来自楚辞里的好名字,高雅霸气、气概不凡,适合属牛男孩起名
【穆辰】
——取自:《九歌·东皇太一》:“吉日兮辰良,穆将愉兮上皇。”
“禾”是田里的作物,因此部首的“禾”的穆字属于生肖牛取名喜乐字,本义有着纯正、温和的意思;辰字于诗中指的是吉日良辰,入名十分的吉利。因此,给牛年男宝宝取名为“穆辰”十分合适,还给人以温和大气之印象。
【容逍】
——取自:《湘夫人》“时不可兮骤得,聊逍遥兮容与!”
这句诗意在提醒人们要珍惜当下,珍惜美好的时光,从中提取出“容逍”作为男孩的名字,意蕴深刻。并且“容逍”两字分别含有生肖牛取名宜用字根“宀、谷”、“辶”,与牛年男孩的生肖命理契合度较高,合适又吉利。
【浩飞】
——取自:《河伯》“登昆仑兮四望,心飞扬兮浩荡。”
从《楚辞》中提取“浩飞”二字来给男孩起名,很好的彰显出了男孩的大气风范,自有一番神采飞扬之态,寓志向远大、一飞冲天。并且,其中的飞字还是生肖牛起名宜用字,能够帮助牛年男孩的运势。
【思博】
——取自:《楚辞·离骚》“思九州之博大兮,岂惟是其有女。”
牛在田野间是适得其所的,因此“思”字是生肖牛起名喜乐字,代表着一生清闲。将其配以“博”字以作男孩的名字,不仅契合其生肖,还有着才思敏捷、学识渊博、胸襟宽广的寓意,又语从《楚辞》,更显男孩文雅大气。
【安歌】
——取自:《楚辞·九歌·东皇太一》“扬枹兮拊鼓,疏缓节兮安歌。”
“安歌”两字在诗句中说的是悠闲的歌唱的意思,代表着文人的气度与文风,并且其中的安字还是生肖牛起名喜乐字。因此,将其用来给牛年男孩起名十分的合适,还颇有一种古风雅韵。
【鸿永】
——取自:《楚辞·九叹·逢纷》“原生受命于贞节兮,鸿永路有嘉名。”
“鸿”自古便被认为是祥瑞之象征,用作人名表意学识渊博、鸿运当头,且是生肖牛起名宜用字;“永”有永远、长久之义,用作人名意指性格坚韧顽强、意志力持久。因此,从以上诗句中提取此两字以作牛年男孩的名字很合适。
【穆辰】
——取自:《九歌·东皇太一》:“吉日兮辰良,穆将愉兮上皇。”
“禾”是田里的作物,因此部首的“禾”的穆字属于生肖牛取名喜乐字,本义有着纯正、温和的意思;辰字于诗中指的是吉日良辰,入名十分的吉利。因此,给牛年男宝宝取名为“穆辰”十分合适,还给人以温和大气之印象。
【容逍】
——取自:《湘夫人》“时不可兮骤得,聊逍遥兮容与!”
这句诗意在提醒人们要珍惜当下,珍惜美好的时光,从中提取出“容逍”作为男孩的名字,意蕴深刻。并且“容逍”两字分别含有生肖牛取名宜用字根“宀、谷”、“辶”,与牛年男孩的生肖命理契合度较高,合适又吉利。
【浩飞】
——取自:《河伯》“登昆仑兮四望,心飞扬兮浩荡。”
从《楚辞》中提取“浩飞”二字来给男孩起名,很好的彰显出了男孩的大气风范,自有一番神采飞扬之态,寓志向远大、一飞冲天。并且,其中的飞字还是生肖牛起名宜用字,能够帮助牛年男孩的运势。
【思博】
——取自:《楚辞·离骚》“思九州之博大兮,岂惟是其有女。”
牛在田野间是适得其所的,因此“思”字是生肖牛起名喜乐字,代表着一生清闲。将其配以“博”字以作男孩的名字,不仅契合其生肖,还有着才思敏捷、学识渊博、胸襟宽广的寓意,又语从《楚辞》,更显男孩文雅大气。
【安歌】
——取自:《楚辞·九歌·东皇太一》“扬枹兮拊鼓,疏缓节兮安歌。”
“安歌”两字在诗句中说的是悠闲的歌唱的意思,代表着文人的气度与文风,并且其中的安字还是生肖牛起名喜乐字。因此,将其用来给牛年男孩起名十分的合适,还颇有一种古风雅韵。
【鸿永】
——取自:《楚辞·九叹·逢纷》“原生受命于贞节兮,鸿永路有嘉名。”
“鸿”自古便被认为是祥瑞之象征,用作人名表意学识渊博、鸿运当头,且是生肖牛起名宜用字;“永”有永远、长久之义,用作人名意指性格坚韧顽强、意志力持久。因此,从以上诗句中提取此两字以作牛年男孩的名字很合适。
2022楚辞中好听的男孩名字
伯庸
——《离骚》:“帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。”
此句是指我是古帝高阳氏的子孙,我已去世的父亲字伯庸,其中伯庸读作bó yōng,伯字是指老大,而庸字古同“用”,中庸一词为儒家的道德标准。而历史上的伯庸忠君爱国,一身武艺高绝、铁骨铮铮,伯庸二字寄托了父母对孩子的期望,寓意男宝宝胸怀宽广、谦和虚心,聪慧通达、温文儒雅。
圣哲
——《离骚》:“夫维圣哲以茂行兮,苟得用此下土。”
圣哲二字拆开来看,圣字是指聪明、才智胜人,哲字是指有聪明、有智慧,所以圣哲二字是指具有超凡品德、才智的人,也就是圣人和哲人,此名很好的体现了父母对孩子的期望。
璆鸣
——《九歌·东皇太一》:“抚长剑兮玉珥,璆锵鸣兮琳琅。”
璆字读作qiú,是指美玉、玉磬,用于人名体现了男孩温暖如玉的气质;鸣字读作míng,是指鸟兽或昆虫叫,也指声明,发表意见、情感等;璆鸣寓意温文儒雅、光明磊落。
飞扬
——《九歌·河伯》:“登昆仑兮四望,心飞扬兮浩荡。”
从楚辞中提取的飞扬是形容精神兴奋得意,如神采飞扬,也指向上飘起,如彩旗飞扬,那么作为男孩名字的时候,通常寓意着心情舒展、思绪飘飞。
伯庸
——《离骚》:“帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。”
此句是指我是古帝高阳氏的子孙,我已去世的父亲字伯庸,其中伯庸读作bó yōng,伯字是指老大,而庸字古同“用”,中庸一词为儒家的道德标准。而历史上的伯庸忠君爱国,一身武艺高绝、铁骨铮铮,伯庸二字寄托了父母对孩子的期望,寓意男宝宝胸怀宽广、谦和虚心,聪慧通达、温文儒雅。
圣哲
——《离骚》:“夫维圣哲以茂行兮,苟得用此下土。”
圣哲二字拆开来看,圣字是指聪明、才智胜人,哲字是指有聪明、有智慧,所以圣哲二字是指具有超凡品德、才智的人,也就是圣人和哲人,此名很好的体现了父母对孩子的期望。
璆鸣
——《九歌·东皇太一》:“抚长剑兮玉珥,璆锵鸣兮琳琅。”
璆字读作qiú,是指美玉、玉磬,用于人名体现了男孩温暖如玉的气质;鸣字读作míng,是指鸟兽或昆虫叫,也指声明,发表意见、情感等;璆鸣寓意温文儒雅、光明磊落。
飞扬
——《九歌·河伯》:“登昆仑兮四望,心飞扬兮浩荡。”
从楚辞中提取的飞扬是形容精神兴奋得意,如神采飞扬,也指向上飘起,如彩旗飞扬,那么作为男孩名字的时候,通常寓意着心情舒展、思绪飘飞。
【忆江南】词林正韵第六部
作者:许雪松
江南住, 何似在昆仑。
弄笔往来三五友,荷锄归去一溪云。
常酌盏中春。
如石点评:
此词意韵之生动流畅,如从作者心里徜徉而溢,飘逸而出,格脉清绝,一咏成诵。
“昆仑”盖引自谭嗣同的“去留肝胆两昆仑”。虽谭诗中“两昆仑”所指尚存疑义,但“昆仑”所喻之方正真挚、肝胆相照,却明白无误。作者援入词中,恰与后句“往来三五友”相应。加之“弄笔”,则又多了几分“谈笑有鸿儒,往来无白丁”之雅趣。此谓友,乃其一。
其二,则谓己。“昆仑”亦呼“荷锄归去一溪云”。此即屈原曰:“登昆仑兮四望,心飞扬兮浩荡”。又如陈子昂言:“昆仑有瑶树,安得采其英”。故作者“荷锄”之心也浩荡兮,“溪云”之情也其英兮。
友自方正雅趣,人自浩荡其英。于是:
江南住,江南住。
“常酌盏中春”,此情胜无数。
作者:许雪松
江南住, 何似在昆仑。
弄笔往来三五友,荷锄归去一溪云。
常酌盏中春。
如石点评:
此词意韵之生动流畅,如从作者心里徜徉而溢,飘逸而出,格脉清绝,一咏成诵。
“昆仑”盖引自谭嗣同的“去留肝胆两昆仑”。虽谭诗中“两昆仑”所指尚存疑义,但“昆仑”所喻之方正真挚、肝胆相照,却明白无误。作者援入词中,恰与后句“往来三五友”相应。加之“弄笔”,则又多了几分“谈笑有鸿儒,往来无白丁”之雅趣。此谓友,乃其一。
其二,则谓己。“昆仑”亦呼“荷锄归去一溪云”。此即屈原曰:“登昆仑兮四望,心飞扬兮浩荡”。又如陈子昂言:“昆仑有瑶树,安得采其英”。故作者“荷锄”之心也浩荡兮,“溪云”之情也其英兮。
友自方正雅趣,人自浩荡其英。于是:
江南住,江南住。
“常酌盏中春”,此情胜无数。
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