今日温柔文案
1.温柔清醒知进退。
2.无所求必满载而归。
3.前路仍有明月共爱河。
4..相逢的人会再相逢。
5.春早秋晚，岁岁平安。
6.我已亭亭，无忧亦无惧
7.你是生活扑面而来的善意
8.风月都好看 人间也浪漫
9.你是月亮 我做星星伴你
10. 单向的奔赴也有意义。
11.一万年太久，只争朝夕。
12..平安喜乐，四季如春。
13.你是盛开着漫山遍野的温柔
14.我盼望万里山河 也盼望你
15.热爱是所有的理由和答案
16.星星藏进星夜 还有人没眠
17.你若爱，生活哪里都可爱。
18.好事总会发生在下个转弯。
19.遇见是福气,不遇见也是。
20.我住在宇宙的对面那条街。
21.睡在哪里都是睡在夜里。
22.喜欢做的事是没有截止日期的
23.小朋友是要随时被放进怀里的
24.所见皆为美好 所行不负年少
25. 在这薄情的世界深情地活。
26.坏的别去想，好的暗自努力。
27.谁能凭爱意将富士山私有。
28.失落于人海，无处不尘埃。
29.不乖乖睡觉的孩子会到月球罚站
30.星星是银河递给月亮的情书。
31.天空湛蓝得就像我当初遇到你一样
32.你一出现 所有人都显得不过如此
33.采满这世间的温柔与明月同赠予你
34.错过了落日余晖 还会有满天星辰
35.等我攒够了六便士,就去找月亮。
36.女孩的裙摆可以撑得起所有盛夏。
37.以平常心看世界 花开花落都是风景
38.在一个安静的位置,看世界的热闹。
39.别怕 我在 别哭 我懂 过来 抱抱
40.喜欢就是那种恰巧的温柔和眼里的星光
41.还有星月可以寄望 还有宇宙浪漫不止
42.星星揉碎在你的眼眸里 成了一条银河
43.如果不开心就换一个地方看人间烟火
44.不亏待每一份热情,不讨好任何冷漠。
45.不经意间闯入生活的人总能惊艳了岁月
46.独自撑伞的日子，也一定要顺顺利利。
47.过好自律的生活美好才会在路上不期而遇
48.看海看久了想见人，见人见多了想看海。
49.希望好心情每天照常营业 烦心事永久打烊
50.见惯了量产的温柔 对笨拙的真诚格外心动#微博表白计划##情感#
1.温柔清醒知进退。
2.无所求必满载而归。
3.前路仍有明月共爱河。
4..相逢的人会再相逢。
5.春早秋晚，岁岁平安。
6.我已亭亭，无忧亦无惧
7.你是生活扑面而来的善意
8.风月都好看 人间也浪漫
9.你是月亮 我做星星伴你
10. 单向的奔赴也有意义。
11.一万年太久，只争朝夕。
12..平安喜乐，四季如春。
13.你是盛开着漫山遍野的温柔
14.我盼望万里山河 也盼望你
15.热爱是所有的理由和答案
16.星星藏进星夜 还有人没眠
17.你若爱，生活哪里都可爱。
18.好事总会发生在下个转弯。
19.遇见是福气,不遇见也是。
20.我住在宇宙的对面那条街。
21.睡在哪里都是睡在夜里。
22.喜欢做的事是没有截止日期的
23.小朋友是要随时被放进怀里的
24.所见皆为美好 所行不负年少
25. 在这薄情的世界深情地活。
26.坏的别去想，好的暗自努力。
27.谁能凭爱意将富士山私有。
28.失落于人海，无处不尘埃。
29.不乖乖睡觉的孩子会到月球罚站
30.星星是银河递给月亮的情书。
31.天空湛蓝得就像我当初遇到你一样
32.你一出现 所有人都显得不过如此
33.采满这世间的温柔与明月同赠予你
34.错过了落日余晖 还会有满天星辰
35.等我攒够了六便士,就去找月亮。
36.女孩的裙摆可以撑得起所有盛夏。
37.以平常心看世界 花开花落都是风景
38.在一个安静的位置,看世界的热闹。
39.别怕 我在 别哭 我懂 过来 抱抱
40.喜欢就是那种恰巧的温柔和眼里的星光
41.还有星月可以寄望 还有宇宙浪漫不止
42.星星揉碎在你的眼眸里 成了一条银河
43.如果不开心就换一个地方看人间烟火
44.不亏待每一份热情,不讨好任何冷漠。
45.不经意间闯入生活的人总能惊艳了岁月
46.独自撑伞的日子，也一定要顺顺利利。
47.过好自律的生活美好才会在路上不期而遇
48.看海看久了想见人，见人见多了想看海。
49.希望好心情每天照常营业 烦心事永久打烊
50.见惯了量产的温柔 对笨拙的真诚格外心动#微博表白计划##情感#
骨骼清奇的你，这样修清微雷法！
来源
清微雷法，是唐末兴起的一种符箓道术。《雷奥秘论》记载：
“夫清微者，以象言之，乃大罗天上郁罗萧台玉山上京上极无上大罗玉清诸天中之尊也。肇自混沌溟滓鸿像未判之先，大梵大初之境，即元始至尊之所治也。乃一羔开明祖劫，是谓天根，且清微法者，即神霄异名也……法中雷符玉章天经，皆浩劫之初，梵厢自然结成于太空之中，昔元始下降，乃命天真皇人按笔以书，其文字广长一丈，藏于紫微上宫玉京金圈，命五老上帝掌之。”
由经文我们能知道：第一，清微符法来于元始天尊，神人之际关系明朗；第二，清微实乃神霄异名，其实质皆行同等之雷法，暗示其与神霄之缘颇深；第三，其法是书“广长一丈”之符，神力而为，藏在紫微，下界之人以诚感天，则能得之。
这些天书云篆，分三品，上中二品皆藏诸天宫，而下品灵书：
“则应世宗师心心相授，口口相传，与天长存，祈天福国，弘道化人，役使雷霆，坐召风雨，斩灭妖邪，救济早涝，拯度幽显，赞助皇民，即今人间清微雷法妙道是也。”
下品灵书在济世度人的宗师们那里口口相传，道长们以自身的弘道化人，来为苍生谋幸福，人间的福扯与这法力无边的雷法紧紧相联系，宗师们爱民济物的宏博胸怀昭然于前。
“内炼为本，外用为末”
在弘道化人的过程里，修学雷法者需要以“内炼为本，外用为末”。清微法理，要在以诚动天，故正心诚意之功，是修炼的精髓，也是天人感应的不二法门。
《清微梵炁雷法》论祈祷之要时说：
“凡行持之际，先净口心身，要内外一尘不着，清净圆明，身心与虚空等然，我即天地，天地即我，相忘于彼我之间。诵咒若空中琅琅然有声，所召立至，所祷立通。”
“净”有洗净、去秽、去欲之意，心之净在于情欲的涤除，身之净在于荡去尘垢，可见天道与人欲既有水火之别，要想无待而常通，则需“清净圆明”，当“我即天地，天地即我”之境出现，自能所召立至，所祷立通。法师们认为，能否感物通神，全在乎方寸之心田。
除了诚之外，雷法还有一个前提——“天人同构”。“人身小天地”，“太一真人”是身内群真的统御神，而风伯、雨师、雷公、电母在身内有着特定的方位和居处，外在的神灵与体内的身神系统相应，这是人能呼风唤雨、役使雷霆的必要的另一前提。有了“天人相应”的基础，道长们如果能在身内引动“雷霆”，定能通过感应将这“雷霆”传至天地间，其方法就是通过特殊的内炼——坐功与睡法来达成：
“凡人当睡法守之，集身神，斩三尸，勘六贼，方可混合造化，窥测乾坤，天地虽大，皆在吾身中也。敛身跌坐，目视鼻心，守玄牝也，然后定精神形体气。神气相守，命神念之，所至运炁神，自然而然……静而又静，一炁七遍。”
在《清微丹诀》中，对法术与丹功的关系明确地提出以内炼为本，外用为未:“法中之要非专于符，非泥于咒”。当我之正炁养满，灵性十足，自能“一神通万神俱通，一窍通九窍齐通。”
法术与心性
《清微丹诀》中除了以上所述的内容，还在《黍珠造化》一节对丹功与法术所涉及的心性问题作了一个说明：
“故德者道之符，诚者法之本，道无德不足为道，法非诚不足言法。守道者正；正法化行，循法无私，将必听役驱役。法乃正己也，道者守己也，如此二事不亏，一心不易，虽王公大臣亦可坐伏此道。”
这里将“德”、“诚”、“正己”、“守己”作为修道之要，并且作为行法之本：
“可以行法，是必正己诚意，神炁冲和，故道即法也，法即道也。……可以啸命风雷，可以斡施造化。初不必许多枝蔓，惟正一字而已。”
正心诚意是行法的前提，《清微丹诀》里便将道、法与德、诚、正的心性修养紧密地联系在了一起。所以“惊天地，泣鬼神”的理论前提就是天人感应，能动人的自能动天。清微之丹功与法术的结合亦以此为纲纪。
来源
清微雷法，是唐末兴起的一种符箓道术。《雷奥秘论》记载：
“夫清微者，以象言之，乃大罗天上郁罗萧台玉山上京上极无上大罗玉清诸天中之尊也。肇自混沌溟滓鸿像未判之先，大梵大初之境，即元始至尊之所治也。乃一羔开明祖劫，是谓天根，且清微法者，即神霄异名也……法中雷符玉章天经，皆浩劫之初，梵厢自然结成于太空之中，昔元始下降，乃命天真皇人按笔以书，其文字广长一丈，藏于紫微上宫玉京金圈，命五老上帝掌之。”
由经文我们能知道：第一，清微符法来于元始天尊，神人之际关系明朗；第二，清微实乃神霄异名，其实质皆行同等之雷法，暗示其与神霄之缘颇深；第三，其法是书“广长一丈”之符，神力而为，藏在紫微，下界之人以诚感天，则能得之。
这些天书云篆，分三品，上中二品皆藏诸天宫，而下品灵书：
“则应世宗师心心相授，口口相传，与天长存，祈天福国，弘道化人，役使雷霆，坐召风雨，斩灭妖邪，救济早涝，拯度幽显，赞助皇民，即今人间清微雷法妙道是也。”
下品灵书在济世度人的宗师们那里口口相传，道长们以自身的弘道化人，来为苍生谋幸福，人间的福扯与这法力无边的雷法紧紧相联系，宗师们爱民济物的宏博胸怀昭然于前。
“内炼为本，外用为末”
在弘道化人的过程里，修学雷法者需要以“内炼为本，外用为末”。清微法理，要在以诚动天，故正心诚意之功，是修炼的精髓，也是天人感应的不二法门。
《清微梵炁雷法》论祈祷之要时说：
“凡行持之际，先净口心身，要内外一尘不着，清净圆明，身心与虚空等然，我即天地，天地即我，相忘于彼我之间。诵咒若空中琅琅然有声，所召立至，所祷立通。”
“净”有洗净、去秽、去欲之意，心之净在于情欲的涤除，身之净在于荡去尘垢，可见天道与人欲既有水火之别，要想无待而常通，则需“清净圆明”，当“我即天地，天地即我”之境出现，自能所召立至，所祷立通。法师们认为，能否感物通神，全在乎方寸之心田。
除了诚之外，雷法还有一个前提——“天人同构”。“人身小天地”，“太一真人”是身内群真的统御神，而风伯、雨师、雷公、电母在身内有着特定的方位和居处，外在的神灵与体内的身神系统相应，这是人能呼风唤雨、役使雷霆的必要的另一前提。有了“天人相应”的基础，道长们如果能在身内引动“雷霆”，定能通过感应将这“雷霆”传至天地间，其方法就是通过特殊的内炼——坐功与睡法来达成：
“凡人当睡法守之，集身神，斩三尸，勘六贼，方可混合造化，窥测乾坤，天地虽大，皆在吾身中也。敛身跌坐，目视鼻心，守玄牝也，然后定精神形体气。神气相守，命神念之，所至运炁神，自然而然……静而又静，一炁七遍。”
在《清微丹诀》中，对法术与丹功的关系明确地提出以内炼为本，外用为未:“法中之要非专于符，非泥于咒”。当我之正炁养满，灵性十足，自能“一神通万神俱通，一窍通九窍齐通。”
法术与心性
《清微丹诀》中除了以上所述的内容，还在《黍珠造化》一节对丹功与法术所涉及的心性问题作了一个说明：
“故德者道之符，诚者法之本，道无德不足为道，法非诚不足言法。守道者正；正法化行，循法无私，将必听役驱役。法乃正己也，道者守己也，如此二事不亏，一心不易，虽王公大臣亦可坐伏此道。”
这里将“德”、“诚”、“正己”、“守己”作为修道之要，并且作为行法之本：
“可以行法，是必正己诚意，神炁冲和，故道即法也，法即道也。……可以啸命风雷，可以斡施造化。初不必许多枝蔓，惟正一字而已。”
正心诚意是行法的前提，《清微丹诀》里便将道、法与德、诚、正的心性修养紧密地联系在了一起。所以“惊天地，泣鬼神”的理论前提就是天人感应，能动人的自能动天。清微之丹功与法术的结合亦以此为纲纪。
#宋亚轩侧手翻超过1米8#夏天有着迟暮的霞光，正如晚来的你皆是笑意
月是人间散客，卿是人间绝色，亦是人间难得
愿你一直如少年，干净纯粹心安，看透不美好却相信美好，见过不善良却依旧善良
相信流星划过的方向，朝着那个方向奔跑，就能与你相遇
当上帝赐给你荒野时，就意味着，他要你成为高飞的鹰。
你是天上星 我是尘世间那个追星的人 我乐此不疲甚至翻山越岭 只为看你眨眨眼睛
你是我的可遇不可求，可遇不可留，可遇不可有。
感谢你 一直像温柔的月光干干净净悬在天上 做我每天的糖
月是人间散客，卿是人间绝色，亦是人间难得
愿你一直如少年，干净纯粹心安，看透不美好却相信美好，见过不善良却依旧善良
相信流星划过的方向，朝着那个方向奔跑，就能与你相遇
当上帝赐给你荒野时，就意味着，他要你成为高飞的鹰。
你是天上星 我是尘世间那个追星的人 我乐此不疲甚至翻山越岭 只为看你眨眨眼睛
你是我的可遇不可求，可遇不可留，可遇不可有。
感谢你 一直像温柔的月光干干净净悬在天上 做我每天的糖
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