富有的人
在美国曾经发生这么一个故事:
有一位老人在无意中谈到了自己的财富,说他是国内最富裕的人,这些话很快地传进了税务局长的耳朵,局长便派一位税务员去拜访老人,要他说出财富的总值,以便照章征税。
税务员问那个老人:“听说你很富有,对吗?”
老人说:“是的!我是个富有的人。”
税务员很感兴趣,从口袋里摸出一本笔记簿来,说:“如果是这样,我必须估计你的财产,你有哪些财富?”
老人说:“我的身体很健康,健康的身体值许多钱。”
税务员又问:“还有些什么别的财富?”
老人回答:“我有一个贤慧的妻子,好妻子比钻石更宝贵。”
税务员说:“恭喜你!但是你还有没有别的财富?”
老人又回答:“有有有!我有几个健壮、聪明和孝顺的儿女,一个父亲有这样的儿女,人人都会觉得他很富裕。”
税务员再问:“你还有没有别的东西?”
这时,老人回答:“我还有宝贵的公民权,我是一个堂堂正正的好国民,这也是非常宝贵的财富。”
税务员最后问:“你有没有银行存款或是房地产?”
老人快乐地说:“没有!除了我前面说的财富以外,我什么也没有。”
税务员没有办法登记,便一边收起笔记簿,一边说:“老先生!你真是一个最富有的人,而且这样的财富谁也拿不走,连政府也没办法抽你的财产税。”
由这个小故事给我们一个很重要的启示:有健康的身体,有快乐的家庭,在安和乐利的社会做一个堂堂正正的国民,实在是最大的财富。一般人计算一个人有多少的财富,都以口袋里的钞票,存款簿上的数字,乃至房产、土地等不动产,或轿车、股票等来计算,但是这些都是有形的、可以数的,实际上它只是所有财富的一小部份而已,并非全部。另外,还有很多财富是无形的,所以很容易被人疏忽,而不能体悟它的价值,例如:知足、忍辱、精进、智慧……等等,这些功德法财一旦你发现它的重要时,你已经付出了不少的代价,但只要你能及时觉悟与珍惜,这些无形的财富,一定能为你带来更多。这种的财富,不怕抢、不怕偷、不怕骗、不怕倒帐、不怕退票、不怕侵占,也不怕征税。你可以大大方方,逍逍遥遥地当个富有的人,这种滋味就是连王公贵族,也要自叹不如。
这个世界上,哪个众生不想大富有?哪个众生不想求福报?什么叫福报?简单的说,就是吃得好、穿得好,寿命长、财富多,心中愉快,身体健康,这才叫福报。能有充足的福资粮,而处于轻安、安逸、欢乐、幸福之中,那是最大的福报。假使整天为了生意业务而思考、奔波、劳累,纵然赚到钱,这已不是福报,而是精神和肉体上的一种业力的体现。所以,对福报的看法,不等于很有钱就叫福报,要看本人到底是不是常乐我净,才叫福报。
如果一个人有很多钱,却处于恐怖,怕人抢、怕人杀、怕人忌妒,包括用尔虞我诈的心术来维持一切事业、家产的话,那他已经是没有福报了,他是来这个世界上受苦偿报的人。所以福报非福报,不能以其财富来定,而是以其慈悲喜舍或道境证量来定。不管是多富有,要看其动机是不是真正为众生做事?这一生够生活了,将财富用之于弘法利生的事业上,就是真正的种福田。一个人有正知正见,行于善道,则财富将变成功德;无正知正见,行于恶道,则财富反滋养罪业。
总而言之,人与其日夜追求物质上的财富,不如定下心来,充实精神上的财富。一味追求物质的享受,则欲望必多,欲望太多就容易造业,增加苦恼。若要充实精神上的财富,须由学佛修行做起。学佛就是改变人生离苦得乐的开始,佛法就是成就解脱最大的宝藏,等待有缘的人去开发,而一个真正学佛修行的人自然圆满幸福、福报增长、智慧开敷,乃至神通妙用、了生脱死、自在无碍,那才是真真实实大富有的人。
在美国曾经发生这么一个故事:
有一位老人在无意中谈到了自己的财富,说他是国内最富裕的人,这些话很快地传进了税务局长的耳朵,局长便派一位税务员去拜访老人,要他说出财富的总值,以便照章征税。
税务员问那个老人:“听说你很富有,对吗?”
老人说:“是的!我是个富有的人。”
税务员很感兴趣,从口袋里摸出一本笔记簿来,说:“如果是这样,我必须估计你的财产,你有哪些财富?”
老人说:“我的身体很健康,健康的身体值许多钱。”
税务员又问:“还有些什么别的财富?”
老人回答:“我有一个贤慧的妻子,好妻子比钻石更宝贵。”
税务员说:“恭喜你!但是你还有没有别的财富?”
老人又回答:“有有有!我有几个健壮、聪明和孝顺的儿女,一个父亲有这样的儿女,人人都会觉得他很富裕。”
税务员再问:“你还有没有别的东西?”
这时,老人回答:“我还有宝贵的公民权,我是一个堂堂正正的好国民,这也是非常宝贵的财富。”
税务员最后问:“你有没有银行存款或是房地产?”
老人快乐地说:“没有!除了我前面说的财富以外,我什么也没有。”
税务员没有办法登记,便一边收起笔记簿,一边说:“老先生!你真是一个最富有的人,而且这样的财富谁也拿不走,连政府也没办法抽你的财产税。”
由这个小故事给我们一个很重要的启示:有健康的身体,有快乐的家庭,在安和乐利的社会做一个堂堂正正的国民,实在是最大的财富。一般人计算一个人有多少的财富,都以口袋里的钞票,存款簿上的数字,乃至房产、土地等不动产,或轿车、股票等来计算,但是这些都是有形的、可以数的,实际上它只是所有财富的一小部份而已,并非全部。另外,还有很多财富是无形的,所以很容易被人疏忽,而不能体悟它的价值,例如:知足、忍辱、精进、智慧……等等,这些功德法财一旦你发现它的重要时,你已经付出了不少的代价,但只要你能及时觉悟与珍惜,这些无形的财富,一定能为你带来更多。这种的财富,不怕抢、不怕偷、不怕骗、不怕倒帐、不怕退票、不怕侵占,也不怕征税。你可以大大方方,逍逍遥遥地当个富有的人,这种滋味就是连王公贵族,也要自叹不如。
这个世界上,哪个众生不想大富有?哪个众生不想求福报?什么叫福报?简单的说,就是吃得好、穿得好,寿命长、财富多,心中愉快,身体健康,这才叫福报。能有充足的福资粮,而处于轻安、安逸、欢乐、幸福之中,那是最大的福报。假使整天为了生意业务而思考、奔波、劳累,纵然赚到钱,这已不是福报,而是精神和肉体上的一种业力的体现。所以,对福报的看法,不等于很有钱就叫福报,要看本人到底是不是常乐我净,才叫福报。
如果一个人有很多钱,却处于恐怖,怕人抢、怕人杀、怕人忌妒,包括用尔虞我诈的心术来维持一切事业、家产的话,那他已经是没有福报了,他是来这个世界上受苦偿报的人。所以福报非福报,不能以其财富来定,而是以其慈悲喜舍或道境证量来定。不管是多富有,要看其动机是不是真正为众生做事?这一生够生活了,将财富用之于弘法利生的事业上,就是真正的种福田。一个人有正知正见,行于善道,则财富将变成功德;无正知正见,行于恶道,则财富反滋养罪业。
总而言之,人与其日夜追求物质上的财富,不如定下心来,充实精神上的财富。一味追求物质的享受,则欲望必多,欲望太多就容易造业,增加苦恼。若要充实精神上的财富,须由学佛修行做起。学佛就是改变人生离苦得乐的开始,佛法就是成就解脱最大的宝藏,等待有缘的人去开发,而一个真正学佛修行的人自然圆满幸福、福报增长、智慧开敷,乃至神通妙用、了生脱死、自在无碍,那才是真真实实大富有的人。
漫畫家花蓮雨中取材之旅
普悠瑪台北到花蓮,2個小時15分左右就到了,三小男人在花蓮新火車站跟3D大鯨魚打卡先,現在的花蓮火車站看起來氣派多了,出站後租了一輛白色小喜美,漫畫家辛苦的取材工作就此展開~
曾經在花蓮當2年兵的練任推薦70年老店-液香扁食店,沒有賣什麼滷味小菜,店裡只有一種選擇,就是一碗70元的扁食,裡面的餛飩蠻大蠻多顆的,雲吞裡包的肉還真好吃刷嘴,連湯也喝光見底~
先前租車的大姊說分家出去幾家扁食店,在地的跟觀光客各有所好~
開胃後,馬上開去吃炸彈蔥油餅加蛋,趁熱在車上就解決,半熟的蛋汁一咬就流出,很快就吃乾抹淨⋯
星期一又下點雨的東大門夜市,諾大的停車場沒太多車,停好車後,才是真正來到花蓮的第一餐⋯(待續)
#台湾##遇见美好##不可辜负的美食# https://t.cn/R47dNS2
普悠瑪台北到花蓮,2個小時15分左右就到了,三小男人在花蓮新火車站跟3D大鯨魚打卡先,現在的花蓮火車站看起來氣派多了,出站後租了一輛白色小喜美,漫畫家辛苦的取材工作就此展開~
曾經在花蓮當2年兵的練任推薦70年老店-液香扁食店,沒有賣什麼滷味小菜,店裡只有一種選擇,就是一碗70元的扁食,裡面的餛飩蠻大蠻多顆的,雲吞裡包的肉還真好吃刷嘴,連湯也喝光見底~
先前租車的大姊說分家出去幾家扁食店,在地的跟觀光客各有所好~
開胃後,馬上開去吃炸彈蔥油餅加蛋,趁熱在車上就解決,半熟的蛋汁一咬就流出,很快就吃乾抹淨⋯
星期一又下點雨的東大門夜市,諾大的停車場沒太多車,停好車後,才是真正來到花蓮的第一餐⋯(待續)
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终于玩到这个地方了,属实也绷不住了,主要是这剧情是真的狗血,当年红极一时的偶像哈鲁卡放弃事业为了躲避狗仔去了农村生活,然后随便和小混混来了一发就入魂了,小混混误以为自己朋友是爹,结果朋友死了而且实锤了不是爹,期间小混混浑然不知道自己喜当爹,还一直不说自己曾经打过那一炮,还说自己也没想到自己一次中标,这意思好像是谁都能和哈鲁卡来一发,自己这一发好像也无所谓的样子,横山是脑子有 才能想出这个剧情,本童贞守护者完全看不下去了
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