每日读经典
「庄子.内篇·人间世 」（八）
叶Shè公子高，将要出使齐国，他向孔子请教：楚王派我诸梁出使齐国，责任重大。齐国接待外来使节，总是表面恭敬，而内心怠慢。平常老百姓，尚且不易说服，何况是诸侯呢！我心里十分害怕。您常对我说：事情无论大小，很少有不通过言语的交往，可以获得圆满结果的。事情如果办不成功，那么，必定会受到国君惩罚；事情如果办成功了，那又一定会忧喜交集，酿出病害。
事情办成功，或者办不成功，都不会留下祸患，只有道德高尚的人才能做到。
我每天吃的都是粗糙不精美的食物，烹饪食物的人，也就无须解凉散热。我今天早上、接受国君诏命，到了晚上、就得饮用冰水，恐怕是因为我内心焦躁担忧吧！
我还不曾接触到事的真情，就已经有了忧喜交加，所导致的病患；事情假如真办不成，那一定还会受到国君惩罚。成与不成，这两种结果，做臣子的我，都不足以承担，先生你大概有什么可以教导我吧！
孔子说：“天下有两个足以为戒的大法：一是天命，一是道义。做儿女的敬爱双亲，这是自然的天性，是无法从内心解释的。
臣子侍奉国君，这是人为的道义，天地之间、无论到什么地方，都不会没有国君的统治，这是无法逃避的现实。这就叫做：足以为戒的大法。
所以，侍奉双亲的人，无论什么样的境遇，都要使父母安适，这是孝心的最高表现。
侍奉国君的人，无论办什么样的事，都要让国君放心，这是尽忠的极点。
注重自我修养的人，悲哀和欢乐，都不容易使他受到影响，知道世事艰难，无可奈何，却又能安于处境、顺应自然，这就是道德修养的最高境界。
做臣子的原本就会有不得已的事情，遇事要能把握真情，并忘掉自身，哪里还顾得上眷恋人生、厌恶wu死亡呢！你这样去做就可以了！
不过我还是把我所听到的道理再告诉你：不凡与邻近国家交往，一定要用诚信，使相互之间和顺亲近，而与远方国家交往，则必定要用语言，来表示相互间的忠诚。国家间交往的语言，总得有人相互传递。传递两国国君喜怒的言辞，乃是天下最困难的事。两国国君喜悦的言辞，必定添加了许多过分的夸赞，两国国君愤怒的言辞，必定添加了许多过分的憎恶wu。大凡过度的话语，都类似于虚构，虚构的言辞，其真实程度，也就值得怀疑，国君产生怀疑，传达信息的使者就要遭殃。
所以，古代格言说：‘传达平实的言辞，不要传达过分的话语，那么也就差不多，可以保全自己了’。
况且，以智巧相互较量的人，开始时平和开朗，后来就常常暗使计谋，达到极点时，则大耍阴谋、倍生诡计。
按照礼节饮酒的人，开始时规规矩矩，合乎人情，到后来，常常就一片混乱，大失礼仪，达到极点时，则荒诞淫乐、放纵无度。
无论什么事情，恐怕都是这样：开始时相互信任，到头来互相欺诈；开始时单纯细微，临近结束时，便变得纷繁巨大。
言语犹如风吹的水波，传达言语定会有得有失。风吹波浪容易动荡，有了得失容易出现危难。所以愤怒发作，没有别的什么缘由，就是因为言辞虚浮，而又片面失当。
猛兽临死时，什么声音都叫得出来，气息急促喘息不定，于是迸发伤人害命的恶念。大凡过分苛责，必会产生不好的念头来应付，而他自己，也不知道这是怎么回事。
假如做了些什么，而他自己却又不知道那是怎么回事，谁还能知道他会有怎样的结果！
所以，古代格言说：‘不要随意改变已经下达的命令，不要勉强他人，去做力不从心的事，说话过头一定是多余、添加的’。
改变成命、或者强人所难、都是危险，成就一桩好事，要经历很长的时间，坏事一旦做出，悔改是来不及的。行为处世能不审慎吗！
至于顺应自然，而使心志自在遨游，一切都寄托于无可奈何，以养蓄神智，这就是最好的办法。有什么必要作意回报！不如原原本本地，传达国君所给的使命，这样做有什么困难呢！
「原文」
叶Shè公子高，将使于齐，问于仲尼曰：“王使诸梁也甚重。齐之待使者 ，盖将甚敬而不急。匹夫犹未可动也，而况诸侯乎！吾甚栗lì之。
子常语诸梁也曰：‘凡事若小若大，寡不道以欢成。事若不成，则必有人道之患；事若成，则必有阴阳之患。若成、若不成，而后无患者，唯有德者能之。’
吾食也执粗而不臧zāng，爨cuàn无欲清之人。今吾朝受命，而夕饮冰 ，我其内热与！吾未至乎事之情，而既有阴阳之患矣！事若不成，必有 人道之患，是两也。为人臣者，不足以任之，子其有以语我来！”
仲尼曰：“天下有大戒二：其一命也，其一义也。子之爱亲，命也 ，不可解于心；臣之事君，义也，无适而非君也，无所逃于天地之间 。是之谓大戒。是以夫事其亲者，不择地而安之，孝之至也；夫事其 君者，不择事而安之，忠之盛也；自事其心者，哀乐不易施乎前，知其不可奈何，而安之若命，德之至也。
为人臣子者，固有所不得已。行事之情，而忘其身，何暇至于悦生，而恶wu死！夫子其行可矣！
丘请复以所闻：凡交近，则必相靡mǐ以信，远则必忠之以言。言必或传之。
夫传两喜两怒之言，天下之难者也。
夫两喜，必多溢美之言，两怒，必多溢恶之言。凡溢之类妄，妄则其信之也莫，莫则传言者殃。
故法言曰：‘传其常情，无传其溢言，则几乎全。’
且以巧斗力者，始乎阳，常卒乎阴，泰至则多奇巧；以礼饮酒者， 始乎治，常卒乎乱，泰至则多奇乐。凡事亦然，始乎谅，常卒乎鄙； 其作始也简，其将毕也必巨。言者，风波也；行者，实丧也。夫风波易以动，实丧易以危。故忿fèn设无由，巧言偏辞。
兽死不择音，气息勃然，于是并生心厉。剋kēi核hé太至，则必有不肖之心应之，而不知其然也。苟为不知其然也，孰知其所终！
故法言曰：‘无迁令，无劝成。过度益 也。’迁令劝成殆事。美成在久，恶e成不及改，可不慎与！
且夫乘物以游心，托不得已yi以养中，至矣。何作为报也！莫若为致命，此其难 者？”
《注释》﹍叶多音字，读作：Shè；是古县名，在今河南省叶Shè县，春秋时属楚领地，汉置县。
读Shè时，又是人名，如佛祖释迦牟尼的侍者迦叶（音为舍）；
叶，读yè时的基本字义是指植物的营养器官、像叶子的的意思、 同“页”同义，还有世，时期的意思。如：本世纪中叶。
「庄子.内篇·人间世 」（八）
叶Shè公子高，将要出使齐国，他向孔子请教：楚王派我诸梁出使齐国，责任重大。齐国接待外来使节，总是表面恭敬，而内心怠慢。平常老百姓，尚且不易说服，何况是诸侯呢！我心里十分害怕。您常对我说：事情无论大小，很少有不通过言语的交往，可以获得圆满结果的。事情如果办不成功，那么，必定会受到国君惩罚；事情如果办成功了，那又一定会忧喜交集，酿出病害。
事情办成功，或者办不成功，都不会留下祸患，只有道德高尚的人才能做到。
我每天吃的都是粗糙不精美的食物，烹饪食物的人，也就无须解凉散热。我今天早上、接受国君诏命，到了晚上、就得饮用冰水，恐怕是因为我内心焦躁担忧吧！
我还不曾接触到事的真情，就已经有了忧喜交加，所导致的病患；事情假如真办不成，那一定还会受到国君惩罚。成与不成，这两种结果，做臣子的我，都不足以承担，先生你大概有什么可以教导我吧！
孔子说：“天下有两个足以为戒的大法：一是天命，一是道义。做儿女的敬爱双亲，这是自然的天性，是无法从内心解释的。
臣子侍奉国君，这是人为的道义，天地之间、无论到什么地方，都不会没有国君的统治，这是无法逃避的现实。这就叫做：足以为戒的大法。
所以，侍奉双亲的人，无论什么样的境遇，都要使父母安适，这是孝心的最高表现。
侍奉国君的人，无论办什么样的事，都要让国君放心，这是尽忠的极点。
注重自我修养的人，悲哀和欢乐，都不容易使他受到影响，知道世事艰难，无可奈何，却又能安于处境、顺应自然，这就是道德修养的最高境界。
做臣子的原本就会有不得已的事情，遇事要能把握真情，并忘掉自身，哪里还顾得上眷恋人生、厌恶wu死亡呢！你这样去做就可以了！
不过我还是把我所听到的道理再告诉你：不凡与邻近国家交往，一定要用诚信，使相互之间和顺亲近，而与远方国家交往，则必定要用语言，来表示相互间的忠诚。国家间交往的语言，总得有人相互传递。传递两国国君喜怒的言辞，乃是天下最困难的事。两国国君喜悦的言辞，必定添加了许多过分的夸赞，两国国君愤怒的言辞，必定添加了许多过分的憎恶wu。大凡过度的话语，都类似于虚构，虚构的言辞，其真实程度，也就值得怀疑，国君产生怀疑，传达信息的使者就要遭殃。
所以，古代格言说：‘传达平实的言辞，不要传达过分的话语，那么也就差不多，可以保全自己了’。
况且，以智巧相互较量的人，开始时平和开朗，后来就常常暗使计谋，达到极点时，则大耍阴谋、倍生诡计。
按照礼节饮酒的人，开始时规规矩矩，合乎人情，到后来，常常就一片混乱，大失礼仪，达到极点时，则荒诞淫乐、放纵无度。
无论什么事情，恐怕都是这样：开始时相互信任，到头来互相欺诈；开始时单纯细微，临近结束时，便变得纷繁巨大。
言语犹如风吹的水波，传达言语定会有得有失。风吹波浪容易动荡，有了得失容易出现危难。所以愤怒发作，没有别的什么缘由，就是因为言辞虚浮，而又片面失当。
猛兽临死时，什么声音都叫得出来，气息急促喘息不定，于是迸发伤人害命的恶念。大凡过分苛责，必会产生不好的念头来应付，而他自己，也不知道这是怎么回事。
假如做了些什么，而他自己却又不知道那是怎么回事，谁还能知道他会有怎样的结果！
所以，古代格言说：‘不要随意改变已经下达的命令，不要勉强他人，去做力不从心的事，说话过头一定是多余、添加的’。
改变成命、或者强人所难、都是危险，成就一桩好事，要经历很长的时间，坏事一旦做出，悔改是来不及的。行为处世能不审慎吗！
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「原文」
叶Shè公子高，将使于齐，问于仲尼曰：“王使诸梁也甚重。齐之待使者 ，盖将甚敬而不急。匹夫犹未可动也，而况诸侯乎！吾甚栗lì之。
子常语诸梁也曰：‘凡事若小若大，寡不道以欢成。事若不成，则必有人道之患；事若成，则必有阴阳之患。若成、若不成，而后无患者，唯有德者能之。’
吾食也执粗而不臧zāng，爨cuàn无欲清之人。今吾朝受命，而夕饮冰 ，我其内热与！吾未至乎事之情，而既有阴阳之患矣！事若不成，必有 人道之患，是两也。为人臣者，不足以任之，子其有以语我来！”
仲尼曰：“天下有大戒二：其一命也，其一义也。子之爱亲，命也 ，不可解于心；臣之事君，义也，无适而非君也，无所逃于天地之间 。是之谓大戒。是以夫事其亲者，不择地而安之，孝之至也；夫事其 君者，不择事而安之，忠之盛也；自事其心者，哀乐不易施乎前，知其不可奈何，而安之若命，德之至也。
为人臣子者，固有所不得已。行事之情，而忘其身，何暇至于悦生，而恶wu死！夫子其行可矣！
丘请复以所闻：凡交近，则必相靡mǐ以信，远则必忠之以言。言必或传之。
夫传两喜两怒之言，天下之难者也。
夫两喜，必多溢美之言，两怒，必多溢恶之言。凡溢之类妄，妄则其信之也莫，莫则传言者殃。
故法言曰：‘传其常情，无传其溢言，则几乎全。’
且以巧斗力者，始乎阳，常卒乎阴，泰至则多奇巧；以礼饮酒者， 始乎治，常卒乎乱，泰至则多奇乐。凡事亦然，始乎谅，常卒乎鄙； 其作始也简，其将毕也必巨。言者，风波也；行者，实丧也。夫风波易以动，实丧易以危。故忿fèn设无由，巧言偏辞。
兽死不择音，气息勃然，于是并生心厉。剋kēi核hé太至，则必有不肖之心应之，而不知其然也。苟为不知其然也，孰知其所终！
故法言曰：‘无迁令，无劝成。过度益 也。’迁令劝成殆事。美成在久，恶e成不及改，可不慎与！
且夫乘物以游心，托不得已yi以养中，至矣。何作为报也！莫若为致命，此其难 者？”
《注释》﹍叶多音字，读作：Shè；是古县名，在今河南省叶Shè县，春秋时属楚领地，汉置县。
读Shè时，又是人名，如佛祖释迦牟尼的侍者迦叶（音为舍）；
叶，读yè时的基本字义是指植物的营养器官、像叶子的的意思、 同“页”同义，还有世，时期的意思。如：本世纪中叶。
每日读经典
「庄子.内篇·人间世 」（八）
叶Shè公子高，将要出使齐国，他向孔子请教：楚王派我诸梁出使齐国，责任重大。齐国接待外来使节，总是表面恭敬，而内心怠慢。平常老百姓，尚且不易说服，何况是诸侯呢！我心里十分害怕。您常对我说：事情无论大小，很少有不通过言语的交往，可以获得圆满结果的。事情如果办不成功，那么，必定会受到国君惩罚；事情如果办成功了，那又一定会忧喜交集，酿出病害。
事情办成功，或者办不成功，都不会留下祸患，只有道德高尚的人才能做到。
我每天吃的都是粗糙不精美的食物，烹饪食物的人，也就无须解凉散热。我今天早上、接受国君诏命，到了晚上、就得饮用冰水，恐怕是因为我内心焦躁担忧吧！
我还不曾接触到事的真情，就已经有了忧喜交加，所导致的病患；事情假如真办不成，那一定还会受到国君惩罚。成与不成，这两种结果，做臣子的我，都不足以承担，先生你大概有什么可以教导我吧！
孔子说：“天下有两个足以为戒的大法：一是天命，一是道义。做儿女的敬爱双亲，这是自然的天性，是无法从内心解释的。
臣子侍奉国君，这是人为的道义，天地之间、无论到什么地方，都不会没有国君的统治，这是无法逃避的现实。这就叫做：足以为戒的大法。
所以，侍奉双亲的人，无论什么样的境遇，都要使父母安适，这是孝心的最高表现。
侍奉国君的人，无论办什么样的事，都要让国君放心，这是尽忠的极点。
注重自我修养的人，悲哀和欢乐，都不容易使他受到影响，知道世事艰难，无可奈何，却又能安于处境、顺应自然，这就是道德修养的最高境界。
做臣子的原本就会有不得已的事情，遇事要能把握真情，并忘掉自身，哪里还顾得上眷恋人生、厌恶wu死亡呢！你这样去做就可以了！
不过我还是把我所听到的道理再告诉你：不凡与邻近国家交往，一定要用诚信，使相互之间和顺亲近，而与远方国家交往，则必定要用语言，来表示相互间的忠诚。国家间交往的语言，总得有人相互传递。传递两国国君喜怒的言辞，乃是天下最困难的事。两国国君喜悦的言辞，必定添加了许多过分的夸赞，两国国君愤怒的言辞，必定添加了许多过分的憎恶wu。大凡过度的话语，都类似于虚构，虚构的言辞，其真实程度，也就值得怀疑，国君产生怀疑，传达信息的使者就要遭殃。
所以，古代格言说：‘传达平实的言辞，不要传达过分的话语，那么也就差不多，可以保全自己了’。
况且，以智巧相互较量的人，开始时平和开朗，后来就常常暗使计谋，达到极点时，则大耍阴谋、倍生诡计。
按照礼节饮酒的人，开始时规规矩矩，合乎人情，到后来，常常就一片混乱，大失礼仪，达到极点时，则荒诞淫乐、放纵无度。
无论什么事情，恐怕都是这样：开始时相互信任，到头来互相欺诈；开始时单纯细微，临近结束时，便变得纷繁巨大。
言语犹如风吹的水波，传达言语定会有得有失。风吹波浪容易动荡，有了得失容易出现危难。所以愤怒发作，没有别的什么缘由，就是因为言辞虚浮，而又片面失当。
猛兽临死时，什么声音都叫得出来，气息急促喘息不定，于是迸发伤人害命的恶念。大凡过分苛责，必会产生不好的念头来应付，而他自己，也不知道这是怎么回事。
假如做了些什么，而他自己却又不知道那是怎么回事，谁还能知道他会有怎样的结果！
所以，古代格言说：‘不要随意改变已经下达的命令，不要勉强他人，去做力不从心的事，说话过头一定是多余、添加的’。
改变成命、或者强人所难、都是危险，成就一桩好事，要经历很长的时间，坏事一旦做出，悔改是来不及的。行为处世能不审慎吗！
至于顺应自然，而使心志自在遨游，一切都寄托于无可奈何，以养蓄神智，这就是最好的办法。有什么必要作意回报！不如原原本本地，传达国君所给的使命，这样做有什么困难呢！
「原文」
叶Shè公子高，将使于齐，问于仲尼曰：“王使诸梁也甚重。齐之待使者 ，盖将甚敬而不急。匹夫犹未可动也，而况诸侯乎！吾甚栗lì之。
子常语诸梁也曰：‘凡事若小若大，寡不道以欢成。事若不成，则必有人道之患；事若成，则必有阴阳之患。若成、若不成，而后无患者，唯有德者能之。’
吾食也执粗而不臧zāng，爨cuàn无欲清之人。今吾朝受命，而夕饮冰 ，我其内热与！吾未至乎事之情，而既有阴阳之患矣！事若不成，必有 人道之患，是两也。为人臣者，不足以任之，子其有以语我来！”
仲尼曰：“天下有大戒二：其一命也，其一义也。子之爱亲，命也 ，不可解于心；臣之事君，义也，无适而非君也，无所逃于天地之间 。是之谓大戒。是以夫事其亲者，不择地而安之，孝之至也；夫事其 君者，不择事而安之，忠之盛也；自事其心者，哀乐不易施乎前，知其不可奈何，而安之若命，德之至也。
为人臣子者，固有所不得已。行事之情，而忘其身，何暇至于悦生，而恶wu死！夫子其行可矣！
丘请复以所闻：凡交近，则必相靡mǐ以信，远则必忠之以言。言必或传之。
夫传两喜两怒之言，天下之难者也。
夫两喜，必多溢美之言，两怒，必多溢恶之言。凡溢之类妄，妄则其信之也莫，莫则传言者殃。
故法言曰：‘传其常情，无传其溢言，则几乎全。’
且以巧斗力者，始乎阳，常卒乎阴，泰至则多奇巧；以礼饮酒者， 始乎治，常卒乎乱，泰至则多奇乐。凡事亦然，始乎谅，常卒乎鄙； 其作始也简，其将毕也必巨。言者，风波也；行者，实丧也。夫风波易以动，实丧易以危。故忿fèn设无由，巧言偏辞。
兽死不择音，气息勃然，于是并生心厉。剋kēi核hé太至，则必有不肖之心应之，而不知其然也。苟为不知其然也，孰知其所终！
故法言曰：‘无迁令，无劝成。过度益 也。’迁令劝成殆事。美成在久，恶e成不及改，可不慎与！
且夫乘物以游心，托不得已yi以养中，至矣。何作为报也！莫若为致命，此其难 者？”
《注释》﹍叶多音字，读作：Shè；是古县名，在今河南省叶Shè县，春秋时属楚领地，汉置县。
读Shè时，又是人名，如佛祖释迦牟尼的侍者迦叶（音为舍）；
叶，读yè时的基本字义是指植物的营养器官、像叶子的的意思、 同“页”同义，还有世，时期的意思。如：本世纪中叶。
「庄子.内篇·人间世 」（八）
叶Shè公子高，将要出使齐国，他向孔子请教：楚王派我诸梁出使齐国，责任重大。齐国接待外来使节，总是表面恭敬，而内心怠慢。平常老百姓，尚且不易说服，何况是诸侯呢！我心里十分害怕。您常对我说：事情无论大小，很少有不通过言语的交往，可以获得圆满结果的。事情如果办不成功，那么，必定会受到国君惩罚；事情如果办成功了，那又一定会忧喜交集，酿出病害。
事情办成功，或者办不成功，都不会留下祸患，只有道德高尚的人才能做到。
我每天吃的都是粗糙不精美的食物，烹饪食物的人，也就无须解凉散热。我今天早上、接受国君诏命，到了晚上、就得饮用冰水，恐怕是因为我内心焦躁担忧吧！
我还不曾接触到事的真情，就已经有了忧喜交加，所导致的病患；事情假如真办不成，那一定还会受到国君惩罚。成与不成，这两种结果，做臣子的我，都不足以承担，先生你大概有什么可以教导我吧！
孔子说：“天下有两个足以为戒的大法：一是天命，一是道义。做儿女的敬爱双亲，这是自然的天性，是无法从内心解释的。
臣子侍奉国君，这是人为的道义，天地之间、无论到什么地方，都不会没有国君的统治，这是无法逃避的现实。这就叫做：足以为戒的大法。
所以，侍奉双亲的人，无论什么样的境遇，都要使父母安适，这是孝心的最高表现。
侍奉国君的人，无论办什么样的事，都要让国君放心，这是尽忠的极点。
注重自我修养的人，悲哀和欢乐，都不容易使他受到影响，知道世事艰难，无可奈何，却又能安于处境、顺应自然，这就是道德修养的最高境界。
做臣子的原本就会有不得已的事情，遇事要能把握真情，并忘掉自身，哪里还顾得上眷恋人生、厌恶wu死亡呢！你这样去做就可以了！
不过我还是把我所听到的道理再告诉你：不凡与邻近国家交往，一定要用诚信，使相互之间和顺亲近，而与远方国家交往，则必定要用语言，来表示相互间的忠诚。国家间交往的语言，总得有人相互传递。传递两国国君喜怒的言辞，乃是天下最困难的事。两国国君喜悦的言辞，必定添加了许多过分的夸赞，两国国君愤怒的言辞，必定添加了许多过分的憎恶wu。大凡过度的话语，都类似于虚构，虚构的言辞，其真实程度，也就值得怀疑，国君产生怀疑，传达信息的使者就要遭殃。
所以，古代格言说：‘传达平实的言辞，不要传达过分的话语，那么也就差不多，可以保全自己了’。
况且，以智巧相互较量的人，开始时平和开朗，后来就常常暗使计谋，达到极点时，则大耍阴谋、倍生诡计。
按照礼节饮酒的人，开始时规规矩矩，合乎人情，到后来，常常就一片混乱，大失礼仪，达到极点时，则荒诞淫乐、放纵无度。
无论什么事情，恐怕都是这样：开始时相互信任，到头来互相欺诈；开始时单纯细微，临近结束时，便变得纷繁巨大。
言语犹如风吹的水波，传达言语定会有得有失。风吹波浪容易动荡，有了得失容易出现危难。所以愤怒发作，没有别的什么缘由，就是因为言辞虚浮，而又片面失当。
猛兽临死时，什么声音都叫得出来，气息急促喘息不定，于是迸发伤人害命的恶念。大凡过分苛责，必会产生不好的念头来应付，而他自己，也不知道这是怎么回事。
假如做了些什么，而他自己却又不知道那是怎么回事，谁还能知道他会有怎样的结果！
所以，古代格言说：‘不要随意改变已经下达的命令，不要勉强他人，去做力不从心的事，说话过头一定是多余、添加的’。
改变成命、或者强人所难、都是危险，成就一桩好事，要经历很长的时间，坏事一旦做出，悔改是来不及的。行为处世能不审慎吗！
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「原文」
叶Shè公子高，将使于齐，问于仲尼曰：“王使诸梁也甚重。齐之待使者 ，盖将甚敬而不急。匹夫犹未可动也，而况诸侯乎！吾甚栗lì之。
子常语诸梁也曰：‘凡事若小若大，寡不道以欢成。事若不成，则必有人道之患；事若成，则必有阴阳之患。若成、若不成，而后无患者，唯有德者能之。’
吾食也执粗而不臧zāng，爨cuàn无欲清之人。今吾朝受命，而夕饮冰 ，我其内热与！吾未至乎事之情，而既有阴阳之患矣！事若不成，必有 人道之患，是两也。为人臣者，不足以任之，子其有以语我来！”
仲尼曰：“天下有大戒二：其一命也，其一义也。子之爱亲，命也 ，不可解于心；臣之事君，义也，无适而非君也，无所逃于天地之间 。是之谓大戒。是以夫事其亲者，不择地而安之，孝之至也；夫事其 君者，不择事而安之，忠之盛也；自事其心者，哀乐不易施乎前，知其不可奈何，而安之若命，德之至也。
为人臣子者，固有所不得已。行事之情，而忘其身，何暇至于悦生，而恶wu死！夫子其行可矣！
丘请复以所闻：凡交近，则必相靡mǐ以信，远则必忠之以言。言必或传之。
夫传两喜两怒之言，天下之难者也。
夫两喜，必多溢美之言，两怒，必多溢恶之言。凡溢之类妄，妄则其信之也莫，莫则传言者殃。
故法言曰：‘传其常情，无传其溢言，则几乎全。’
且以巧斗力者，始乎阳，常卒乎阴，泰至则多奇巧；以礼饮酒者， 始乎治，常卒乎乱，泰至则多奇乐。凡事亦然，始乎谅，常卒乎鄙； 其作始也简，其将毕也必巨。言者，风波也；行者，实丧也。夫风波易以动，实丧易以危。故忿fèn设无由，巧言偏辞。
兽死不择音，气息勃然，于是并生心厉。剋kēi核hé太至，则必有不肖之心应之，而不知其然也。苟为不知其然也，孰知其所终！
故法言曰：‘无迁令，无劝成。过度益 也。’迁令劝成殆事。美成在久，恶e成不及改，可不慎与！
且夫乘物以游心，托不得已yi以养中，至矣。何作为报也！莫若为致命，此其难 者？”
《注释》﹍叶多音字，读作：Shè；是古县名，在今河南省叶Shè县，春秋时属楚领地，汉置县。
读Shè时，又是人名，如佛祖释迦牟尼的侍者迦叶（音为舍）；
叶，读yè时的基本字义是指植物的营养器官、像叶子的的意思、 同“页”同义，还有世，时期的意思。如：本世纪中叶。
#电视剧招摇##蜜不可分#
厉尘澜反撩情话：
1“你不用给我什么，把它留着吧！好好留着就好。门主，我愿为你放下一切，只要你安好。”“我一定不会让你出事。”
2“你”“我会担心”“我担心的是你。”
3“路招摇，有我来护。”
4“你留在这里，你战我便是剑，你退我便是盾。”
5“路招摇，我知道你在。”
“你有什么打算可以告诉我，我们可以一起商量。”
“你不许孤身一人。”
6“夜色确实好，去其他地方看月亮吧！”
7“此处月色甚美。”
“你要有什么事可与我说，只要你说有我便会帮你，无论何事。”
8“我看着你吃味道也很不错。”
9“心之所向，情不自禁。”
10“你受伤了没有？”
“师父你不怪我？舍不得”
11“你，可有受伤？”
12“师父”“我在。”
13“受伤了吗？”
“我徒弟的过错，也是我这师傅的责任，这三杖我替她们受。”
14“不会，若你想，我会一直陪在你身边。”
15“今晚的月亮好看吗？只要你喜欢，那就够了。”
16“哪里痛？”“只要你想，我会一直在。”
17“她若能回来，我这门主之位拱手奉上也无妨。”
18“她若还在，必定会先来寻我。”
19“那她怎么，还不来呢？”
20“我比谁都更想找到她。”
21“她是我唯一的弱点，也是我坚强的理由。”
22“这还是头一次感谢，余生太长，让我等到了今日。”
23“任何事我都可以等，唯有她的事我等不得。”“事关于她，我没得选择。”
24“招摇，我会找到你。我一定会找到你。”“招摇，等我”
25“我只爱一个路招摇。”
26“她在我心里，是独一无二的。”
27“我不在的这段时间里，你有什么想要的，告诉暗罗卫即可，如果有的事暗罗卫解决不了，一切，拖到我回来再说。”
28“本以为此生再难相见，却没想到，我命运多舛，唯独关于你，方能有一丝幸运，招摇，我终于等到你回来了。只是现在你怕是恨极了我，我自知你我之间除剑冢一战外，其余温情种种于我虽一眼惊鸿，于你却似指尖清风，能失而复得已是万幸，我不求其他，只愿以后能护你安好无虞，我一定不会再让你陷于危险之中。”
29“我在这里等你。”
30“我不想瞒着你，只是不知道怎么跟你说，我怕你会丢下我。”
31“很多时候虽然你都在我的眼前，我却还是会觉得，随时都有可能会失去你。”
32“你我的命运，不会被这般轻易拨弄。”
33“我自封魔山封印，一路颠簸，坎坷流离
我曾想颠覆这人世也无妨，可一个人的出现
却令我爱上这曾经厌恶至极的人世。”
34“我想保护招摇，也想保护这养她的山川与人间。”
35“你是我的，谁也抢不走。”
36“天涯海角我都随你。”
37“你可以对我不仁，却不能对她不义。”
38“我希望，以后你经历的所有风浪，都落在我身上，我就算杀入黄泉，也一定要把你抢回来。”
39“若成为至尊的代价是生灵涂炭，我不愿意。”
40“万千苍生，便是万千我与招摇，我爱她亦爱这人世，我不要什么至上的力量，我也不想成为苍生之主，我唯一想掌控的，只有自己的命运。”
41“苍生从来不需要谁的拯救，我也从不畏惧死亡，丢了自己，才真的一无所有。”
42“我此一生，许多岁月都踽踽独行于黑暗之中，我的生命与灵魂，是死水一样的寂静，直到有一人说她在我眼中看见了星空，或许她不知道，我眼中只有夜幕，而她是闪亮的所有。”
我觉得应该全了，真的很用心在找了，预告我都没有放过，摇摇看看我叭！[跪了][跪了][跪了]@电视剧招摇
厉尘澜反撩情话：
1“你不用给我什么，把它留着吧！好好留着就好。门主，我愿为你放下一切，只要你安好。”“我一定不会让你出事。”
2“你”“我会担心”“我担心的是你。”
3“路招摇，有我来护。”
4“你留在这里，你战我便是剑，你退我便是盾。”
5“路招摇，我知道你在。”
“你有什么打算可以告诉我，我们可以一起商量。”
“你不许孤身一人。”
6“夜色确实好，去其他地方看月亮吧！”
7“此处月色甚美。”
“你要有什么事可与我说，只要你说有我便会帮你，无论何事。”
8“我看着你吃味道也很不错。”
9“心之所向，情不自禁。”
10“你受伤了没有？”
“师父你不怪我？舍不得”
11“你，可有受伤？”
12“师父”“我在。”
13“受伤了吗？”
“我徒弟的过错，也是我这师傅的责任，这三杖我替她们受。”
14“不会，若你想，我会一直陪在你身边。”
15“今晚的月亮好看吗？只要你喜欢，那就够了。”
16“哪里痛？”“只要你想，我会一直在。”
17“她若能回来，我这门主之位拱手奉上也无妨。”
18“她若还在，必定会先来寻我。”
19“那她怎么，还不来呢？”
20“我比谁都更想找到她。”
21“她是我唯一的弱点，也是我坚强的理由。”
22“这还是头一次感谢，余生太长，让我等到了今日。”
23“任何事我都可以等，唯有她的事我等不得。”“事关于她，我没得选择。”
24“招摇，我会找到你。我一定会找到你。”“招摇，等我”
25“我只爱一个路招摇。”
26“她在我心里，是独一无二的。”
27“我不在的这段时间里，你有什么想要的，告诉暗罗卫即可，如果有的事暗罗卫解决不了，一切，拖到我回来再说。”
28“本以为此生再难相见，却没想到，我命运多舛，唯独关于你，方能有一丝幸运，招摇，我终于等到你回来了。只是现在你怕是恨极了我，我自知你我之间除剑冢一战外，其余温情种种于我虽一眼惊鸿，于你却似指尖清风，能失而复得已是万幸，我不求其他，只愿以后能护你安好无虞，我一定不会再让你陷于危险之中。”
29“我在这里等你。”
30“我不想瞒着你，只是不知道怎么跟你说，我怕你会丢下我。”
31“很多时候虽然你都在我的眼前，我却还是会觉得，随时都有可能会失去你。”
32“你我的命运，不会被这般轻易拨弄。”
33“我自封魔山封印，一路颠簸，坎坷流离
我曾想颠覆这人世也无妨，可一个人的出现
却令我爱上这曾经厌恶至极的人世。”
34“我想保护招摇，也想保护这养她的山川与人间。”
35“你是我的，谁也抢不走。”
36“天涯海角我都随你。”
37“你可以对我不仁，却不能对她不义。”
38“我希望，以后你经历的所有风浪，都落在我身上，我就算杀入黄泉，也一定要把你抢回来。”
39“若成为至尊的代价是生灵涂炭，我不愿意。”
40“万千苍生，便是万千我与招摇，我爱她亦爱这人世，我不要什么至上的力量，我也不想成为苍生之主，我唯一想掌控的，只有自己的命运。”
41“苍生从来不需要谁的拯救，我也从不畏惧死亡，丢了自己，才真的一无所有。”
42“我此一生，许多岁月都踽踽独行于黑暗之中，我的生命与灵魂，是死水一样的寂静，直到有一人说她在我眼中看见了星空，或许她不知道，我眼中只有夜幕，而她是闪亮的所有。”
我觉得应该全了，真的很用心在找了，预告我都没有放过，摇摇看看我叭！[跪了][跪了][跪了]@电视剧招摇
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