【 然

】

中国有些文字，单独存在很难注释，当和另外一字结合，就会意念无窮。“然”就是其中一个。

明代状元雀铣的“六然”语录，就彰显了他的处世智慧，经得住岁月考验。

他的“六然”篇24个字是：“自处超然，处人蔼然；有事斩然，无事澄然；得意淡然，失意泰然。

忽然想起，我也写过“然”字篇：

人在境中遇，顺逆实必然，凡事顺自然，何必刻意求。

得意时淡然，失意时坦然，历尽沧桑释然，回顾人生洒然。 ​​

人生就是一阵风，起了，没了。

理想就是一盏灯，燃了，灭了。

人情就是一阵雨，下了，干了。

朋友就是一层云，聚了，散了。

闲愁就是一壶酒，醉了，醒了。

寂寞就是一颗星，闪了，灭了。

孤独就是一轮月，升了，落了。

死亡就是一场梦，累了，睡了。



白天坐，晚间卧，

每餐能食两碗多。

世态炎凉经历过，

得失是非已看破。

对的是他，错的是我，

争什么？

邻里睦，乡党和，

人肯吃亏善缘多。

李翁郑婆常赠果，

张兄王嫂每送禾。

有茶且喝，有话直说，

虑什么？



日落息，日出作，

春播夏锄秋收获。

早熟命短素质差，

顺天应时总没错。

水到渠成，瓜熟蒂落，

急什么？

但行善，莫思恶，

遵纪守法爱祖国。

新殃旧债担当着，

心中无鬼不招魔。

天地公道，昭彰因果，

怕什么？

高官显，大款阔，

富贵如云眼前过。

青菜萝卜品真味，

琴棋书画自得乐。

穷通有数，各得其所，

比什么？

尽心为，努力作，

汗水换来金银垛。

勤劳致富财运久，

巧取豪夺必招祸。

大方不少，吝啬不多，

算什么？

　　

忍让安，知足乐，

身外之物当施舍。

儿孙有志不靠咱，

后代无知财是祸。

教子明德，以身作则，

积什么？

法非法，佛非佛，

拜遍江湖又如何？

命由我造莫问人，

自性莲台自性坐。

无心合道，净意解脱，

求什么？

乐清净，甘寂寞，

远离是非自无过。

频挖耳孔拒闲话，

常叼烟斗堵口舌。

大道无言，张口便错，

说什么？



离该离，合该合，

世间因缘当看破。

一世夫妻百世恩，

今生憎会前生错。

无情不来，冤亲难躲，

烦什么？

忍讥讽，让苛刻，

好事难做也该做。

自种福田自收获，

庇荫后代当积德。

神明不惑，天地看着，

显什么？

世事凉，人情薄，

美妇眨眼变丑婆。

豪宅瞬间易主公，

高位顷刻别人坐。

粘缚执着，大碍解脱，

恋什么？

历坎坷，经曲折，

人生之路无假设。

天堂地狱随业造，

各具因缘都没错。

大道通天，脚底踩着，

悔什么？



看得破，忍不过，

心火难灭因有禾。

君子难遭君子成，

小人自有小人磨。

吃亏积福，欠债难躲，

嗔什么？

父母恩，忘不得，

师长教诲牢记着。

羔羊尚且知跪乳，

人无孝行算哪个？

奉师养老，尽分尽责，

逆什么？



这世上，

有多少东西是属于你的？

仔细地想一想，好好地问自己，

到头来自己能够带走什么呢？

法界大，菩萨多，

有个众生即是我。

世智难测如来意，

超脱三界当念佛。

以情恕人，以理律已。

以虚养心，以德养身，

以仁养天下万物。

以道德养天下万世。

自处超然，处人蔼然。

无事澄然，有事淡然。

得意淡然，失意泰然

哲理养生
所谓“哲理”养生，主要是要掌握对立统一规律和一分为二的观点。明末清初著名的思想家、哲学家王夫之的“六然”、“四看”保健养生观就是符合这一观点的。
所谓“六然”就是“自处超然”，超凡脱俗，超然达观；“处人蔼然”，与人为善，和蔼相亲；“无事澄然”，澄然明志，宁静致远；“处事断然”，不优柔寡断；“得意淡然”，不居功自傲，忘其所以；“失意泰然”，不灰心丧志，轻装奋进。
所谓“四看”，就是“大事难事看担当”，能担当得起;“逆境顺境看襟怀”，能承受得了；“临喜临怒看涵养”，能宠辱不惊；“群行群止看识见”，能去留无意。这样才能做到“知足不辱”，“知止不耻”，当行则行，当止则止。
上述“三理”养生，其重点、方法会有生理、心理、哲理和浅、深、高三个层次的不同，但其基本方法并不矛盾，而其效应和最终目的，都是为了增强自身健康，延年益寿。故有异曲同工、殊途同归之妙。
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