又是个失眠的晚上，昨天也是失眠到四点。很多个月后的现在，我以为已经修炼的够洒脱了呢，明明被告知结婚对象不是她的时候很平静，却在知道就是她之时身体发冷打颤，久违的梦里的窒息感涌来，而且好不容易吃胖的几斤居然两天就瘦下去了，也是具神奇的身体吖。
他们还是在一起了，为什么来来回回到头来还是她呢，想不通。那么多的伤害和痛苦，难道从头到尾切切实实就只落在了我一个人身上？他们挥一挥衣袖，又继续在一起了呢。
有觉得可笑，又觉得可悲，还觉得可叹。可笑的是那些年付出的真心，可悲的是前两年的荒诞，可叹的是这场伤害里的自我成长。
陈先生经常说我在婚姻里是个有大智慧的小女人，我每回听了都笑笑不语，因为只有我自己知道曾经经历过什么才能在情感关系里避开几乎所有的坑。
心理学中理论认为，人的一生总想讲好自己的人生故事，所以对过去的事情，总想找个好的解释。我想，我应该是讲不好那场青春时期长达十余年的爱情故事了，因为我竭尽所能也找不到一个过得去的解释。
时间最终给了我结局，真真是荒诞的结局呢！衷心感谢他给过的好，也感谢熬过痛苦成长为如今这么好的自己，但如果最初能够选择，我绝不要遇见他。

【#中国驻韩大使馆阐明立场#】我们注意到，近日韩国体育代表团和部分媒体质疑北京冬奥会短道速滑比赛存在“不公正判罚”。这本是技术性问题，应由专业权威机构予以评判。但一些韩国媒体和政客将矛头指向中国政府和整个北京冬奥会，甚至煽动反华情绪，毒化了两国国民间的感情，引起中国网民的反击。我们对此不得不表示严重关切，阐明严正立场。

冬奥会是竞技比赛，专业性和技术性极强，每个项目都有明确的规则、标准和章程。短道速滑是一项危险性较高、容易出现争议的项目，为最大限度保障参赛运动员安全，提高比赛公平公正性，国际滑联不断修改、完善和细化比赛规则。北京冬奥会短道速滑项目就是根据国际滑联最新修订规则进行的。本次短道速滑项目英国籍裁判长彼得·沃斯先生曾担任过包括平昌冬奥会在内的三届冬奥会短道赛事裁判长，具有权威性。对于韩方有关质疑，国际滑联日前已发表正式声明，详细介绍了评判细则和事实依据。

我想强调的是，冬奥会是国际体育盛会，每项比赛的裁判均由国际奥委会和国际体育联合会挑选，任何一个国家或政府都无权干涉。在新冠疫情全球肆虐的背景下，中国政府为保障冬奥会成功举办付出了大量艰辛努力，为各国运动员提供一个安全、公平、公正的比赛环境，确保各项赛事简约、精彩，但绝不会影响和干涉比赛的结果。韩国个别媒体和政客臆测“冬奥会存在黑幕”，妄称“中国政府和体育部门应该反省”，极不负责，我们对此绝不能接受。

竞技运动都有输赢，我们理解韩国民众的心情。本届冬奥会，近3000名运动员在五环旗下同场竞技，共享体育运动带来的欢乐与激情。这才是奥林匹克运动的真正魅力所在，才是奥林匹克“更快、更高、更强——更团结”的精神所在。希望包括韩国在内的各国运动员都能在冬奥赛场上绽放风采、超越自我，为国际社会注入更多“团结的力量”。我们对各国运动员取得的佳绩都表示衷心祝贺。

中韩建交30年来，两国关系取得了令人瞩目的成就，极大促进了两国的发展，也为两国人民带来了实实在在的利益，值得倍加珍惜。两国人民间的友好感情更是双方共同的宝贵财富，绝不能因为某些情绪化的言行而受到伤害。中方将继续为促进两国关系和两国人民间的友好感情做出积极努力。希望并相信韩国朋友们能相向而行。via.@中国新闻网

#虚空济[超话]# 《了凡四训》——摘自线上课✅
第六讲《立命之学》善行皆遂愿②
“到明年礼部考料举”“孔先生算该考第三 勿考第一”从这开始命运改变了，这说明什么呢？他只修了一年，命运就开始发生变化了。说:“第二年考试的时候，原来算定我应该考第三，突然考第一”。你可以想象他这种心情，二十几年了终于命运改变了。之前二十年不曾改变丝毫，这一年整个命运开始发生变化了。所以你去看行善积德，修正自己的力量该有多大。

“其言不验”“而秋闱中式矣”这个时候孔先生算的不对了，不准了。那是不对和不准吗？他算的很对，很准，只不过他通过，他的行为，把他的命运改变了，所以说其言不验。这个秋闱就是秋天的乡试，他考中了举人，这个时候又开始自我总结了。

“然行义未纯”“检身多误”但是我自己反思了一下，反省了—下，我做事情还有点勉强，检身检查自己的时候，还有很多的错误和过失，在修了一年以后，你会发现是不是反思自己的问题更深更准了。

接下来自己说都有哪些不足了“或见善而行之不勇”“或救人而心常自疑”有的时候见善，行起来还是不勇敢，不够干脆，还有的时候救了人以后，还常常自我怀疑，常常后悔。

举个生活当中的例子说:“我今天做了一个什么事情，明明看到谁不太好，我可能去帮了一下，帮了一下之后，我又开始自我怀疑，自我犹豫，是不是我不该帮他，帮完又后悔了，是不是不帮他好了，你说今天帮他之后，可能过后还不一定感激我，是不是我帮错了，还有这么多的念头在动”。

“或身勉为善 而口有过言”这个是我们常犯的问题，有的时候什么呢？我们身体那个善行虽然做了，但是口还是喋喋不休。你看有很多家庭当中的人是不是都是这样的，明明自己也很辛苦把这个事情也做了，然后一边还说，一边还叨叨。尤其是我们母亲那一代的人常常这样，明明好事做了，然后你的嘴还说个不停，还犯很多过错，所以你看了凡先生也这个样子。

“或醒时操持”“而醉后放逸”你看这个时候他还在饮酒，说我清醒的时候啊！还在行善事，可是呢！喝醉了以后就开始放纵自己了。所以人为什么说少饮酒呢！不能饮醉，因为醉后是无德的，喝酒后容易冲动就开始失了德行了。

“以过折功”“日常虚度”说我这些功过相抵，还是浪费了很多时间的，都虚度了。想一想我们有多少时光都是虚度的，这个需要我们每个人自己去反思的。

“自几巳岁发愿”“直至己卯岁”“历十余年”“而三千善行始完”这里说的几巳岁是一五六九年到了几卯年一五七几年了，已经经历了十余年和三千善事始完，说白了十年做了三千件善事，就好比是人们现在常讲的日行一善，十年正好三千多件，因为他做的是功过格，其实他做的善事不止三千件，过错的地方他还在往下减，一共例行十年，才把三千件善事做完，这个时候了了凡先生自己讲了其实很多光阴还是虚度了。从这开始，他更加的对自己严格起来。

“时方从李渐庵入关”李渐庵是个人名，说跟这个人从关外回来。
“未及回向”没有来得及回向，就是把自己所做的功德、善行、智慧，回向给某些特定的众生或某一个人。

“庚辰南还”“始请性空 慧空诸上人”“就东塔禅堂回向”这个时候从北京往南又回来，回来以后请了两位上人，什么叫上人？就是有道德，有修为的出家人，然后帮助他，在东塔禅堂这个地方去回向。

“遂起求子愿”“亦许善行三千件”又开始发新的愿了，想求子啊！因为之前不是说过他命中无子嗣，同样许下了善行三千。说“辛巳”“生男天启”这个时候才生了你，叫天启。因为家训吗？他是给他的儿子讲的。

“余行一事 随心笔记”说我每行一件善事就拿笔记录下来。
“汝母不能书”“每行一事 辄用鹅毛管”“印一朱圈于历日之上”说你的母亲不识字，他每做一件善事就用鹅毛管蘸着那个红色的墨，在那个日历上去画一个圈，以做记录，所以你看人家做善事是多么诚心，能记得用笔记，不能用笔记的，他用鹅毛管在画圈做记号，心诚求之 虽不中 不远矣。

“或施食贫人 或买放生命”“一日有多至十余圈者”你看他们每天做事情，或施食那些贫困的人，给他们一些吃食或放生，买放一些生命，有的时候一天可以画十余圈，就说明一天可以做十余件善事善行。

“至癸未八月”“三千之数已满”这个地方他用了三年，之前用了十年做了三千件善事，这次做了三千件善事只用了三年，这个速度在大大的提升。

“复请性空背”“就家庭回向”我又开始请性空上人到家里把这三千善行去回向。
“九月十三日”“复起求中进士愿”“许行善事一万条”因为之前不是他不能登科第，没有子嗣这个时候他已经有了子嗣，但是他不能登科第，他又开始说:“我想求登科第”这次许了善事一万件。

“丙戌登第 授宝坻知县”丙戌年是一五八六年其实你会发现这次更快，三年又做了一万件善事。这个时候他就开始做了宝坻知县，宝坻就是现在天津有个宝坻区，要是有天津的朋友应该知道那个是叫宝坻县，是很富裕的一个地方。