关于现代书法的定位
/胡抗美
.
现代书法起源于画家,是由画家中的书家开始的,发展到今天,已经有一批具有传统功力的书家介入,队伍仍在不断的壮大。现代书法是时代的必然产物,是审美多元的必然反映。它出于传统,对汉字学有较高要求,且必须具有敏锐的审美意识。随着文化的国际交流日益扩大,现代书法越来越多的受到业内人士的关注和外国人士的青睐。
鉴赏现代书法,需要现代书法的审美理念。完全用传统的书法审美理念衡量现代书法,可能看不惯,看不懂。
现代书法与传统书法一样,所书写的必须是汉字,离开汉字就不是书法。但是,现代书法所书写的汉字(也包括传统书法在内),是艺术化或艺术后的汉字,它类似于文学创作的艺术真实。艺术真实不同于生活真实,是一种特殊的审美化的真实。
“汉字”可视为文学创作的生活真实,是书法创作的原型;书法作品中的“汉字”可视为艺术真实。艺术真实不是对生活真实的重现和复印,而是对它的反映。反映,即书家的认识与感悟。书家在创作中通过理智的体察和直觉的把握,对汉字型与义的内蕴做出艺术的揭示和再现,经过创作者主观能动性加工后的汉字,就如同文学作品源于生活高于生活一样,书法作品源于汉字,而高于汉字。
在文学创作原则中,艺术真实还表现在假定情境之中,即有个假定真实的问题。以假定性的艺术情境反映和表现笔下素材,是一切艺术创作的共同规律。书法艺术,无论传统书法还是现代书法,不应该只是用毛笔在宣纸上写汉字,而是创作者运用技法根据自己的理解,对汉字的表现能力进行发掘、提高、概括、提炼,通过想象与虚构予以变形、夸饰和再造,并且赋于线条以情感。现代书法作品艺术情境的假定性较之传统书法更为明显。
《大美书画》曾发表了我的现代书法作品“是不”,把“是不”两个汉字的形象创作为自己意象的“是不”而再现出来,构成一个崭新的情境世界。这幅作品展览那天,有一群外国朋友顿足于作品之下,评头论足,指点出一个与我们思维完全两样的艺术审美语言。他们说,中国书法艺术太奇妙了,这幅作品表面上看是由“是不”构成的艺术品,但从深层看,是英文字母A、B、F。
在这之前,杨涛先生也对我说,“是不”不应当竖着挂,横过来就是三个英文字母:A、B、F。杨涛先生还说,现代书法在艺术上打通了汉字与其它文字联系的通道。我听到这些评论后,想到了电视连续剧《西游记》中的几个人物。唐僧师徒四人,唐三藏、沙和尚好比传统书法的形象,而孙悟空、猪八戒好比现代书法的形象。
唐三藏和沙和尚是艺术加工后的现实形象,孙猴子、猪八戒是艺术夸张后的非现实形象,但无论如何,不能否认孙悟空、猪八戒这两个和尚人的本质。相反,美国大片中的机器人外形上特别象人,然而机器人不是人。
我的另一幅现代书法作品“雾”,雾字就其形态而言,有简繁之别,草行篆之异。然而在书家笔下,经过创新、改造、夸张、变形的艺术加工,便出现了万紫千红的多极、多元的艺术面貌。文艺形象也不例外,诸葛亮、关公、王昭君等,在历史人物中只有一个,而他们的艺术形象却有千个万个,尤其在老百姓心目中,由于审美观念各异,却有无数个诸葛亮、关公、王昭君。现代书法作品“雾”,现实形象或抽象都是“雾”。
上部雨字头约占1/3,浓云弥漫,似有数点雨滴;浓云有密有疏,中间穿插风驰电掣般的枯笔,既象阵阵团雾滚滚而过,又如云中夹风,吹动着云,吹拂着雾。作品的下半部分占去了2/3的版面,突出表现淡定、疏朗,形成与上半部分的强烈反差与对比。作品的主题表现了天地人和的和谐气象,天体的自然境象中有雨、有云、也有雾;地上的境象似水、似塘、更似荷。展览的时候,不少书家同道建议将作品释文,由“雾”改为“荷”,或改为“雾?”、“荷?”。如此理解与欣赏,符合人们的情感逻辑,也符合汉字构成的事理逻辑。作品下部分中的枯笔,简直就是画家笔下的残荷。
然而,左边的点点墨滴象庙堂门前池塘中的萍叶,紧贴着水面,微风荡漾,栩栩如生。天地之间,作品以和风的抽象为连接。那么,人在哪?在人们的想象幻想之中。这种艺术手法在文艺作品中是司空见惯的,例如,演员手里拿着马鞭,就意味着骑着奔腾的骏马;演员做出扬帆的动作,就表示着百舸争流或一叶小舟等等。
现代书法是继承传统的创新,它的道、法,点、线、面等,不管是形而下,还是形而上,都出自于传统,它只是在构成和笔墨效果上贴近时代,反映时代,以适应现代人的思维方式、生活节奏和语言环境。构成,往往具有社会特征的影子,因而它是社会诸多领域、诸多生命体验的抽象。
构成是复杂的思想过程,它完全摆脱了汉字的抄写,充满着艺术设计、安排和创造。当然,现代书法起步比较晚,在其发展过程肯定存在一些值得商榷与改进的地方。几千年的传统书法至今不也有许多野狐禅类的问题吗?勿庸置疑,现代书法中,也有打着现代书法的幌子,脱离汉字甚至糟蹋汉字的问题。
现代书法的理念很清楚,脱离了汉字就不再是中国书法。脱离了汉字的艺术,我们不否认它的艺术性,但可以坚定的说,它不是中国书法!
/胡抗美
.
现代书法起源于画家,是由画家中的书家开始的,发展到今天,已经有一批具有传统功力的书家介入,队伍仍在不断的壮大。现代书法是时代的必然产物,是审美多元的必然反映。它出于传统,对汉字学有较高要求,且必须具有敏锐的审美意识。随着文化的国际交流日益扩大,现代书法越来越多的受到业内人士的关注和外国人士的青睐。
鉴赏现代书法,需要现代书法的审美理念。完全用传统的书法审美理念衡量现代书法,可能看不惯,看不懂。
现代书法与传统书法一样,所书写的必须是汉字,离开汉字就不是书法。但是,现代书法所书写的汉字(也包括传统书法在内),是艺术化或艺术后的汉字,它类似于文学创作的艺术真实。艺术真实不同于生活真实,是一种特殊的审美化的真实。
“汉字”可视为文学创作的生活真实,是书法创作的原型;书法作品中的“汉字”可视为艺术真实。艺术真实不是对生活真实的重现和复印,而是对它的反映。反映,即书家的认识与感悟。书家在创作中通过理智的体察和直觉的把握,对汉字型与义的内蕴做出艺术的揭示和再现,经过创作者主观能动性加工后的汉字,就如同文学作品源于生活高于生活一样,书法作品源于汉字,而高于汉字。
在文学创作原则中,艺术真实还表现在假定情境之中,即有个假定真实的问题。以假定性的艺术情境反映和表现笔下素材,是一切艺术创作的共同规律。书法艺术,无论传统书法还是现代书法,不应该只是用毛笔在宣纸上写汉字,而是创作者运用技法根据自己的理解,对汉字的表现能力进行发掘、提高、概括、提炼,通过想象与虚构予以变形、夸饰和再造,并且赋于线条以情感。现代书法作品艺术情境的假定性较之传统书法更为明显。
《大美书画》曾发表了我的现代书法作品“是不”,把“是不”两个汉字的形象创作为自己意象的“是不”而再现出来,构成一个崭新的情境世界。这幅作品展览那天,有一群外国朋友顿足于作品之下,评头论足,指点出一个与我们思维完全两样的艺术审美语言。他们说,中国书法艺术太奇妙了,这幅作品表面上看是由“是不”构成的艺术品,但从深层看,是英文字母A、B、F。
在这之前,杨涛先生也对我说,“是不”不应当竖着挂,横过来就是三个英文字母:A、B、F。杨涛先生还说,现代书法在艺术上打通了汉字与其它文字联系的通道。我听到这些评论后,想到了电视连续剧《西游记》中的几个人物。唐僧师徒四人,唐三藏、沙和尚好比传统书法的形象,而孙悟空、猪八戒好比现代书法的形象。
唐三藏和沙和尚是艺术加工后的现实形象,孙猴子、猪八戒是艺术夸张后的非现实形象,但无论如何,不能否认孙悟空、猪八戒这两个和尚人的本质。相反,美国大片中的机器人外形上特别象人,然而机器人不是人。
我的另一幅现代书法作品“雾”,雾字就其形态而言,有简繁之别,草行篆之异。然而在书家笔下,经过创新、改造、夸张、变形的艺术加工,便出现了万紫千红的多极、多元的艺术面貌。文艺形象也不例外,诸葛亮、关公、王昭君等,在历史人物中只有一个,而他们的艺术形象却有千个万个,尤其在老百姓心目中,由于审美观念各异,却有无数个诸葛亮、关公、王昭君。现代书法作品“雾”,现实形象或抽象都是“雾”。
上部雨字头约占1/3,浓云弥漫,似有数点雨滴;浓云有密有疏,中间穿插风驰电掣般的枯笔,既象阵阵团雾滚滚而过,又如云中夹风,吹动着云,吹拂着雾。作品的下半部分占去了2/3的版面,突出表现淡定、疏朗,形成与上半部分的强烈反差与对比。作品的主题表现了天地人和的和谐气象,天体的自然境象中有雨、有云、也有雾;地上的境象似水、似塘、更似荷。展览的时候,不少书家同道建议将作品释文,由“雾”改为“荷”,或改为“雾?”、“荷?”。如此理解与欣赏,符合人们的情感逻辑,也符合汉字构成的事理逻辑。作品下部分中的枯笔,简直就是画家笔下的残荷。
然而,左边的点点墨滴象庙堂门前池塘中的萍叶,紧贴着水面,微风荡漾,栩栩如生。天地之间,作品以和风的抽象为连接。那么,人在哪?在人们的想象幻想之中。这种艺术手法在文艺作品中是司空见惯的,例如,演员手里拿着马鞭,就意味着骑着奔腾的骏马;演员做出扬帆的动作,就表示着百舸争流或一叶小舟等等。
现代书法是继承传统的创新,它的道、法,点、线、面等,不管是形而下,还是形而上,都出自于传统,它只是在构成和笔墨效果上贴近时代,反映时代,以适应现代人的思维方式、生活节奏和语言环境。构成,往往具有社会特征的影子,因而它是社会诸多领域、诸多生命体验的抽象。
构成是复杂的思想过程,它完全摆脱了汉字的抄写,充满着艺术设计、安排和创造。当然,现代书法起步比较晚,在其发展过程肯定存在一些值得商榷与改进的地方。几千年的传统书法至今不也有许多野狐禅类的问题吗?勿庸置疑,现代书法中,也有打着现代书法的幌子,脱离汉字甚至糟蹋汉字的问题。
现代书法的理念很清楚,脱离了汉字就不再是中国书法。脱离了汉字的艺术,我们不否认它的艺术性,但可以坚定的说,它不是中国书法!
#图说世象#【#书的韵律,法的精神# 看懂“书·法”这一“点”,很重要!】一笔一墨中有书法韵律,一撇一捺中有法治精神,艺术源于生活,服务生活,当书法遇上法律,会擦出怎样的火花?7月11日,由司法部普法与依法治理局和法制日报社共同主办,法报文化传媒(北京)有限公司和北京千音文化传媒有限公司承办的“书·法”系列活动正式启动啦!详情戳→https://t.cn/A6y6RO6Q
国画知识丨一文读懂中国画的分类
中国画的“画分三科”,人物、花鸟、山水,表面上是以题材分类,其实是用艺术表现一种观念和思想。所谓“画分三科”,即概括了宇宙和人生的三个方面:人物画所表现的是人类社会,人与人的关系;山水画所表现的是人与自然的关系,将人与自然融为一体;花鸟画则是表现大自然的各种生命,与人和谐相处。三者之合构成了宇宙的整体,相得益彰。这是由艺术升华的哲学思考,是艺术之为艺术的真谛所在。
人物画,是我国传统的画科之一,内容以描绘人物为主。因绘画侧重不同,又可分为人物肖像画和人物故事、风俗画。据记载,人物画在春秋时期已经达到很高水准。从出土的战国楚墓帛画,可以看到当时人物画的成就。人物画一直是中国传统绘画最主要的画科。
山水画简称“山水”,中国画画科之一。是以描写山川自然景色为主题的绘画。在魏晋六朝,逐渐发展,但仍多作为人物画的背景;至隋唐,已有不少独立的山水画制作;五代、北宋而益趋成熟,作者纷起,从此成为中国画中的一大画科。主要有青绿、金碧、没骨、浅绛、水墨等形式。在艺术表现上讲求经营位置和表达意境。
花鸟,我国传统绘画画科之一。以描绘花卉、竹石、鸟兽、 虫鱼等为画面主体。四五千年以前的陶器上出现的简单鱼鸟图案,可以看作最早的花鸟画。据唐代张彦远《历代名画记》中的记载,东晋和南朝时,画在绢帛上的花画已经逐步形成独立的画科,并且出现一些专门的画家。五代、两宋间,这一画科更趋成熟。
界画,也是中国画画科之一。明陶宗仪《辍耕录》一书中,提出将绘画分为十三科:佛菩萨相、玉帝君王道相、金刚鬼神罗汉、风云龙虎、宿世人物、全境山水、花竹翎毛、野赢走兽、人间动物、界画楼台、一切旁生、耕种机织、雕青嵌绿。中有界画楼台一科。指以宫室、楼台、屋宇等建筑物为题材,而用界笔直尺画线的绘画也叫“宫室”或“屋木”。
以画的技巧分类
水墨画,指中国画中纯用水墨的画体。相传始于唐,成于宋,盛于元明,清以来继续有所发展。以笔法为主导,充分发挥墨法的功能,取得“水晕墨章”、“如兼五彩”的艺术效果。在中国画史上占重要地位。唐张彦远《历代名画记》:“运墨而五色具。”所谓“五色”,说法不一,或指焦、浓、重、淡、青,或指浓、淡、干、湿、黑。实际上都是指墨色的变化丰富而言。
青绿,指中国画颜料中的石青和石绿作为主色的画。若为山水画还有大青绿和小青绿之分。前者多钩廓,皴笔少,着色浓重;后者是在水墨淡彩的基础上薄施青绿。
金碧,指中国画颜料中的泥金、石青和石绿。凡用这三种颜料作为主色的山水画,叫做“金碧山水”,比“青绿山水”多泥金一色。泥金一般用于钩染山廓、石纹、坡脚、沙嘴、彩霞、以及官室、楼阁等建筑物。
浅绛,是在水墨勾勒被染的基础上,敷设以赭石为主色的淡彩山水画。元画家黄公望、王蒙等好作此种山水画,形成了一种风格。赭石又称“土朱”,有火成的和水成的。入画的赭石,出在赤铁矿中。原石伴随着赤铁矿产出,用手捻摸,感觉滑腻的是好原料。原产山西雁门一带,古属代郡,所以又叫“代赭”。凡是有赤铁矿的地方,均产赭石。
写意画是融诗、书画、印为一体的艺术形式。写意画主张神似和用意,多画在生宣上,纵笔挥洒,墨彩飞扬,较工笔画更能体现所描绘景物的神韵,也更能直接地抒发作者的感情。
工笔画,亦称“细笔画”,是中国画中属于工整细致一类的画法,与“写意画”对称。工笔画要求“有巧密而精细者”,追求“笔工而意写”和画家主观精神的表达,强调以形写神,形神兼备,崇尚意境和情趣的体现。
白描,是中国画技法名。源于古代的“白画”。用墨线勾描物象,不着颜色的画法。也有略施淡墨渲染。多用于人物和花卉画。
没骨也是中国画技法名。不用墨线勾勒,直接以彩色绘画物象。五代后蜀黄筌画花钩勒较细,着色后几乎不见笔迹,因有“没骨花枝”之称。北宋徐崇嗣效学黄筌,所作花卉只用彩色画成,名“没骨图”,后人称这种画法为“没骨法”。另有用青、绿、朱赭等色,染出丘壑树石的山水画,称“没骨山水”,也叫“没骨图”,相传为南朝梁张僧繇所创,唐杨升擅此画法。
指头画简称“指画”。中国画的一种特殊画法。用指头、指甲和手掌蘸水墨或颜色在纸绢上作画。清高其佩擅此画法,其侄孙高秉还著有《指头画说》。高其佩说:“吾画以吾手,甲骨掌背俱;手落尚无物,物成手却无”(转引自胡海超编《中国绘画趣谈》第195页)。说明他作画运用了手的各个部分,指甲、指头、手掌、手背。分析起来,画小的人物花鸟以及细线等,可能用指甲,可正用,也可侧用,如使用钢笔一般画大幅如荷叶、山石,可用泼墨法,手背手掌正反可以抚摸成画;画柳条流水可以小指、无名指甲肉并用点苔可用一指或数指蘸墨直下。总要立意在先,胸有成竹,然后心手相应得其自然,浑然天成,不现手画的痕迹,方称上乘,所以说“物成手却无”。自此以后,作指画的人虽不少,不过是偶然性的指墨游戏。只有现代已故名画家潘天寿,指画成就最高。
更多资讯,请上:www.tyfon.com.cn
中国画的“画分三科”,人物、花鸟、山水,表面上是以题材分类,其实是用艺术表现一种观念和思想。所谓“画分三科”,即概括了宇宙和人生的三个方面:人物画所表现的是人类社会,人与人的关系;山水画所表现的是人与自然的关系,将人与自然融为一体;花鸟画则是表现大自然的各种生命,与人和谐相处。三者之合构成了宇宙的整体,相得益彰。这是由艺术升华的哲学思考,是艺术之为艺术的真谛所在。
人物画,是我国传统的画科之一,内容以描绘人物为主。因绘画侧重不同,又可分为人物肖像画和人物故事、风俗画。据记载,人物画在春秋时期已经达到很高水准。从出土的战国楚墓帛画,可以看到当时人物画的成就。人物画一直是中国传统绘画最主要的画科。
山水画简称“山水”,中国画画科之一。是以描写山川自然景色为主题的绘画。在魏晋六朝,逐渐发展,但仍多作为人物画的背景;至隋唐,已有不少独立的山水画制作;五代、北宋而益趋成熟,作者纷起,从此成为中国画中的一大画科。主要有青绿、金碧、没骨、浅绛、水墨等形式。在艺术表现上讲求经营位置和表达意境。
花鸟,我国传统绘画画科之一。以描绘花卉、竹石、鸟兽、 虫鱼等为画面主体。四五千年以前的陶器上出现的简单鱼鸟图案,可以看作最早的花鸟画。据唐代张彦远《历代名画记》中的记载,东晋和南朝时,画在绢帛上的花画已经逐步形成独立的画科,并且出现一些专门的画家。五代、两宋间,这一画科更趋成熟。
界画,也是中国画画科之一。明陶宗仪《辍耕录》一书中,提出将绘画分为十三科:佛菩萨相、玉帝君王道相、金刚鬼神罗汉、风云龙虎、宿世人物、全境山水、花竹翎毛、野赢走兽、人间动物、界画楼台、一切旁生、耕种机织、雕青嵌绿。中有界画楼台一科。指以宫室、楼台、屋宇等建筑物为题材,而用界笔直尺画线的绘画也叫“宫室”或“屋木”。
以画的技巧分类
水墨画,指中国画中纯用水墨的画体。相传始于唐,成于宋,盛于元明,清以来继续有所发展。以笔法为主导,充分发挥墨法的功能,取得“水晕墨章”、“如兼五彩”的艺术效果。在中国画史上占重要地位。唐张彦远《历代名画记》:“运墨而五色具。”所谓“五色”,说法不一,或指焦、浓、重、淡、青,或指浓、淡、干、湿、黑。实际上都是指墨色的变化丰富而言。
青绿,指中国画颜料中的石青和石绿作为主色的画。若为山水画还有大青绿和小青绿之分。前者多钩廓,皴笔少,着色浓重;后者是在水墨淡彩的基础上薄施青绿。
金碧,指中国画颜料中的泥金、石青和石绿。凡用这三种颜料作为主色的山水画,叫做“金碧山水”,比“青绿山水”多泥金一色。泥金一般用于钩染山廓、石纹、坡脚、沙嘴、彩霞、以及官室、楼阁等建筑物。
浅绛,是在水墨勾勒被染的基础上,敷设以赭石为主色的淡彩山水画。元画家黄公望、王蒙等好作此种山水画,形成了一种风格。赭石又称“土朱”,有火成的和水成的。入画的赭石,出在赤铁矿中。原石伴随着赤铁矿产出,用手捻摸,感觉滑腻的是好原料。原产山西雁门一带,古属代郡,所以又叫“代赭”。凡是有赤铁矿的地方,均产赭石。
写意画是融诗、书画、印为一体的艺术形式。写意画主张神似和用意,多画在生宣上,纵笔挥洒,墨彩飞扬,较工笔画更能体现所描绘景物的神韵,也更能直接地抒发作者的感情。
工笔画,亦称“细笔画”,是中国画中属于工整细致一类的画法,与“写意画”对称。工笔画要求“有巧密而精细者”,追求“笔工而意写”和画家主观精神的表达,强调以形写神,形神兼备,崇尚意境和情趣的体现。
白描,是中国画技法名。源于古代的“白画”。用墨线勾描物象,不着颜色的画法。也有略施淡墨渲染。多用于人物和花卉画。
没骨也是中国画技法名。不用墨线勾勒,直接以彩色绘画物象。五代后蜀黄筌画花钩勒较细,着色后几乎不见笔迹,因有“没骨花枝”之称。北宋徐崇嗣效学黄筌,所作花卉只用彩色画成,名“没骨图”,后人称这种画法为“没骨法”。另有用青、绿、朱赭等色,染出丘壑树石的山水画,称“没骨山水”,也叫“没骨图”,相传为南朝梁张僧繇所创,唐杨升擅此画法。
指头画简称“指画”。中国画的一种特殊画法。用指头、指甲和手掌蘸水墨或颜色在纸绢上作画。清高其佩擅此画法,其侄孙高秉还著有《指头画说》。高其佩说:“吾画以吾手,甲骨掌背俱;手落尚无物,物成手却无”(转引自胡海超编《中国绘画趣谈》第195页)。说明他作画运用了手的各个部分,指甲、指头、手掌、手背。分析起来,画小的人物花鸟以及细线等,可能用指甲,可正用,也可侧用,如使用钢笔一般画大幅如荷叶、山石,可用泼墨法,手背手掌正反可以抚摸成画;画柳条流水可以小指、无名指甲肉并用点苔可用一指或数指蘸墨直下。总要立意在先,胸有成竹,然后心手相应得其自然,浑然天成,不现手画的痕迹,方称上乘,所以说“物成手却无”。自此以后,作指画的人虽不少,不过是偶然性的指墨游戏。只有现代已故名画家潘天寿,指画成就最高。
更多资讯,请上:www.tyfon.com.cn
✋热门推荐