#红楼梦魇[超话]#娣探谨奉二兄文几:前夕新霁,月色如洗,因惜清景难逢,讵忍就卧,时漏已三转,犹徘徊于桐槛之下,未防風露所欺,致获采薪之患。昨蒙亲劳抚嘱,复又数遣侍儿问切,兼以鲜荔并真卿墨迹见赐,何痌瘝惠爱之深哉!
今因伏几凭床处默之时,因思及历来古人中处名攻利敌之场,犹置一些山滴水之区,远招近揖,投辖攀辕,务结二三同志盘桓于其中,或竖词坛,或开吟社,虽一时之偶兴,遂成千古之佳谈。
娣虽不才,窃同叨栖处于泉石之间,而兼慕薛林之技。風庭月榭,惜未宴集诗人;帘杏溪桃,或可醉飞吟盏。孰谓莲社之雄才,独许须眉;直以东山之雅会,让余脂粉。若蒙棹雪而来,娣则扫花以待。此谨奉。
——贾探春
今因伏几凭床处默之时,因思及历来古人中处名攻利敌之场,犹置一些山滴水之区,远招近揖,投辖攀辕,务结二三同志盘桓于其中,或竖词坛,或开吟社,虽一时之偶兴,遂成千古之佳谈。
娣虽不才,窃同叨栖处于泉石之间,而兼慕薛林之技。風庭月榭,惜未宴集诗人;帘杏溪桃,或可醉飞吟盏。孰谓莲社之雄才,独许须眉;直以东山之雅会,让余脂粉。若蒙棹雪而来,娣则扫花以待。此谨奉。
——贾探春
《红楼梦》背后的历史典故
《#红楼梦# 》第37回,探春给宝玉写了一封信,邀宝玉等人结诗社。探春的信中,有一句“若蒙棹雪而来,妹则扫花以待”,句中的“棹雪而来”而来,来自晋朝人王徽之的典故。
东晋名士王徽之(王羲之的儿子) 在山阴县居住,有一天夜里下起了大雪,一觉醒来,打开屋里的门,让人给他斟酒。他环视四周,看到处处都是洁白的雪,于是起身徘徊,咏唱左思的《招隐》诗。忽然间,他想起了戴安道。当时戴安道在剡(shàn)县居住,王徽之连夜乘船要去拜访他。经过一宿的时间,他来到戴安道家门口,却没有进门,反而按照原路返回了。有人问他原因,他回答说:“我原本就是乘着一时兴致去的,兴致没有了就返回来,为什么非得见戴安道呢?”
这个典故来自《世说新语·任诞》,古文原文如下:王子猷(yóu)居山阴,夜大雪,眠觉,开室,命酌酒。四望皎然,因起彷徨,咏左思《招隐》诗。忽忆戴安道,时戴在剡,即便夜乘小船就之。经宿方至,造门不前而返。人问其故,王曰:“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴!”
《#红楼梦# 》第37回,探春给宝玉写了一封信,邀宝玉等人结诗社。探春的信中,有一句“若蒙棹雪而来,妹则扫花以待”,句中的“棹雪而来”而来,来自晋朝人王徽之的典故。
东晋名士王徽之(王羲之的儿子) 在山阴县居住,有一天夜里下起了大雪,一觉醒来,打开屋里的门,让人给他斟酒。他环视四周,看到处处都是洁白的雪,于是起身徘徊,咏唱左思的《招隐》诗。忽然间,他想起了戴安道。当时戴安道在剡(shàn)县居住,王徽之连夜乘船要去拜访他。经过一宿的时间,他来到戴安道家门口,却没有进门,反而按照原路返回了。有人问他原因,他回答说:“我原本就是乘着一时兴致去的,兴致没有了就返回来,为什么非得见戴安道呢?”
这个典故来自《世说新语·任诞》,古文原文如下:王子猷(yóu)居山阴,夜大雪,眠觉,开室,命酌酒。四望皎然,因起彷徨,咏左思《招隐》诗。忽忆戴安道,时戴在剡,即便夜乘小船就之。经宿方至,造门不前而返。人问其故,王曰:“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴!”
#少读红楼[超话]# 外出旅游经常会看到一些老人在扫地上的落花落叶,不免想起那句“若蒙棹雪而来,娣则扫花以待”,以前搞不懂为什么扫花,花径迎人多浪漫啊,后来再看注释才发现原来是用了典故(见图片)。不扫花大概是因为怕对方觉得太疏忽太不周到。有客人来了就需要扫,是我生怕唐突的心。你是棹雪而来的贵人,我想尽办法来牵住你,生怕有所亏待辜负,便提前扫尽了满院的花,大抵真的是,太喜欢你了。#红楼梦##贾探春# https://t.cn/R2WxOVh
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