#萬寶竹林[超话]#【平常语·甘露味】 有些人会自诩为佛教徒，觉得自己很了不起，但是徒有虚名和傲慢，不会带来任何利益，反而会有许多伤害。祖师们再三告诫我们实修的重要性，佛法不是一种学问，也不是标新立异的哲学理论，佛法是要用在我们的心性上，去修持和体验的。许多人长时间的听闻、思维佛法，现在我们应该反省一下，重新检查自己学佛的动机，看看佛法是否融入到自己的心中。真正的佛弟子，要懂得运用佛法，降伏自心，要下定决心，勇敢做好人。#中国正能量#

巧问拙答 | 人说“一切世间法都是佛法”，该怎么理解？

原创 宗杰

问：

南无阿弥陀佛，顶礼三宝！

请师父开示，现在很多佛弟子痴迷于世间善法或相似佛法，他们往往会说，"一切世间法都是佛法"，干脆把世间法当成佛法，遇到这种情況应该怎么理解呢？

请师父开示。

答

若如来应世，不妨说法法皆是佛法，若具缚凡夫则不可说此大话。世尊足指点地，娑婆即成净土；凡夫起心动念，无不是罪无不是业。

当知，佛在果地，法法圆通；人在因地，须择法而修，二十五圣尚且各述圆通，道眼未开之凡夫说一切世间法皆是佛法，不过是知其理而未证其实，说食数宝罢了。

此尚是理事不明者愚痴无知之执，又有一种，欧风东渐以来，佛教界有以欧美学术之思想、范式释佛陀圣言量之风，谓佛陀只是完人、神通乃是夸张、大乘非是佛说、慈善就是修行、人成即是佛成……彼固然是为当时拯救佛教颓势之一发心，然灭法之弊实隐藏其中。

时至今日，不明理之人皆以为行善积德、慈善救济即是佛法究竟，全然不知华严世界海、极乐安隐界……或谓皆是神话传说，或谓皆是佛法方便。时值末法，众生福薄如斯，可不哀哉！

昙鸾大师言“外道相善，乱菩萨法”，菩萨法是趋向究竟涅槃的。涅槃有三德——解脱、法身、般若。其它勿论，世善首先就不具备解脱德，最多只能算五乘佛法中的人天乘，而人天乘克实而论是通于外道的，还不算进入真正的佛法。

对于这种情况，我们首先要随喜赞叹，明清以来，佛教衰微已极，世人对出家人印象极差。弘一法师发心出家，其友人写信给他“听说你不要做人了，要去做和尚”。佛教做慈善大力推动了佛教在社会的影响，提升了佛教整体形象。
其次，佛法有不同的阶层、次第，众生有不同的根机、因缘，要知道善法只是人天乘，佛法最根本、最究竟还是解脱成佛。这样才能把持住自己的方向不动摇，如果有因缘就讲一讲念佛往生，没有因缘自己念佛往生就好了。

子曰:“道不行，乘桴浮于海，从我者，其由与。” https://t.cn/z8yXDFj

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现在很多佛弟子学小乘，说小乘是大乘的基础，竟然还有人说学佛要先学《弟子规》，先学做人才能学佛。释迦牟尼佛虽然说过小乘佛法、人天乘佛法。但他在《法华经》上把他的真实心愿说出来，就是：“唯此一事实”，意思是：“我所要说的是大乘”，其余的都不是如来的真实教法。

所以佛讲：“余二则非真”。乃至于后面说的：“终不以小乘。济度于众生。”佛说自己绝对不会以小乘法来帮助众生。

经文里还讲到：“佛自住大乘。如其所得法。定慧力庄严。以此度众生。自证无上道。释迦牟尼佛成佛，要给众生的是成佛的方法，而不是小乘法，当然更不会是人天乘。

『可以直接学大乘佛法吗？』https://t.cn/A6MPyfwn

#放生##素食##大乘定香精舍#