈谈住车上和住酒店的感受吧。
一、有利的方面
1、省钱
没有人愿意和钱过不去，真金白银也是维系生活和继续旅游下去的支撑。
8月17日，也就是我自驾游青海甘肃大环线的第五天，到达大柴旦镇，这里的酒店、民宿爆棚。提前两天都预定不上价格便宜的民宿，我到达的时候从网上看，剩下的酒店寥寥无几，价格也很高，在600—800之间不等。这样的价格，我作为一个工薪阶层，是很难接受的。也就决定不住酒店，在车上凑活一晚上。
感觉省下了几百元钱，所以就临时更改了旅游线路。本来打算要从大柴旦到敦煌，就临时改变为从大柴旦到茫崖，多跑了三百多公里，自认为省下的住宿费，比多跑了三百公里的油钱还多，还有赚头。我这次自驾游住宿费8个晚上共花费1147元，平均每天143.4元。而且我基本上都是住民宿，最高一晚上160元。
而辽宁这对夫妇，从五一后就出来自驾游，已经一百多天了，已经省下了一万多元了，用他们的话说，省下的这些钱，从大柴旦开回辽宁的油钱都绰绰有余。
如果自驾游就几天时间，住宿花费不大，大家也都不太在乎；如果是像上面提到的辽宁这对夫妇，一百多天的自驾游，这笔账就不是一个小数目了。
2、方便
众所周知，自驾游住宿有时候很令人头疼，头疼有以下几个方面：
一是在旅游旺季，网红的地方，经常预定不上酒店。经常自驾游的朋友可能都或多或少有过这样的经历。本来规划好的路线，却因为预定不上住宿的地方，只好临时改变路线，不得不放弃一些已经计划好的景点，留下小小的遗憾。
二是因为定好了住宿不得不赶路。这次我自驾游从大柴旦到茫崖，由于留恋沿途的风景，多拍了一些照片，耽误了行程，有一段一百五十多公里是赶夜路，加上这一段无人区没有信号，导航无法使用，很是提心吊胆，对安全驾驶有一定的影响。如果不是为了赶往住宿的地方，睡在车里，就方便多了。
这次自驾游的11天里，有3个晚上住在车上，原因就是住宿费太高或者不想赶路，就在景区周边驻车，睡在了车上。
三是用自己的被褥放心。不少人愿意住在车上，而不愿意住酒店，就是担心酒店的被褥不干净，不愿意用别人用过的东西。
3、大多数酒店不允许带宠物入住。
不少人自驾游的时候，喜欢带上自己的宠物，而大多数酒店、景区是不允许带宠物入住的，需要提前咨询。酒店不允许带宠物入住，也是可以理解的，酒店担心宠物影响别人休息，会对酒店的卫生造成影响。而游客又不忍心把自己的宠物留在车上，索性和宠物一起住在车上了。
二、弊端方面
1、睡眠质量不高
毕竟是在车里睡觉，空间狭小，怎么也比不上在床上睡觉舒服。这一点是毋庸置疑的，花钱买舒服，这是谁都知道的。一分钱不花，睡车上，与花了几百元钱住宾馆，体验绝对是不一样的。
小小的空间，睡在里面一定会有压抑感。车辆停在路边、广场、医院附近等地方，在露天地里，嘈杂声常常令人睡不着觉。
2、闷热、蚊叮虫咬
夏天到大西北旅游，晚上睡在车里，可能还相对凉快一点。夏天到南方旅游，睡在车上就会很闷热，不敢打开窗户，害怕蚊叮虫咬，也担心有坏人骚扰。
睡觉不可能一直开着空调，如果使用一晚上车载空调，估计费用要比住酒店还要贵。
晚上住在车里，冷倒是不怕，由于是自驾游，可以多带被褥、睡袋。就是热也很难解决。
3、不安全
驻车在荒郊野外、江河湖边，容易发生意外。暂且不说有坏人，就是野生动物、自然灾害也是防不胜防。
我的车上一直放着几个“二踢脚”鞭炮，就是为了防止野生动物、坏人骚扰而准备的。
选择驻车点，尽量不要在荒郊野外、江河湖边，尽量到城镇、村庄有人的地方。
同时，不安全因素里面还包含了睡眠质量不高，对第二天的安全行驶有一定的影响。自驾游的人都有这样的安全意识，不疲劳驾驶。
结语：
鞋合不合脚，只有自己知道。不要一味地矫情不愿意在车上睡觉，必须要到酒店、宾馆、民宿住宿，省钱是王道。谁家的经济情况只有自己最清楚，舒服的地方都喜欢，但是实力不允许呀。
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