行色 | 大哉孔子,跟着《国家宝藏》脚步,探寻儒家文化之美
三代遗风,滋其荣茂,玉振金声,
养其蓊郁,坐听弦诵声,细嗅杏坛香。
-《 国家宝藏 》
12月27日,《国家宝藏》的珍藏品出自#孔子#博物馆,携#世界文化遗产#,领略跨越千年的#儒学##文化#之美。巧合的是全国考研初试刚刚结束,又逢孔子刚过了2571岁的生日。
华夏文明五千年,孔子集前两千五百年之大成 开后两千五百年之新统。“三孔”文化遗产,孔庙,葆圣贤遗韵,道洽大同;孔府秉诗礼传家,垂范百世;孔林,存礼制典范,慎终追远。夫子用另外一种方式,永远“活在当下”。
世人只赞孔子“德侔天地,道冠古今”,谁知其曾历尽严寒悲苦。孔子,周游于列国,四处碰壁,不为求官,之希望君主认可,能实现“为天下人”的抱负。政治理想未果后,他晚年退修诗书,删述六经,整理在其之前两千年的#文化遗产#。他开办私学,教育弟子们要仁爱之至,以身作则,修养身心,家庭和谐,心怀天下……
“天不生仲尼,万古如长夜。”这是后代对孔子的赞美之辞,同时也肯定孔子教育工作对人类文化的伟大贡献。宋代书法大家#米芾#更是盛赞孔子:“孔子,孔子!#大哉孔子#!孔子以前既无孔子,孔子以后更无孔子,孔子,孔子!大哉孔子!”
#米丈堂木作#之“大哉孔子”,宽袍广袖,揖手为礼。垂眉长髯,双目含笑。形象塑造在提取人物的经典特征和符号基础上,加以适当的#艺术#加工。又善加运用#木质#之温润柔和,辅以圆融#雕刻#之法,让圣人显得不再高远难及,而如一位亲切长者,谆谆教导于身前。
三代遗风,滋其荣茂,玉振金声,
养其蓊郁,坐听弦诵声,细嗅杏坛香。
-《 国家宝藏 》
12月27日,《国家宝藏》的珍藏品出自#孔子#博物馆,携#世界文化遗产#,领略跨越千年的#儒学##文化#之美。巧合的是全国考研初试刚刚结束,又逢孔子刚过了2571岁的生日。
华夏文明五千年,孔子集前两千五百年之大成 开后两千五百年之新统。“三孔”文化遗产,孔庙,葆圣贤遗韵,道洽大同;孔府秉诗礼传家,垂范百世;孔林,存礼制典范,慎终追远。夫子用另外一种方式,永远“活在当下”。
世人只赞孔子“德侔天地,道冠古今”,谁知其曾历尽严寒悲苦。孔子,周游于列国,四处碰壁,不为求官,之希望君主认可,能实现“为天下人”的抱负。政治理想未果后,他晚年退修诗书,删述六经,整理在其之前两千年的#文化遗产#。他开办私学,教育弟子们要仁爱之至,以身作则,修养身心,家庭和谐,心怀天下……
“天不生仲尼,万古如长夜。”这是后代对孔子的赞美之辞,同时也肯定孔子教育工作对人类文化的伟大贡献。宋代书法大家#米芾#更是盛赞孔子:“孔子,孔子!#大哉孔子#!孔子以前既无孔子,孔子以后更无孔子,孔子,孔子!大哉孔子!”
#米丈堂木作#之“大哉孔子”,宽袍广袖,揖手为礼。垂眉长髯,双目含笑。形象塑造在提取人物的经典特征和符号基础上,加以适当的#艺术#加工。又善加运用#木质#之温润柔和,辅以圆融#雕刻#之法,让圣人显得不再高远难及,而如一位亲切长者,谆谆教导于身前。
细细了解,他可不想脑补中、庙堂中供奉的那样威严肃穆,可爱、和蔼、乐时歌、悲时歌。从少年,至中年,到年老,所历经之故事,“天不生仲尼,万古如长夜”,他,又是如何“传千年之经义,燃万古之明灯”?伴随着《国家宝藏》第三季曲阜篇的播出,有为将推出《穿越千年遇见您》系列文稿,与大家一起回望千载,重新认识——孔子。#cctv国家宝藏##国家宝藏[超话]##国家宝藏# https://t.cn/RJyZ7cd
#诚信济宁#在曲阜,第十四届中国网络媒体济宁行的最后一站,来到了圣人孔子的故乡曲阜。「天不生仲尼,万古如长夜」,孔子博物馆集中向人们展示了孔子的生平和思想,让人在此审视自身内化的道德标准和行为准则,与千年前的孔子思想精髓如何一脉相承。曲阜的武家村,则是一位以实际行动践行孔子「老有所依」思想的先行者,这里专为孤寡老人和留守老人设立的「老年人日间照料中心」,不仅解决了老人们一日三餐的问题,各种文娱互动更让他们的情感诉求得到满足。
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