#索达吉堪布[超话]#
现在我们是佛教徒，那就应该有一些修行，如果没有修行，光有一个皈依的名称，永远是这个层次，我觉得是不合理的。因此大家都要有信心，若生起信心还能利益众生。即使文化程度不是很高，但有信心后，境界就会越来越增上，利益他众自然而然就会成功。

我记得《喜马拉雅大成就者的故事》中有一则公案：

有一天，藏地北方有一家人死了家长，但苦于找不到出家人念破瓦。此时，正好来了一位像乞丐一样的瑜伽士，便请他超度。他说：我一个字都不认识，也不会念破瓦，只会念“噶玛巴千诺”（意为祈祷噶玛巴，或上师噶玛巴知、上师噶玛巴垂念我），不过这也可以超度。于是他每念100遍“噶玛巴千诺”，就用念珠打一打死者的尸体，不久奇迹就出现了——死者的梵净穴出现了破瓦的相，并出现光等往生瑞相。

后来，那位瑜伽士在西藏见到噶玛巴，噶玛巴对他说：在北方，我们齐心协力超度那个灵魂，还真不容易。而且还用念珠打一打身边的人。当时瑜伽士会心而笑，并更加坚信法王噶玛巴。

乔美仁波切在《山法》中讲：我们经常说“lama钦”，其实lama钦就是祈祷上师或上师知的意思，如果我们经常在早起晚睡时念lama钦，平时也有祈祷上师的意念，这就是修行。现在生活在城市里的人，很多法都没办法修，因为没有时间，所以最好修上师瑜伽这种简单而根本的法要。我本人早起晚睡都要念修上师瑜伽，哪怕是几遍，一定会念。

——-大恩上师索达吉堪布仁波切

#道教神仙# 道教在做超度法会的时候，常常会请到十方救苦天尊。然而，救苦天尊本来只有一位，为什么又会有十方救苦天尊呢？据《太乙救苦护身妙经》说：“东方长乐世界有大慈仁者，太乙救苦天尊化身如恒沙数，物随声应。或住天宫，或降人间，或居地狱，或摄群邪，或为仙童玉女，或为帝君圣人，或为天尊真人。”其实，这些天尊都是太乙救苦天尊寻声赴感的化身。那你知道十位天尊具体的名号吗？他们分别是：
东方玉宝皇上天尊。
东南方好生度命天尊。
南方玄真万福天尊。
西南方太灵虚皇天尊。
西方太妙至极天尊。
西北方元量太华天尊。
北方玄上玉晨天尊。
东北方度仙上圣天尊。
上方玉虚明皇天尊。
下方真皇洞神天尊。

#冷文安利#No.1723 超度我by大言戏声
纯yang之体*极yin之体/天降竹马/灵异/沉迷内卷小妖精攻*摆烂老sp受/he

远处落日熔金，残云烧成红莲，藏了少年情动时的脸红。在两人净土中，一生的心动土锁了缘，全了劫难过后应得的甜。

请，超度我吧，我的爱人。

首发：长佩新站
安利详情见下图。
安利人：匿名