雷公：不是我失职，只是坏人实在太多，今天才轮到你。

乾隆三年二月间，有一个兵卒被雷劈死了，而这兵卒从来没有做过坏事，因此人们都很奇怪为何雷要劈他，有一个和他同营房的老兵对众人讲说：

此人从前已经痛改前非，一心向善，但二十年前出征时他曾经做过一件事，那时我和他就同为班卒，所以深知内情。一次我们随从某将军去皋亭山打猎，此人在道旁支起一座帐篷以供休息，薄暮时，有一个小尼姑从帐前经过，此人见前后无人，便把小尼姑拉进帐篷图谋不轨，尼姑拼命反抗，最终逃脱，但遗落了自己的裤子。此人追出去半里远，尼姑躲进一个农户家，此人才怅怅而归。尼姑躲进的那户人家中只有一个少妇和一个小孩儿，她丈夫则正在外打工。妇人见尼姑进来，本不想收留她，尼姑说明来意，哀求能让她住一晚，妇人见她可怜，便同意了，又把自己的裤子借给她穿，尼姑和妇人约定：“三天后我就把裤子还给你。”第二天天没亮，尼姑就告辞离开了。

过了阵子，妇人丈夫回到家，脱下脏衣服要换，妇人打开衣箱，却怎么也找不到，而自己的裤子却还在，才明白昨晚仓促中误把丈夫的裤子借给了尼姑。妇人正内疚，没来得及和丈夫解释，小儿子在一旁说：“是昨晚一个和尚来家里穿走的。”丈夫起了疑心，又详细问儿子是怎么回事？小儿子便一五一十讲了那和尚夜里跑来哀求阿娘，之后又如何留宿，如何借裤子，如何天还没亮就离开的事。妇人极力辩解来家的是尼姑不是和尚，可丈夫不相信，起初是骂，后来就动手打，妇人找遍邻里，要他们为自己作证，但邻居们因为此事发生在夜里，便各自推说不知道。妇人不胜冤屈，最终自缢而死。第二天早上，丈夫打开门，见一个尼姑拿着裤子说要还给他，还挎着一篮子糕点，小儿子指着她对父亲说：“这就是那晚借宿的和尚。”丈夫幡然悔悟，拿起木杖痛打儿子，在妻子灵柩前把儿子打死了，自己也自缢而死。邻居们因为若是去报官必定会连累自己，于是合力葬掉了这家人，此事则不了了之了。

第二年冬天，将军又到此山打猎，当地人有人说起此事，我虽然心里知道是谁，但事情既然已经了结，我便没有说出来。我也曾私下和此人讲过他所引发的恶果，此人也大受震动，自此洗心革面，多做善事，想要将功赎罪，却不想天诛是绝对无法逃脱的。——《子不语》

原文：

乾隆三年二月間，雷震死一營卒。卒素無惡跡，人咸怪之。有同營老卒告於眾曰：「某頃已改行為善，二十年前披甲時曾有一事，我因同為班卒，稔知之。某將軍獵皋亭山下，某立帳房於路旁。薄暮，有小尼過帳外。見前後無人，拉入行奸。尼再四抵攔，遺其褲而逸。某追半里許，尼避入一田家，某悵悵而返。尼所避之家僅一少婦，一小兒，其夫外出傭工。見尼入，拒之。尼語之故，哀求假宿。婦憐而許之，借以己褲，尼約以『三日後，當來歸還』，未明即去。夫歸，脫垢衣欲換。婦啟篋，求之不得，而己褲故在，因悟前倉卒中誤以夫褲借去。方自咎未言，而小兒在旁曰：『昨夜和尚來穿去耳。』夫疑之，細叩蹤跡。兒具告和尚夜來哀求阿娘，如何留宿，如何借褲，如何帶黑出門。婦力辯是尼非僧，夫不信，始以詈罵，繼加捶楚。婦遍告鄰佑。鄰佑以事在昏夜，各推不知。婦不勝其冤，竟縊死。次早，其夫啟門，見女尼持褲來還，並籃貯糕餌為謝。其子指以告父曰：『此即前夜借宿之和尚也。』夫悔，痛杖其子，斃於婦柩前，己亦自縊。鄰里以經官不無多累，相與殯殮，寢其事。」「次冬，將軍又獵其地。土人有言之者，余雖心識為某卒，而事既寢息，遂不復言。曾密語某，某亦心動，自是改行為善，冀以蓋愆，而不虞天誅之必不可逭也。」

【舍利入‮仪塔‬轨纪实】​‎ ͏ 

有幸收到僧‮师人‬傅仪轨照‮，片‬分享给大家。泰‮牌佛‬文化已有一千多年‮历的‬史，能‮传流‬至今除了助‮摆人‬脱疾苦，更因佛文化‮严的‬谨。一尊保‮舍存‬利的小佛塔、从‮计设‬到入塔，无‮让不‬人心生敬意‮功，‬德无量
人‮衣靠‬装，佛‮金靠‬装，舍利塔全‮用部‬纯金打造‮中，‬心一朵莲，‮自可‬动打开，用于存放‮列位‬阿罗汉‮别级‬高僧的圣‮。发‬并有‮花莲‬底座，七色宝‮点石‬缀，我‮日们‬常所见的佛牌‮也，‬多为莲花底座。佛‮里教‬莲花象征清‮无净‬染、光‮自明‬在。众‮轮生‬回六道，沉迷五欲六‮，尘‬不知觉悟‮越，‬陷越深‮慈。‬悲的‮陀佛‬就告诉‮们我‬说：修学佛法‮，者‬要效法莲花‮于出‬污泥而不染之精神。五‮六欲‬尘之欲乐，‮不沾‬得，染不得，应该体‮五会‬欲六尘‮幻空‬不实！#一心向善[超话]#

一直对悬疑犯罪类电影无感，这次的《误杀》却给我眼前一亮的感觉，它以悬疑为主基调，却向我们展现了更为丰富的内涵——亲情、正邪以及人性的考验。尤其对善与恶的哲学思辨，在既保留了朴素价值观的基础上，又引出了更深层次的思考。突然想起04版倚天屠龙记张三丰的话：善恶并没有一个严格的界限，名门正派弟子若心术不正，则为恶；魔教弟子若一心向善，便是善。#电影推荐##误杀#