提起“张延”这个名字，现在许多人或许会感到有些陌生。但在《粉红女郎》热播的那个年代里，作为重要角色“男人婆”的扮演者，张延无疑有着极高的人气与热度。近日，张延在微博po出自己的动态。照片中的她置身田园，头戴草帽，朴素装扮的她年近50岁却一如当年般眉眼如画，令人心生感慨。
眉眼如初岁月如旧
要不怎么说眼睛生得好看的人占便宜呢。快要50岁的张延，在照片里，一双美目依旧可以轻松地夺去网友的注意。即使衣着朴素，也难以掩盖其明星的风采。身在田园，头顶寻常的草帽，她一手打着电话，一手随意地搁着，简单的动作由美人来做，却多了一些别样的韵味。约摸是占了田野间阳光好的“便宜”，这一次拍出来的照片，无需过多修饰，就已经很有趣味了。照片中，张延双目有神，眸中含情，一如当年的绝代风华。
这种乡村风光的场景其实是非常适合她的。在近些年来，她也寻求转型，慢慢给自己找到了合适的定位。在多年前大火的《父母爱情》里，她饰演的安欣就收获了很多人的喜爱。这样闺秀样又有着质朴感的女子，在年代剧里面着实很是抢手。大概是经历过岁月，她的眼神也比过去的自己多了一些沧桑的东西，反而更加契合此类剧目的角色人设。本身年代剧是很少能出彩的，但演得好的话，也会因为贴近生活而引起共鸣。
“男人婆”变“贤妻”
从张延本人微博的动态来看，这段时间，她不是那么的缺戏拍的。虽然动态多是生活或者是宣传相关，但时不时的一两条剧组消息，还是可以力证她在圈内的事业尚可的。一般来说，这类老艺术家，还是很受上星剧们认可的。
有戏拍，也有人陪，她约莫也是很享受自己的这种状态的。她没有和许多有名的TVB明星一样，一心追求保养，细看之下，她脸上岁月的痕迹还是比较明显的。但为什么许多人都觉得她状态好得一如既往呢？着实是她近些年得了生活与拍戏的乐趣，心情大好，坏境养人的情况下，由内而外地散发出了一种闲适恬然的气场。她顺应了自己的自然状态，偶尔分享生活闲趣。于是不经意间，粉丝们依旧可以在一张两张的照片中，寻到过去女神的模样。
大概是当时角色太过于深入人心，很多人如今一看她的短发造型，就下意识地认为，她应该是属于女强人的那一款。不过，和剧里不同的是，现实生活中的张延更加符合大家对“贤妻良母”的想象。会认蔬果五谷，做得一手好饭，能下田亦能进厨房的她，如今已经和自己的丈夫迎来了“水晶婚”。
事业小于家庭？
16年风雨，他们一同走过。今年年初，张延在微博自曝，今年和老公已经是16年的水晶婚了。大家记忆里的“双张夫妇”，离开主持界后，依旧有着各自美好的发展。不久前，张延上了一档采访节目，还借机狠狠地“吐槽”了一番老公，撒了一波狗粮。当年颜值惊艳，被称美人的她，其实在初见面的时候，蛮嫌弃他丑的。没想到后期，《粉红女郎》之后，他不仅是自己的经纪人也成了自己的恋人。
他们还孕育有一个可爱的女儿。张延不时在微博里发出女儿的照片，有人则在下方评论，调侃表示短发且活泼的女儿，很有她当年扮演“男人婆”的风采。这个当年和金星是同学，第一代舞蹈团训练出身的女子，回归家庭后，洗手作羹汤，却依稀还可见当年的风光。
细心的人在近年来港风复兴的时候可能会发现，原来张延曾经也给我们留下了那么多惊艳的角色。模特大赛拿过奖，舞蹈团出身和金星是同学，还参加过TVB早期的艺人培训班，履历惊人的她在年近半百时，逐渐让自己回归了家庭。这样“事业家庭两兼顾”，也挺好的。
粉丝当然也期待自家女神多出来互动互动，但没有新戏出的话，也已经不会像“流量粉”那样焦急了。你喜欢张延分享的这些生活趣味吗？
眉眼如初岁月如旧
要不怎么说眼睛生得好看的人占便宜呢。快要50岁的张延，在照片里，一双美目依旧可以轻松地夺去网友的注意。即使衣着朴素，也难以掩盖其明星的风采。身在田园，头顶寻常的草帽，她一手打着电话，一手随意地搁着，简单的动作由美人来做，却多了一些别样的韵味。约摸是占了田野间阳光好的“便宜”，这一次拍出来的照片，无需过多修饰，就已经很有趣味了。照片中，张延双目有神，眸中含情，一如当年的绝代风华。
这种乡村风光的场景其实是非常适合她的。在近些年来，她也寻求转型，慢慢给自己找到了合适的定位。在多年前大火的《父母爱情》里，她饰演的安欣就收获了很多人的喜爱。这样闺秀样又有着质朴感的女子，在年代剧里面着实很是抢手。大概是经历过岁月，她的眼神也比过去的自己多了一些沧桑的东西，反而更加契合此类剧目的角色人设。本身年代剧是很少能出彩的，但演得好的话，也会因为贴近生活而引起共鸣。
“男人婆”变“贤妻”
从张延本人微博的动态来看，这段时间，她不是那么的缺戏拍的。虽然动态多是生活或者是宣传相关，但时不时的一两条剧组消息，还是可以力证她在圈内的事业尚可的。一般来说，这类老艺术家，还是很受上星剧们认可的。
有戏拍，也有人陪，她约莫也是很享受自己的这种状态的。她没有和许多有名的TVB明星一样，一心追求保养，细看之下，她脸上岁月的痕迹还是比较明显的。但为什么许多人都觉得她状态好得一如既往呢？着实是她近些年得了生活与拍戏的乐趣，心情大好，坏境养人的情况下，由内而外地散发出了一种闲适恬然的气场。她顺应了自己的自然状态，偶尔分享生活闲趣。于是不经意间，粉丝们依旧可以在一张两张的照片中，寻到过去女神的模样。
大概是当时角色太过于深入人心，很多人如今一看她的短发造型，就下意识地认为，她应该是属于女强人的那一款。不过，和剧里不同的是，现实生活中的张延更加符合大家对“贤妻良母”的想象。会认蔬果五谷，做得一手好饭，能下田亦能进厨房的她，如今已经和自己的丈夫迎来了“水晶婚”。
事业小于家庭？
16年风雨，他们一同走过。今年年初，张延在微博自曝，今年和老公已经是16年的水晶婚了。大家记忆里的“双张夫妇”，离开主持界后，依旧有着各自美好的发展。不久前，张延上了一档采访节目，还借机狠狠地“吐槽”了一番老公，撒了一波狗粮。当年颜值惊艳，被称美人的她，其实在初见面的时候，蛮嫌弃他丑的。没想到后期，《粉红女郎》之后，他不仅是自己的经纪人也成了自己的恋人。
他们还孕育有一个可爱的女儿。张延不时在微博里发出女儿的照片，有人则在下方评论，调侃表示短发且活泼的女儿，很有她当年扮演“男人婆”的风采。这个当年和金星是同学，第一代舞蹈团训练出身的女子，回归家庭后，洗手作羹汤，却依稀还可见当年的风光。
细心的人在近年来港风复兴的时候可能会发现，原来张延曾经也给我们留下了那么多惊艳的角色。模特大赛拿过奖，舞蹈团出身和金星是同学，还参加过TVB早期的艺人培训班，履历惊人的她在年近半百时，逐渐让自己回归了家庭。这样“事业家庭两兼顾”，也挺好的。
粉丝当然也期待自家女神多出来互动互动，但没有新戏出的话，也已经不会像“流量粉”那样焦急了。你喜欢张延分享的这些生活趣味吗？
#成都米兰柏羽鼻整形陈波[超话]# 随着时代的变化，我们对美的追求真的在发生改变，每天我都能遇到很多不同性格的求美者。不排除部分人都喜欢网红的样子，但是随着大家都变到放到一块，认不出谁是谁的情况下，更多的人愿意选择保留自己的一部分特色，这也就是对美的追求和审美在发生改变。#鼻综合#
另外，对鼻综合来讲，难度系数远超于单纯的隆鼻，所以如果你是真想改变，一定要选择大型的专业的医院，还有就是要做足术前的攻略，不要强求自己达不到的效果。#成都昆明贵阳兰州西安重庆#
另外，对鼻综合来讲，难度系数远超于单纯的隆鼻，所以如果你是真想改变，一定要选择大型的专业的医院，还有就是要做足术前的攻略，不要强求自己达不到的效果。#成都昆明贵阳兰州西安重庆#
阎王的这三封信，你收到了吗？
我们人生在这个世界上，多数不知道在做什么，糊里糊涂地生出来，又糊里糊涂地死去。在生和死的期间，为名而颠倒，为利而颠倒，为色而颠倒，为要吃好东西而颠倒，为享受而颠倒。
为什么会颠倒？就因为没有认识做人的本分，所以忽天忽地，由生到死总不想求一个真正的明白，了解做人的根本意义是什么。
整天追声逐色，在声色名利上用功打转，只知道天天去找钱，维持生活，可是不知道到底为了什么而生活。
我们单单为了吃饭、穿衣服、睡觉，这样活着有什么价值？人人都不把这个问题弄清楚，所以糊涂生，又糊涂死，到死的时候，还是挂东挂西，挂子挂女，挂着财产放不下。可是，放不下也没有办法，到死的时候就得死！
学佛就是要明白生死，进而修行解脱生死。生死的事情如果未明了，做什么事都没有意义。
所以各位学佛的人，首先要把根本问题认清楚，要明白怎么样活的，怎么样死去，要明白做人的任务是什么。你若明白这个任务，就不至于那么糊涂了。
人说：
来时欢喜去时悲，空在人间走一回，
不如不来亦不去，亦无欢喜亦无悲。
“来时欢喜”，生的时候，无论哪一个家庭生了一个小孩子，大家都很高兴。“去时悲”，到死的时候，大家都很悲哀，哭哭啼啼。来的时候笑，去的时候哭。可是小孩子来的时候就是哭，去的时候也不忘了哭。
我们见到人生下来时就欢喜，见到人死的时候就哭，小孩死了也哭，老年人死了也哭，中年人死了更哭，太太死了丈夫也哭，丈夫死了太太也哭，到底哭有什么用？这就叫糊涂。
“空在人间走一回”，这一生什么事情也没有明白，来时无，去也无，一点也没有赚，甚至还亏本。
亏什么本呢？人生在这个世界，做善功德就往上升，造恶业就往下降。没有做过善功德，也没有做过恶业，不升也不降，不会上天堂，也不会下*狱，还是在人间这化学工厂打转。
我们人是个小化学工厂，在你的思想里加上点什么东西，就变成一点资料。你加上善功德，就往上升一升，升到天上去做天人，或做人间的人，或者做阿修罗。
你做恶业就堕落到*狱，做饿鬼或畜生。你若没有上天，也没有下*狱，就在人间度平平常常的一生。
这一生吃得也不少，穿得也不少，睡得也不少，到底你得到了什么？还是空手而来，空手而去，所以说“空在人间走一回”。
“不如不来亦不去”，像这一类的生命，我们活着到底有什么意义呢？没有什么大的意思，还不如不来亦不去。
“亦无欢喜亦无悲”，不来就没有一个欢喜，也没有一个悲哀，这不是很平静吗？可是人都不甘寂寞，没事情要找一点事来干，所以在六*轮回里转来转去，生了又死，死了又生，在那儿做糊涂人。
你说那个人明白，他明白什么？我不相信他明白。他明白的只是世间上虚妄无常的相，所以心里常常有烦恼，常常不快乐。你说人活着到底有什么用？我们若能明白了做人没有意义，就要找出做人的真正意义在那里。
先由我身上说起，我觉得“人命无常在呼吸间”。古来有三个老年人，一个九十岁，一个八十岁，一个七十岁，三个老翁在一起聚餐联欢。
七十岁的那位说：“今年酒席筵前会，不知明年又少谁？”今年我们三个人很高兴地在一起喝酒、吃饭，可是不知明年我们三个人之中谁会不在。
八十岁的说：“你说得太远了！今天脱了鞋和袜，不知明天提不提？”今天晚间我把鞋和袜子脱了，明天我不一定还能穿鞋和袜。
九十岁的老翁说：“你说的也太远了。我这口气出去，那口气回来、不回来，我都不知道呢！”因为他九十岁了。我们各人想一想这三位老翁的言论，我们能有把握不死吗？
有一个中年人死了，到阎罗王那儿说：“我年轻少壮，这么健康，你叫我来干什么？我还可以做很多事情。你要叫我来，你也不预先通知我一声，给我打个电报或者写封信，好让我有个准备，你就把我叫来了，这太不讲道理了！”
阎罗王说：“我给你捎了好几次信，你都忽略不注意。”
中年人说：“你什么时候给我捎信？”
“我捎给你的第一封信，是当你的邻居生了个孩子，第二天就死了，你有没有想到你也会死？”
中年人说：“啊！这封信是给我的？我不识这个字，也不会读这封信。第二封呢？”
阎罗王说：“你看和你差不多年纪的人也死了，这就是第二封信。”
“但我没想到我也会死。第三封信呢？”
阎罗王说：“第三封，你看看老年人耳也聋了，牙也掉了，你为什么不小心一点，想想将来会轮到你呢？”中年人听了垂头丧气，无话可说。
我们每个人都会收到这些信，可是也都不注意。注意又有什么用呢？有什么办法？我们要好好学佛，要学了生脱死，要对生死有把握，能生死自由。
一般人讲的自由是假的，生死自由就是你愿意活着，活多大年纪都可以；愿意死，随意死，随时就死。
说来说去，从什么地方来的，我们知道了，到什么地方去，我们也知道，学佛法就为了来去自由，生死由我，阎罗王也管不着，他打什么电报、捎什么信，我也不需要理他。
想要生死自由，从何做起呢？这很简单，并不玄妙，也不需要每天念个什么咒给阎罗王。我这儿有六个宗旨，你以这六大宗旨为基础，再锻炼你的身心，生死就会自由。六大宗旨是什么呢？
（一）不争，不争就是包括不发脾气，要一点脾气也没有，和谁也不发脾气。不发脾气，无明烦恼也就减轻了；烦恼断了，就会生出智慧来，用慈悲心来待人。
（二）不贪，不贪财，也不贪色，不贪名，也不贪利，什么都不要了，你所要的，我都给你。
（三）不求，不向外驰求，不应得的东西，绝对不要。
（四）不自私，我们不能成佛，而堕落到三恶道的原因，就是自私；若没有自私心，什么*业都没有了。
（五）不自利，不要为了利益自己，不择手段去做种种非法或伤害他人的事情。
（六）不打妄语，就是说真话，绝对不欺骗他人，说些似是而非的假话。
这是万佛城的六大宗旨，我是为三步一拜所讲的，可是三步一拜到今天为止，还是没有做到多少。
在万佛城里，所有的人就是讲这六大宗旨，谁能做得圆满，谁就出三界，成佛。自己做不到的，也不能怨旁人没有帮助自己，我所懂的就是这六大宗旨。
无论做什么，你若能守住这六大宗旨，就不会造业。这是成佛的最基本条件，你能做到，世界就太平了。人与人都不争了，这个世界不就和平了吗？
人与人之间不贪，你的我不要，不贪意外之财，大家和平共处，人人都不贪、不求、不争、不自私、不自利、不打妄语，世界自然会和平，永无纷争。你们各位学佛的人应该先把这基本的条件认识清楚，对学佛才有大的帮助。 https://t.cn/R2WxXZe
我们人生在这个世界上，多数不知道在做什么，糊里糊涂地生出来，又糊里糊涂地死去。在生和死的期间，为名而颠倒，为利而颠倒，为色而颠倒，为要吃好东西而颠倒，为享受而颠倒。
为什么会颠倒？就因为没有认识做人的本分，所以忽天忽地，由生到死总不想求一个真正的明白，了解做人的根本意义是什么。
整天追声逐色，在声色名利上用功打转，只知道天天去找钱，维持生活，可是不知道到底为了什么而生活。
我们单单为了吃饭、穿衣服、睡觉，这样活着有什么价值？人人都不把这个问题弄清楚，所以糊涂生，又糊涂死，到死的时候，还是挂东挂西，挂子挂女，挂着财产放不下。可是，放不下也没有办法，到死的时候就得死！
学佛就是要明白生死，进而修行解脱生死。生死的事情如果未明了，做什么事都没有意义。
所以各位学佛的人，首先要把根本问题认清楚，要明白怎么样活的，怎么样死去，要明白做人的任务是什么。你若明白这个任务，就不至于那么糊涂了。
人说：
来时欢喜去时悲，空在人间走一回，
不如不来亦不去，亦无欢喜亦无悲。
“来时欢喜”，生的时候，无论哪一个家庭生了一个小孩子，大家都很高兴。“去时悲”，到死的时候，大家都很悲哀，哭哭啼啼。来的时候笑，去的时候哭。可是小孩子来的时候就是哭，去的时候也不忘了哭。
我们见到人生下来时就欢喜，见到人死的时候就哭，小孩死了也哭，老年人死了也哭，中年人死了更哭，太太死了丈夫也哭，丈夫死了太太也哭，到底哭有什么用？这就叫糊涂。
“空在人间走一回”，这一生什么事情也没有明白，来时无，去也无，一点也没有赚，甚至还亏本。
亏什么本呢？人生在这个世界，做善功德就往上升，造恶业就往下降。没有做过善功德，也没有做过恶业，不升也不降，不会上天堂，也不会下*狱，还是在人间这化学工厂打转。
我们人是个小化学工厂，在你的思想里加上点什么东西，就变成一点资料。你加上善功德，就往上升一升，升到天上去做天人，或做人间的人，或者做阿修罗。
你做恶业就堕落到*狱，做饿鬼或畜生。你若没有上天，也没有下*狱，就在人间度平平常常的一生。
这一生吃得也不少，穿得也不少，睡得也不少，到底你得到了什么？还是空手而来，空手而去，所以说“空在人间走一回”。
“不如不来亦不去”，像这一类的生命，我们活着到底有什么意义呢？没有什么大的意思，还不如不来亦不去。
“亦无欢喜亦无悲”，不来就没有一个欢喜，也没有一个悲哀，这不是很平静吗？可是人都不甘寂寞，没事情要找一点事来干，所以在六*轮回里转来转去，生了又死，死了又生，在那儿做糊涂人。
你说那个人明白，他明白什么？我不相信他明白。他明白的只是世间上虚妄无常的相，所以心里常常有烦恼，常常不快乐。你说人活着到底有什么用？我们若能明白了做人没有意义，就要找出做人的真正意义在那里。
先由我身上说起，我觉得“人命无常在呼吸间”。古来有三个老年人，一个九十岁，一个八十岁，一个七十岁，三个老翁在一起聚餐联欢。
七十岁的那位说：“今年酒席筵前会，不知明年又少谁？”今年我们三个人很高兴地在一起喝酒、吃饭，可是不知明年我们三个人之中谁会不在。
八十岁的说：“你说得太远了！今天脱了鞋和袜，不知明天提不提？”今天晚间我把鞋和袜子脱了，明天我不一定还能穿鞋和袜。
九十岁的老翁说：“你说的也太远了。我这口气出去，那口气回来、不回来，我都不知道呢！”因为他九十岁了。我们各人想一想这三位老翁的言论，我们能有把握不死吗？
有一个中年人死了，到阎罗王那儿说：“我年轻少壮，这么健康，你叫我来干什么？我还可以做很多事情。你要叫我来，你也不预先通知我一声，给我打个电报或者写封信，好让我有个准备，你就把我叫来了，这太不讲道理了！”
阎罗王说：“我给你捎了好几次信，你都忽略不注意。”
中年人说：“你什么时候给我捎信？”
“我捎给你的第一封信，是当你的邻居生了个孩子，第二天就死了，你有没有想到你也会死？”
中年人说：“啊！这封信是给我的？我不识这个字，也不会读这封信。第二封呢？”
阎罗王说：“你看和你差不多年纪的人也死了，这就是第二封信。”
“但我没想到我也会死。第三封信呢？”
阎罗王说：“第三封，你看看老年人耳也聋了，牙也掉了，你为什么不小心一点，想想将来会轮到你呢？”中年人听了垂头丧气，无话可说。
我们每个人都会收到这些信，可是也都不注意。注意又有什么用呢？有什么办法？我们要好好学佛，要学了生脱死，要对生死有把握，能生死自由。
一般人讲的自由是假的，生死自由就是你愿意活着，活多大年纪都可以；愿意死，随意死，随时就死。
说来说去，从什么地方来的，我们知道了，到什么地方去，我们也知道，学佛法就为了来去自由，生死由我，阎罗王也管不着，他打什么电报、捎什么信，我也不需要理他。
想要生死自由，从何做起呢？这很简单，并不玄妙，也不需要每天念个什么咒给阎罗王。我这儿有六个宗旨，你以这六大宗旨为基础，再锻炼你的身心，生死就会自由。六大宗旨是什么呢？
（一）不争，不争就是包括不发脾气，要一点脾气也没有，和谁也不发脾气。不发脾气，无明烦恼也就减轻了；烦恼断了，就会生出智慧来，用慈悲心来待人。
（二）不贪，不贪财，也不贪色，不贪名，也不贪利，什么都不要了，你所要的，我都给你。
（三）不求，不向外驰求，不应得的东西，绝对不要。
（四）不自私，我们不能成佛，而堕落到三恶道的原因，就是自私；若没有自私心，什么*业都没有了。
（五）不自利，不要为了利益自己，不择手段去做种种非法或伤害他人的事情。
（六）不打妄语，就是说真话，绝对不欺骗他人，说些似是而非的假话。
这是万佛城的六大宗旨，我是为三步一拜所讲的，可是三步一拜到今天为止，还是没有做到多少。
在万佛城里，所有的人就是讲这六大宗旨，谁能做得圆满，谁就出三界，成佛。自己做不到的，也不能怨旁人没有帮助自己，我所懂的就是这六大宗旨。
无论做什么，你若能守住这六大宗旨，就不会造业。这是成佛的最基本条件，你能做到，世界就太平了。人与人都不争了，这个世界不就和平了吗？
人与人之间不贪，你的我不要，不贪意外之财，大家和平共处，人人都不贪、不求、不争、不自私、不自利、不打妄语，世界自然会和平，永无纷争。你们各位学佛的人应该先把这基本的条件认识清楚，对学佛才有大的帮助。 https://t.cn/R2WxXZe
✋热门推荐