整理3年的金句集锦
1.人到中年，感觉自己活成了一部《西游记》。悟空的压力，八戒的肚子，老沙的秃顶，唐僧的唠叨，九九八十一难一个都不能少，关键是还离西天越来越近。
2. 一个能掌控全局的人，就像颗定心丸，只要有他在，凡事皆周详。
3. 不怕你昨日犯了错，就怕你无法释怀，以致错上加错，酿成大错。
4. 有时候，语言的力量会强大到让你无法抵抗，它可以让你溃不成军，也能让你瞬间元气满满。
5. 一个伟大而抽象的新时代，最能分解出湿热而具象的小梦想。回首来处，有人击辑中流，有人静水深流。
6. 当时明月在，曾照彩云归。
7. 婚丧嫁娶、迎来送往中的人情风俗承载着人们交流互动、情感沟通之功能，埋藏着乡村社会价值观变迁的种子，需要精心呵护，正确引导。
8. 中年以后的男人，时常会觉得孤独，因为他一睁开眼睛，周围都是要倚靠他的人，却没有他可以倚靠的人。
9. 富人吃补药，穷人泡泡脚。
10. 和不搭界的陌生人吃饭，你以为收获了人脉，实际上浪费了时间，消磨了家人的耐心；和嗜酒如命的老板吃饭，你以为赢得了赏识，实际成了陪人消遣的工具，给身体徒增压力；和酒肉朋友一起吃饭，你以为巩固了友情，实际上是无谓的娱乐，在变味的饭局里逢场作戏。
11. 不看远方的太阳，就只有近处的阴影。
12. 一生碌碌无为还是成就充盈丰满的人生，很大程度上取决于做事的精神状态。
13. 有的人表面上无所有，平日里总是嘘寒问暖，需要时随叫随到，既不送礼也不给钱，不过实际上早已挖好了坑，布下了无形的陷进。
14. 组织部门雄赳赳，宣传部门乐悠悠，统战部门灰溜溜。
15. 每个人都会发光，这个时代才足够闪亮。每个人都善良，这尘世才叫人眷念。好在，我们同国家一道，都在上山的路上。虽险峰在前，亦风光无限。
16. 最毒不过人心，最恶不过杠精。
17. 组织是最大的靠山，纪律是最可靠的保险。
18. 万丈红尘，大不过柴米油盐；千秋大业，莫不过人生冷暖。
19. 有的人的人生，就是一次次下决心又一次次打脸的过程。
20. 大三暑假，送室友坐高铁，临上车前，我说：我去买几个橘子，你就站在此地，不要走动。室友愣了一下：去你的，什么时候都不忘占我的便宜。
21. 天公疼憨人，傻人有傻福。
22. 任你“七十二变”，我有“火眼金睛”。不论四风问题躲到哪里，终究翻不出监督执纪者的“五指山”。
23. 新正迎面而来，我们正向新扑面而行。
24. 头雁勤，群雁能“春风一夜到衡阳”；头雁堕，结果只会“万里寒云雁阵退”。
25. 拍胸脯说大话，拍手掌讲好话，拍屁股没后话。
26. 坐车下来的，群众心里总有一层隔膜，就像车窗上贴的太阳膜，你看群众黯淡，群众看你模糊。
27. 水不激不跃，人不激不奋。
28. 感受到了大家在成“公”的征程中，一路不认怂的每时每刻。
29. 走群众路线，不能说话是书架子，干事是花架子，办事是官架子，经验是空架子。
30. 练好调查研究的基本功，在平时就是要当“耙子”，走到哪里就撸到哪。
1.人到中年，感觉自己活成了一部《西游记》。悟空的压力，八戒的肚子，老沙的秃顶，唐僧的唠叨，九九八十一难一个都不能少，关键是还离西天越来越近。
2. 一个能掌控全局的人，就像颗定心丸，只要有他在，凡事皆周详。
3. 不怕你昨日犯了错，就怕你无法释怀，以致错上加错，酿成大错。
4. 有时候，语言的力量会强大到让你无法抵抗，它可以让你溃不成军，也能让你瞬间元气满满。
5. 一个伟大而抽象的新时代，最能分解出湿热而具象的小梦想。回首来处，有人击辑中流，有人静水深流。
6. 当时明月在，曾照彩云归。
7. 婚丧嫁娶、迎来送往中的人情风俗承载着人们交流互动、情感沟通之功能，埋藏着乡村社会价值观变迁的种子，需要精心呵护，正确引导。
8. 中年以后的男人，时常会觉得孤独，因为他一睁开眼睛，周围都是要倚靠他的人，却没有他可以倚靠的人。
9. 富人吃补药，穷人泡泡脚。
10. 和不搭界的陌生人吃饭，你以为收获了人脉，实际上浪费了时间，消磨了家人的耐心；和嗜酒如命的老板吃饭，你以为赢得了赏识，实际成了陪人消遣的工具，给身体徒增压力；和酒肉朋友一起吃饭，你以为巩固了友情，实际上是无谓的娱乐，在变味的饭局里逢场作戏。
11. 不看远方的太阳，就只有近处的阴影。
12. 一生碌碌无为还是成就充盈丰满的人生，很大程度上取决于做事的精神状态。
13. 有的人表面上无所有，平日里总是嘘寒问暖，需要时随叫随到，既不送礼也不给钱，不过实际上早已挖好了坑，布下了无形的陷进。
14. 组织部门雄赳赳，宣传部门乐悠悠，统战部门灰溜溜。
15. 每个人都会发光，这个时代才足够闪亮。每个人都善良，这尘世才叫人眷念。好在，我们同国家一道，都在上山的路上。虽险峰在前，亦风光无限。
16. 最毒不过人心，最恶不过杠精。
17. 组织是最大的靠山，纪律是最可靠的保险。
18. 万丈红尘，大不过柴米油盐；千秋大业，莫不过人生冷暖。
19. 有的人的人生，就是一次次下决心又一次次打脸的过程。
20. 大三暑假，送室友坐高铁，临上车前，我说：我去买几个橘子，你就站在此地，不要走动。室友愣了一下：去你的，什么时候都不忘占我的便宜。
21. 天公疼憨人，傻人有傻福。
22. 任你“七十二变”，我有“火眼金睛”。不论四风问题躲到哪里，终究翻不出监督执纪者的“五指山”。
23. 新正迎面而来，我们正向新扑面而行。
24. 头雁勤，群雁能“春风一夜到衡阳”；头雁堕，结果只会“万里寒云雁阵退”。
25. 拍胸脯说大话，拍手掌讲好话，拍屁股没后话。
26. 坐车下来的，群众心里总有一层隔膜，就像车窗上贴的太阳膜，你看群众黯淡，群众看你模糊。
27. 水不激不跃，人不激不奋。
28. 感受到了大家在成“公”的征程中，一路不认怂的每时每刻。
29. 走群众路线，不能说话是书架子，干事是花架子，办事是官架子，经验是空架子。
30. 练好调查研究的基本功，在平时就是要当“耙子”，走到哪里就撸到哪。
现实生活中，不难获知，有的人怎么吃也不发胖，而有的人就是不怎么吃也能胖的。大家能经常听到“喝凉水都长肉”这句话，就是指后一类人。 其实，八字里肥瘦问题跟日主的强弱也有关系，一般来说，身形雄壮的人都是生在生旺自己本命的时间里，比如：
甲乙木日元人生肖是虎兔龙年，生在春天，加上出生在快天亮的时候。
丙丁火日元和戊己土日元人生肖是蛇马羊，生在夏天，加上出生在上午。
庚辛金命人生肖是猴鸡狗年，生在秋天，加上出生在下午。这种不能说雄壮，这种人大多是体能极好的“钢条型”，精瘦有力就是金命人所表现的“雄壮”。
壬癸水命人生肖是猪鼠牛年，生在冬天，加上出生在晚上。这种也特别，往往不只是雄壮，还会偏圆偏胖，但这样才是真健康哦。
一、身材丰腴的命格，运气才好的人
1、晚上七点到早上五点之间出生的人
在这段时间出生的人，阴气比较重，身材需要有点肉肉的命格才会比较好，一方面比较不容易卡到阴，也比较不会犯小人，建议这段时间出生的人，还是胖一点好，才能稳坐权财。这里说的身材胖胖，也是在健康的范围内，略显丰盈、珠圆玉润一点，过度肥胖就不在改运的行列里了。凡事都有度，在健康合理的范围内解决问题，才会真的改运。
2、食神坐命
食神坐命指第二柱坐食神，这种格局的人常常是饮食或美食的专家，加上本身就不容易瘦，所以也就容易有肉肉的身材。事实上，肉肉的身材也是比较适合食神坐命的人，有点肉才能让运势等各个方面有较好的提升。
3、八字水旺
如果你八字的天干地支都有水(天干有水：指的是八字格局的上排有壬或癸;地支有水：指的是八字格局的下排有亥、子或丑)，八字的八个字里至少有三个水，就视为是水旺的格局。有这种格局的人，就不适合过度減肥，要有点肉肉的运势才会好!#生辰八字命理姻缘##算命八字合婚看姻缘财运##生辰八字命理姻缘##婚姻感情##事业财运#
甲乙木日元人生肖是虎兔龙年，生在春天，加上出生在快天亮的时候。
丙丁火日元和戊己土日元人生肖是蛇马羊，生在夏天，加上出生在上午。
庚辛金命人生肖是猴鸡狗年，生在秋天，加上出生在下午。这种不能说雄壮，这种人大多是体能极好的“钢条型”，精瘦有力就是金命人所表现的“雄壮”。
壬癸水命人生肖是猪鼠牛年，生在冬天，加上出生在晚上。这种也特别，往往不只是雄壮，还会偏圆偏胖，但这样才是真健康哦。
一、身材丰腴的命格，运气才好的人
1、晚上七点到早上五点之间出生的人
在这段时间出生的人，阴气比较重，身材需要有点肉肉的命格才会比较好，一方面比较不容易卡到阴，也比较不会犯小人，建议这段时间出生的人，还是胖一点好，才能稳坐权财。这里说的身材胖胖，也是在健康的范围内，略显丰盈、珠圆玉润一点，过度肥胖就不在改运的行列里了。凡事都有度，在健康合理的范围内解决问题，才会真的改运。
2、食神坐命
食神坐命指第二柱坐食神，这种格局的人常常是饮食或美食的专家，加上本身就不容易瘦，所以也就容易有肉肉的身材。事实上，肉肉的身材也是比较适合食神坐命的人，有点肉才能让运势等各个方面有较好的提升。
3、八字水旺
如果你八字的天干地支都有水(天干有水：指的是八字格局的上排有壬或癸;地支有水：指的是八字格局的下排有亥、子或丑)，八字的八个字里至少有三个水，就视为是水旺的格局。有这种格局的人，就不适合过度減肥，要有点肉肉的运势才会好!#生辰八字命理姻缘##算命八字合婚看姻缘财运##生辰八字命理姻缘##婚姻感情##事业财运#
古人的智慧：说话的方式，决定人生的运势
1、内方外圆，随机应变
内者，进说辞也。揵者，揵所谋也。
欲说者务隐度，计事者务循顺。
阴虑可否，明言得失，以御其志。
——《鬼谷子》
想要说服别人，就不要直来直去，这样只会伤人。学会委婉劝谏，既不伤害彼此，也能达成目标。一个人要讲原则，但是也要懂得灵活。
古人常说：忠言逆耳利于行。但是为什么忠言一定要逆耳呢？邹忌讽齐王纳谏，只是讲了一个故事，就让齐威王开开心心地广开言路。
曾国藩说：劝人不可指其过，需先美其长。人都是喜欢听好话，不喜欢听坏话。我们内心要让别人变好，这是内方；但是未必要直来直去，通过伤人面子的说话方式，这是外圆。
2、说话有道，不可任口
故口者，机关也，所以关闭情意；
耳目者，心之佐助也，所以窥间见奸邪。
——《鬼谷子》
常言道：“守口不密，泄尽真机。”曾国藩也讲：“说话不可任口，行事不可任心。”会说话的人，总是懂得倾听、善于思考。将目视、耳听、心思，三者融会贯通。
为人处世，要学会拒绝一些毫无意义的争论。不让情绪受到外界的影响，智慧才能丰盈起来。即使具有雄辩之才，也同样应当谨言慎行。如果说出来的话没有任何意义，那就没必要去说；如果说出来的话会伤害别人，那就一定不要说。
出口之言，要能够做到有理有据，从而在与人交流的过程中无往不利。
3、说话有方，不逞口舌之利
平言者，决而干勇。
——《鬼谷子》
“平言”，就是不“抬杠”。不逞一时的口舌之利，不做毫无意义的争论。世间的言语之争，争的无非是嘴上痛快。无论胜负都劳心劳力，并没有半点实际意义，甚至可能给自己平添麻烦。
《道德经》有言：“夫唯不争，故天下莫能与之争。”保持身心愉悦的秘诀，就是不要跟人“抬杠”。“抬杠”分出个是非对错，又能决定得了什么呢？双方各执一词，谁也说服不了谁，白费一番嘴上功夫。很多时候，沉默才是最有力的反击。
事实胜于雄辩，公道自在人心。而鬼谷子的智慧告诉我们，唯有言语平实的人，才能拥有真正的决心和勇气。他们懂得用最平实的语言，表达最实际的态度。既不必夸张，又无需争辩。以质朴的语言增强说话的分量，而不是通过诡辩达到言语胜人的目的。从而把有限的时间和精力，投入到更多有意义的事情上去。
4、口可以食，不可以言
古人有言曰:
“口可以食，不可以言。”
言者，有讳忌也。
众口烁金，言有曲故也。
——《鬼谷子》
古人云：“口可以用来吃饭，却不能胡乱说话。”一说话，就容易犯忌讳。“众口铄金”，是由于言辞之间难免因为偏见而歪曲事实。
口可以食，不可以言。这句话现在被翻译成：饭可以乱吃，话不可以乱讲。
恶语伤人六月寒，一个人随便说一句话，可能是无心之言，但是可能会非常严重地伤害他人。
众口铄金，积毁销骨。舆论的压力，足以在精神上压垮任何人。舌上有龙泉，杀人不见血。能少说就少说，能不说就不说。管住自己的嘴，就是积德。
5、两年学说话，一生学闭嘴
人言者，动也。
己默者，静也，因其言，听其辞。
——《鬼谷子》
聪明人保持缄默，愚笨的人滔滔不绝。
每个人都希望被别人理解，懂得倾听别人，才是最有效的沟通手段。
听懂了别人在说什么，自己才能一语中的，切中要害，把握主导，让人心服。
青蛙叫个不停，没人理会；公鸡一叫大家就都起床了。
讲话不在多，切中要害才最重要。
6、事以密成，语以泄败
言而当，知也。
默而当，亦知也。
——《鬼谷子》
学会说话是一门学问，学会沉默更是一种修养。
一上来就把话说尽、把事做绝的人，直接暴露了他的层次。知人不评人、看破不说破，才是高情商的表现。
常听人说：“饭可以乱吃，话不能乱说。”有些话，自己心里清楚就好，不必拿出来对别人说。
《韩非子》有言：“事以密成，语以泄败。”说话太直，难免多说多错，容易给自己惹上麻烦。
俗话说得好：“逢人且说三分话，未可全抛一片心。”讲话要注意分寸，把有益的话放出来，得罪人的话就关进肚子里。
做人最忌讳交浅言深，话到嘴边留一半，既是保护自己，也是尊重别人。相视一笑、点到即止，才能让彼此都感到舒服。
7、说话讲究对象，话不投机半句多
与智者言，依于博；与拙者言，依于辩；
与辩者言，依于要；与贵者言，依于势；
与富者言，依于高；与贫者言，依于利；
与贱者言，依于谦；与勇者言，依于敢；
与愚者言，依于锐；此其术也，而人常反之。
——《鬼谷子》
与智慧者谈话，要以渊博为原则；与笨拙者说话，要以强辩为原则；与善辩的人谈话，要以简要为原则；与高贵的人谈话，要以气势为原则；与富人谈话，要以高屋建瓴为原则；与穷人谈话，要以利害为原则；与卑贱者谈话，要以谦恭为原则；与勇敢的人谈话，要以果敢为原则；与上进者谈话，要以锐意进取为原则；这些都是与人谈话的原则，然而不少人却常常背道而驰。
说话之道并不是见人说人话，见鬼说鬼话。他要求一个人能因时制宜、因地制宜，因人制宜，说话有智慧，说活有技巧，说话是一门高深的艺术，要纯熟完满地说话，不易做到，但只要注意说话场所和说话对象，时时注意斟酌字句，借鉴鬼谷子的智慧精华，在日常生活工作中多加修炼，这样我们也能成为会说话的人。
8、眼界越是开阔，嘴上越是审慎
口者，心之门户也。
必预审其变化，吉凶大命系焉。
——《鬼谷子》
有格局的人，总会格外审视自己的语言。因为事的吉凶、人的命运，往往都系于言语之间。
不同的眼界和话语，带给对方不同的感受，所获得的回报也会大不相同。荀子曰：“与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。”如果你与一个人聊天时感到很舒服，那么对方的情商和见识，肯定远胜于你。这样的人，绝不轻易出口伤人，而是懂得把握语言的尺度。
如何把话说得恰到好处，不得罪人，让人舒服，确实是一门学问。鬼谷子的建议是，嘴巴是宣泄情感的门户，要善用开合之间的转化。把有益的话、动听的话说出来，把有害的话、得罪人的话关在肚子里。必须要说的时候，也要想办法把话说得委婉一些。
眼界越是开阔，嘴上越是审慎。
9、说话有忌，聪明人从不说
辞言有五：
曰病、曰怨、曰忧、曰怒、曰喜。
——《鬼谷子》
病者，说话无精打采，缺乏精气神，做任何事情都没有干劲，没有上进心；怨者，喜欢抱怨，充满负能量，遇事没有主见，不去解决，消极悲观；忧者，多愁善感，情感过于丰富，沉浸在自我世界，让旁人无所适从；怒者，情绪失控，喜怒都形于色，言辞过分；喜者，得意忘形，做事高调，口不择言。
常言道，福从口入，祸从口出。你嘴里的人生，就是你的人生，好好说话，懂得控制自己的情绪，任何情况都不要口出狂言。想得富贵命，先养富贵嘴。
10、说话有数，换位思考
说者听，必合于情。
——《鬼谷子》
鬼谷子所谓的“合乎情”，就是要合乎听者的情绪。
要是有人单方面地对你吐苦水、发牢骚，丝毫不在意你的感受，这样的人无论说什么只会引起人的反感。说话考虑别人的情绪，懂得换位思考，这是对别人的尊重，也是对自己修养的一种体现。
1、内方外圆，随机应变
内者，进说辞也。揵者，揵所谋也。
欲说者务隐度，计事者务循顺。
阴虑可否，明言得失，以御其志。
——《鬼谷子》
想要说服别人，就不要直来直去，这样只会伤人。学会委婉劝谏，既不伤害彼此，也能达成目标。一个人要讲原则，但是也要懂得灵活。
古人常说：忠言逆耳利于行。但是为什么忠言一定要逆耳呢？邹忌讽齐王纳谏，只是讲了一个故事，就让齐威王开开心心地广开言路。
曾国藩说：劝人不可指其过，需先美其长。人都是喜欢听好话，不喜欢听坏话。我们内心要让别人变好，这是内方；但是未必要直来直去，通过伤人面子的说话方式，这是外圆。
2、说话有道，不可任口
故口者，机关也，所以关闭情意；
耳目者，心之佐助也，所以窥间见奸邪。
——《鬼谷子》
常言道：“守口不密，泄尽真机。”曾国藩也讲：“说话不可任口，行事不可任心。”会说话的人，总是懂得倾听、善于思考。将目视、耳听、心思，三者融会贯通。
为人处世，要学会拒绝一些毫无意义的争论。不让情绪受到外界的影响，智慧才能丰盈起来。即使具有雄辩之才，也同样应当谨言慎行。如果说出来的话没有任何意义，那就没必要去说；如果说出来的话会伤害别人，那就一定不要说。
出口之言，要能够做到有理有据，从而在与人交流的过程中无往不利。
3、说话有方，不逞口舌之利
平言者，决而干勇。
——《鬼谷子》
“平言”，就是不“抬杠”。不逞一时的口舌之利，不做毫无意义的争论。世间的言语之争，争的无非是嘴上痛快。无论胜负都劳心劳力，并没有半点实际意义，甚至可能给自己平添麻烦。
《道德经》有言：“夫唯不争，故天下莫能与之争。”保持身心愉悦的秘诀，就是不要跟人“抬杠”。“抬杠”分出个是非对错，又能决定得了什么呢？双方各执一词，谁也说服不了谁，白费一番嘴上功夫。很多时候，沉默才是最有力的反击。
事实胜于雄辩，公道自在人心。而鬼谷子的智慧告诉我们，唯有言语平实的人，才能拥有真正的决心和勇气。他们懂得用最平实的语言，表达最实际的态度。既不必夸张，又无需争辩。以质朴的语言增强说话的分量，而不是通过诡辩达到言语胜人的目的。从而把有限的时间和精力，投入到更多有意义的事情上去。
4、口可以食，不可以言
古人有言曰:
“口可以食，不可以言。”
言者，有讳忌也。
众口烁金，言有曲故也。
——《鬼谷子》
古人云：“口可以用来吃饭，却不能胡乱说话。”一说话，就容易犯忌讳。“众口铄金”，是由于言辞之间难免因为偏见而歪曲事实。
口可以食，不可以言。这句话现在被翻译成：饭可以乱吃，话不可以乱讲。
恶语伤人六月寒，一个人随便说一句话，可能是无心之言，但是可能会非常严重地伤害他人。
众口铄金，积毁销骨。舆论的压力，足以在精神上压垮任何人。舌上有龙泉，杀人不见血。能少说就少说，能不说就不说。管住自己的嘴，就是积德。
5、两年学说话，一生学闭嘴
人言者，动也。
己默者，静也，因其言，听其辞。
——《鬼谷子》
聪明人保持缄默，愚笨的人滔滔不绝。
每个人都希望被别人理解，懂得倾听别人，才是最有效的沟通手段。
听懂了别人在说什么，自己才能一语中的，切中要害，把握主导，让人心服。
青蛙叫个不停，没人理会；公鸡一叫大家就都起床了。
讲话不在多，切中要害才最重要。
6、事以密成，语以泄败
言而当，知也。
默而当，亦知也。
——《鬼谷子》
学会说话是一门学问，学会沉默更是一种修养。
一上来就把话说尽、把事做绝的人，直接暴露了他的层次。知人不评人、看破不说破，才是高情商的表现。
常听人说：“饭可以乱吃，话不能乱说。”有些话，自己心里清楚就好，不必拿出来对别人说。
《韩非子》有言：“事以密成，语以泄败。”说话太直，难免多说多错，容易给自己惹上麻烦。
俗话说得好：“逢人且说三分话，未可全抛一片心。”讲话要注意分寸，把有益的话放出来，得罪人的话就关进肚子里。
做人最忌讳交浅言深，话到嘴边留一半，既是保护自己，也是尊重别人。相视一笑、点到即止，才能让彼此都感到舒服。
7、说话讲究对象，话不投机半句多
与智者言，依于博；与拙者言，依于辩；
与辩者言，依于要；与贵者言，依于势；
与富者言，依于高；与贫者言，依于利；
与贱者言，依于谦；与勇者言，依于敢；
与愚者言，依于锐；此其术也，而人常反之。
——《鬼谷子》
与智慧者谈话，要以渊博为原则；与笨拙者说话，要以强辩为原则；与善辩的人谈话，要以简要为原则；与高贵的人谈话，要以气势为原则；与富人谈话，要以高屋建瓴为原则；与穷人谈话，要以利害为原则；与卑贱者谈话，要以谦恭为原则；与勇敢的人谈话，要以果敢为原则；与上进者谈话，要以锐意进取为原则；这些都是与人谈话的原则，然而不少人却常常背道而驰。
说话之道并不是见人说人话，见鬼说鬼话。他要求一个人能因时制宜、因地制宜，因人制宜，说话有智慧，说活有技巧，说话是一门高深的艺术，要纯熟完满地说话，不易做到，但只要注意说话场所和说话对象，时时注意斟酌字句，借鉴鬼谷子的智慧精华，在日常生活工作中多加修炼，这样我们也能成为会说话的人。
8、眼界越是开阔，嘴上越是审慎
口者，心之门户也。
必预审其变化，吉凶大命系焉。
——《鬼谷子》
有格局的人，总会格外审视自己的语言。因为事的吉凶、人的命运，往往都系于言语之间。
不同的眼界和话语，带给对方不同的感受，所获得的回报也会大不相同。荀子曰：“与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。”如果你与一个人聊天时感到很舒服，那么对方的情商和见识，肯定远胜于你。这样的人，绝不轻易出口伤人，而是懂得把握语言的尺度。
如何把话说得恰到好处，不得罪人，让人舒服，确实是一门学问。鬼谷子的建议是，嘴巴是宣泄情感的门户，要善用开合之间的转化。把有益的话、动听的话说出来，把有害的话、得罪人的话关在肚子里。必须要说的时候，也要想办法把话说得委婉一些。
眼界越是开阔，嘴上越是审慎。
9、说话有忌，聪明人从不说
辞言有五：
曰病、曰怨、曰忧、曰怒、曰喜。
——《鬼谷子》
病者，说话无精打采，缺乏精气神，做任何事情都没有干劲，没有上进心；怨者，喜欢抱怨，充满负能量，遇事没有主见，不去解决，消极悲观；忧者，多愁善感，情感过于丰富，沉浸在自我世界，让旁人无所适从；怒者，情绪失控，喜怒都形于色，言辞过分；喜者，得意忘形，做事高调，口不择言。
常言道，福从口入，祸从口出。你嘴里的人生，就是你的人生，好好说话，懂得控制自己的情绪，任何情况都不要口出狂言。想得富贵命，先养富贵嘴。
10、说话有数，换位思考
说者听，必合于情。
——《鬼谷子》
鬼谷子所谓的“合乎情”，就是要合乎听者的情绪。
要是有人单方面地对你吐苦水、发牢骚，丝毫不在意你的感受，这样的人无论说什么只会引起人的反感。说话考虑别人的情绪，懂得换位思考，这是对别人的尊重，也是对自己修养的一种体现。
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