一片禅机·翡翠天工奖获奖作品
观高僧禅定,香炉袅袅的轻烟幻化成一只蝉,蝉通禅,轻烟的空灵预示着诸法空相。此件雕品名为:一片禅机。
禅宗讲究,一闻言下大悟,顿见真如本性,即身成佛,顿悟。
心性本净,佛性本有,见性成佛。
深信众生同一真如本性,但为客尘妄想所覆盖,不能显露,所以要令其舍妄归真,修一种心如墙壁坚定不移的观法,扫荡一切差别相,与真如本性之理相符,寂然无为。
于自性中,万法皆见;一切法自在性,名为清净法身。一切般若智慧皆从自性而生,不从外入,若识自性。
#赏石# https://t.cn/A6VmTFCj
观高僧禅定,香炉袅袅的轻烟幻化成一只蝉,蝉通禅,轻烟的空灵预示着诸法空相。此件雕品名为:一片禅机。
禅宗讲究,一闻言下大悟,顿见真如本性,即身成佛,顿悟。
心性本净,佛性本有,见性成佛。
深信众生同一真如本性,但为客尘妄想所覆盖,不能显露,所以要令其舍妄归真,修一种心如墙壁坚定不移的观法,扫荡一切差别相,与真如本性之理相符,寂然无为。
于自性中,万法皆见;一切法自在性,名为清净法身。一切般若智慧皆从自性而生,不从外入,若识自性。
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有佛性的人有哪些特征?
有佛缘的人具有的特征可以是与菩萨长得比较像,同样与菩萨同一天生日也是一个比较显著的特征,这样的缘分比较浅,是一种表面的缘分。而真正有缘的人讲究心中有佛,在内在修炼佛法,自发的将其放在心中当行事的标准,自然也可加强佛性。但是不能过分强求,讲究的是一种无欲无求的境界,将自己的欲望减轻也就更具有佛性了,是非贪念是一切烦恼的源头,懂得知足常乐也是一种佛性。
面对生活能够保持一颗平和的心,不因外物而牵连自己的情绪,这也是一大特征,另外懂得承担责任的人,严以律己宽厚待人同样也是有佛性的人才能够做到的。与佛结缘还需要懂得对生活抱有美好的向往,相信光明与正义是永存心间的。而具有佛性的人有着大彻大悟的智慧,不会因为尘世的杂事而使自己烦恼,懂得改变自身用以解决问题,善于忍耐的人也是具有佛性的人,只有在磨难当中不动声色,遇事不急躁才是与福结缘。而有着宽广的胸襟以及一颗感恩之心也是特征之一,懂得包容他人具有博爱之心便是大彻大悟。佛缘是每一个人都具有的,但是深浅根据上述的几大特征而定。#四柱八字# #命理咨询# #八字命理分析#
有佛缘的人具有的特征可以是与菩萨长得比较像,同样与菩萨同一天生日也是一个比较显著的特征,这样的缘分比较浅,是一种表面的缘分。而真正有缘的人讲究心中有佛,在内在修炼佛法,自发的将其放在心中当行事的标准,自然也可加强佛性。但是不能过分强求,讲究的是一种无欲无求的境界,将自己的欲望减轻也就更具有佛性了,是非贪念是一切烦恼的源头,懂得知足常乐也是一种佛性。
面对生活能够保持一颗平和的心,不因外物而牵连自己的情绪,这也是一大特征,另外懂得承担责任的人,严以律己宽厚待人同样也是有佛性的人才能够做到的。与佛结缘还需要懂得对生活抱有美好的向往,相信光明与正义是永存心间的。而具有佛性的人有着大彻大悟的智慧,不会因为尘世的杂事而使自己烦恼,懂得改变自身用以解决问题,善于忍耐的人也是具有佛性的人,只有在磨难当中不动声色,遇事不急躁才是与福结缘。而有着宽广的胸襟以及一颗感恩之心也是特征之一,懂得包容他人具有博爱之心便是大彻大悟。佛缘是每一个人都具有的,但是深浅根据上述的几大特征而定。#四柱八字# #命理咨询# #八字命理分析#
佛性,最讲究一个“善”字,不论是对人还是对事,都要心存善念,因果的循环,总有一天会让你也得到善报。
禅境,最讲究一个“淡”字,遇到的所有事或人,都要有一颗淡然的心,淡定的去面对遇到的所有的事情。
众生皆有佛性。为利益一切众生而参禅,二者并不矛盾。
“善”是发心,是行为。“淡”是当遇到各种环境时,依旧能保持“善”的方法。这二者之间存在一种世界观与方法论的关系。
人不一定信佛,但一定要有佛性。佛性,即“自觉”,和“觉他”的德行。用佛待人,自己即佛;用佛性悟人,人可兼佛。善心点亮心灯,彗星使心灯长明。
保持一颗善良的心,用善良的眼光去看待世界,那么这个世界都是善良的。当你心存善心,去对待别人,给予的是对方温暖,得到的也是自己心灵上的升华。
佛性的“善”与禅境的“淡”,两者环环相扣,缺一不可。只有心存淡然,看透世间的万事万物,无感于世间的得失,保持心中的空灵,就能守护住内心深处的善心。
“善”字,当你看透了,就会发现其实也很简单。遵孝义,懂宽容,悟他人之想法,感他人之喜悲,如是而已。
从古至今,遵孝义是中华之美德,也是人性的本善。所谓人之初,性本善,善是从一个人的本性出发的。一个人只有从本性上就保持了一颗善心,在后世的成长中,才能成为一个善人。
存一颗宽容之心,是给人一次改过自新的机会。这世上人无完人,没有谁能保证一生不犯过错,只要重新改过,我们就应该放下心中的芥蒂,宽广我们的胸怀,给别人一次原谅,给别人一次宽容。
当我们站在别人的利益出发,考虑别人的想法,感受别人的喜悲,我们才能真正地用一颗善心去帮助别人,去感化别人。当我们能够真正地用考虑自己的想法,去考虑别人的时候,他是真正的感悟到了佛性。
“淡”字,无非是看透了这世间的红尘,明辨了所有的是非,看淡了所有的得失,才有了一颗淡然的心,才能够有勇气去敞开心怀,去拥抱整个世界。
当你有一颗淡然处世的心,你便不会在意别人的眼光,不会在意外界的流言蜚语。只有做自己,才能坚持自己的本心,坚持自己本性的善良。
当你怀着一颗善心,去感化众生,去利益众生。但总有人会有不理解,会有诋毁,要做到自己的善心不被动摇,就要做到禅境的“淡”。
淡然的去面对别人的目光,只求心中无愧,保持自己的善心,继续做自己的善事,不要让别人的言语成为自己的羁绊,让自己的善心永远长存。
就要相信这世间的因果循环,你种下了什么因,就会收到什么样的果。“善恶终有报,天道好轮回。”无论你是善是恶,最终都会接收到相应的报应。因果报应,没有人可以更改,也没有人能够触碰。
当你做了善事,处处种下了善因,总有一天会花结成蕾,落地成果。生命是一种回声,你给别人的善良,终有一天,会惠及自己。
你可能一个不经意的举动,对别人来说,就是得到了一份善良,得到了一份温暖,可能也会在不经意的某一天,你会得到相应的温暖。
参透佛性,保持一颗佛心,以善去面对世间的人和事,感悟禅境,用一颗淡然的心,去面对世间万物,永远保持着一颗善心,让懂的人懂,让我永远是我。
只记得个人忧患的,是庸人,在乎别人得失的,才是圣人。让每一份善良留存于人间、社会,向善的人越多就越和谐;人生,感恩的心越多就越美好。
禅境,最讲究一个“淡”字,遇到的所有事或人,都要有一颗淡然的心,淡定的去面对遇到的所有的事情。
众生皆有佛性。为利益一切众生而参禅,二者并不矛盾。
“善”是发心,是行为。“淡”是当遇到各种环境时,依旧能保持“善”的方法。这二者之间存在一种世界观与方法论的关系。
人不一定信佛,但一定要有佛性。佛性,即“自觉”,和“觉他”的德行。用佛待人,自己即佛;用佛性悟人,人可兼佛。善心点亮心灯,彗星使心灯长明。
保持一颗善良的心,用善良的眼光去看待世界,那么这个世界都是善良的。当你心存善心,去对待别人,给予的是对方温暖,得到的也是自己心灵上的升华。
佛性的“善”与禅境的“淡”,两者环环相扣,缺一不可。只有心存淡然,看透世间的万事万物,无感于世间的得失,保持心中的空灵,就能守护住内心深处的善心。
“善”字,当你看透了,就会发现其实也很简单。遵孝义,懂宽容,悟他人之想法,感他人之喜悲,如是而已。
从古至今,遵孝义是中华之美德,也是人性的本善。所谓人之初,性本善,善是从一个人的本性出发的。一个人只有从本性上就保持了一颗善心,在后世的成长中,才能成为一个善人。
存一颗宽容之心,是给人一次改过自新的机会。这世上人无完人,没有谁能保证一生不犯过错,只要重新改过,我们就应该放下心中的芥蒂,宽广我们的胸怀,给别人一次原谅,给别人一次宽容。
当我们站在别人的利益出发,考虑别人的想法,感受别人的喜悲,我们才能真正地用一颗善心去帮助别人,去感化别人。当我们能够真正地用考虑自己的想法,去考虑别人的时候,他是真正的感悟到了佛性。
“淡”字,无非是看透了这世间的红尘,明辨了所有的是非,看淡了所有的得失,才有了一颗淡然的心,才能够有勇气去敞开心怀,去拥抱整个世界。
当你有一颗淡然处世的心,你便不会在意别人的眼光,不会在意外界的流言蜚语。只有做自己,才能坚持自己的本心,坚持自己本性的善良。
当你怀着一颗善心,去感化众生,去利益众生。但总有人会有不理解,会有诋毁,要做到自己的善心不被动摇,就要做到禅境的“淡”。
淡然的去面对别人的目光,只求心中无愧,保持自己的善心,继续做自己的善事,不要让别人的言语成为自己的羁绊,让自己的善心永远长存。
就要相信这世间的因果循环,你种下了什么因,就会收到什么样的果。“善恶终有报,天道好轮回。”无论你是善是恶,最终都会接收到相应的报应。因果报应,没有人可以更改,也没有人能够触碰。
当你做了善事,处处种下了善因,总有一天会花结成蕾,落地成果。生命是一种回声,你给别人的善良,终有一天,会惠及自己。
你可能一个不经意的举动,对别人来说,就是得到了一份善良,得到了一份温暖,可能也会在不经意的某一天,你会得到相应的温暖。
参透佛性,保持一颗佛心,以善去面对世间的人和事,感悟禅境,用一颗淡然的心,去面对世间万物,永远保持着一颗善心,让懂的人懂,让我永远是我。
只记得个人忧患的,是庸人,在乎别人得失的,才是圣人。让每一份善良留存于人间、社会,向善的人越多就越和谐;人生,感恩的心越多就越美好。
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