我有这件东西,但不执着于它。或者说,心里面不会揪住不放;我遇到这些麻烦,但不会和它纠缠不休,纵然烦恼三千,我只取一丝清静,烦恼本来就是空性。所谓有无相生,烦恼有了,会自己变成虚无,这是自然法则,时间长短而已,烦恼自己会归于虚无。你如果去触碰它,它可能会纠缠很长时间。反之,若你一切随他去,便是世间自在人。
任何事物都不是凭空而来,都是有缘故的,这个缘故就是作用力,作用力消失了,这个事物也就淡去了,你如果人为把持,或者抗拒、排斥,都会使烦恼越来越多。 https://t.cn/R2WxlJy
任何事物都不是凭空而来,都是有缘故的,这个缘故就是作用力,作用力消失了,这个事物也就淡去了,你如果人为把持,或者抗拒、排斥,都会使烦恼越来越多。 https://t.cn/R2WxlJy
#等考研成绩有多焦虑#用锤子捶死焦虑,不如虔诚地求求佛祖求求各路菩萨,观音菩萨保佑过我一回,我都不好意思再找他老人家了,这一次的比较艰难险阻,需要各路神仙帮帮忙[开学季][开学季]如果有个好学上,俺一定重新做人,当然,没有好学上,俺也好好做人,呜呜呜呜呜,应无所住而生其心,看山还是山,看水还是水,俺一定努力生其心!
【觉者:出世与入世的合一】
释迦牟尼就像一名老师,他的学生上至王侯将相,下至黎民百姓,释迦牟尼传道四十九年,而不是隐居四十九年。
释迦讲的是入世之学。
什么是出世呢?
释迦牟尼说自己讲了四十九年,但却没有说一句话,这就是出世。所谓出世,就是以一颗诸法无我的心,以一颗涅槃寂静的心面对一切,所谓应无所住而生其心。
老子更是积极入世,他以一名人民公仆的身份,在周朝工作了数十年,七八十岁的时候才退休,他更是这样告诉后人:
“修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃余;修之于乡,其德乃长;修之于邦,其德乃丰;修之于天下,其德乃普。”
【什么是出世呢?】
就是以无为之心做有为之事,无为而无不为。
【什么又是无为呢?】老子说“少私寡欲,绝学无忧”。就是以一颗无私的心、以一颗清净的心,面对一切,这就是道家所谓的出世。
【儒释道是一不是三】
儒家就更不用说了,孔子周游列国,弟子三千,后世学子更是不计其数。
对于儒家——
什么又是出世呢?“诚意、正心、修身”。
什么又是入世呢?“齐家、治国、平天下”。
归根到底,儒释道讲的都是积极的入世之学!
【出世】只是保守一颗无私无我的心,保守一颗清净祥和的心。“为无为,事无事;取天下常以无事,及其有事,不足以取天下”。
释迦牟尼就像一名老师,他的学生上至王侯将相,下至黎民百姓,释迦牟尼传道四十九年,而不是隐居四十九年。
释迦讲的是入世之学。
什么是出世呢?
释迦牟尼说自己讲了四十九年,但却没有说一句话,这就是出世。所谓出世,就是以一颗诸法无我的心,以一颗涅槃寂静的心面对一切,所谓应无所住而生其心。
老子更是积极入世,他以一名人民公仆的身份,在周朝工作了数十年,七八十岁的时候才退休,他更是这样告诉后人:
“修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃余;修之于乡,其德乃长;修之于邦,其德乃丰;修之于天下,其德乃普。”
【什么是出世呢?】
就是以无为之心做有为之事,无为而无不为。
【什么又是无为呢?】老子说“少私寡欲,绝学无忧”。就是以一颗无私的心、以一颗清净的心,面对一切,这就是道家所谓的出世。
【儒释道是一不是三】
儒家就更不用说了,孔子周游列国,弟子三千,后世学子更是不计其数。
对于儒家——
什么又是出世呢?“诚意、正心、修身”。
什么又是入世呢?“齐家、治国、平天下”。
归根到底,儒释道讲的都是积极的入世之学!
【出世】只是保守一颗无私无我的心,保守一颗清净祥和的心。“为无为,事无事;取天下常以无事,及其有事,不足以取天下”。
✋热门推荐