#讲个故事再睡觉##中国作家##我怎么写起小说了#面试遇到了困境。正如面试官见面第一句话就言中的——你的困境就是我们的困境。此时，当我察觉困境的真实存在时，从面试官的表情里我看见我们都在极力挣脱那句话，因此更印证了，我们正处于困境。
面试官的手指修长地拨动桌上一根塑料尺子，她的前额吹过一圈皱纹，双方都能感觉得到。所以她捏起尺子，靠近额头，拍打，拍打，直到额头重新光滑。她还是继续拍打，并且眯起一只眼睛瞄准什么，丈量什么，以尺子为媒介，连通我们。尺子是透明的，我可以透过尺子看见她那只眼睛的丈量。她问（嘴巴有些干），你在害怕什么？
我在，我说，我在，我在想我刚刚坐公交车来面试，在公交车站等车，站牌指示灯提醒我下一趟公交车还有四分钟，那个红点慢慢地闪，很久很久以后闪到下一个站点。
我望向左边，路口同时来了两辆公交车，在车流里，它们非常高大，但是缓慢。红绿灯不知道什么时候换了，以前是个小灯，经常跟旁边提醒剩余车位的灯混淆，现在是大灯，大得离谱，很有卡通味。大公交车在红绿灯下的高大下显得渺小。它们蠕动爬过路口，我以为是错觉，公交车是不会蠕动的，是马路在蠕动。公交车在蠕动的毛毛虫的背上当然也蠕动。公交车一拱一拱地朝车站爬过来。它们并不是我要等的车。我退后几步，或许欣慰或许遗憾。我抬起脚就犹豫了。小时候我踩死过毛毛虫，那种绿色的上面有黑点点的，它们的蠕动让我渺小。我记得我抬起脚踩死了它，如果记得没错，我遇到过不少毛毛虫，于是踩死过不少，我记得它们在脚底下“啪”地一声，像是什么的破灭，然而也有高兴，高兴会滞后到第二天第三天，啊，到了第二天第三天发现自己的高兴，心想，啊，昨天前天好像踩死了一只毛毛虫，真高兴。我很奇怪，人怎么会因为破灭而有高兴的情绪呢？后来有一次住宾馆，我的屁股上生了疖子，看不见，但能摸到，摸着滚烫的疖子头，应该熟透了，手指轻轻扫过，它都会发抖。有人说宾馆是让人孤独的地方，我从来不那么觉得，只觉得那是多愁善感的人在多愁善感，而那次在宾馆生的疖子，让我有些认同这个说法，因此我觉得有些孤独，因此我觉得，人的许多想法随着境遇是变的。当然当时，另一方面我会觉得那无非是多愁善感。我用手指摸索到疖子的形状，它的头部，它的躯干，我捏住它圆锥的有些发硬的基部，想发狠把它硬挤出来，我不知道该发多大的狠。起初肯定不足狠，捏了几次，除了更疼，除了后悔，疖子没有动弹。但我不是只会后悔的人，事情到了一个境况，我是必须做点什么，于是我放空了精神，用了也许是超出许多许多的狠捏下去，我听到“啪”一声，然后是眼泪先流出来，然后是疼叫出声，然后是感觉屁股那里在流什么。房间里只有我一个人，没人在乎眼泪啊，声音啊，或者其他什么。脓液沾在白床单上粉红，我拿卫生纸擦，总归擦不干净。我听得见屁股上的心跳，圆锥的疖子软塌了下去。当时我想，为什么破灭会让人高兴呢？经过十几二十年，刚刚我想我想通了这个道理。
面试官说，那家宾馆里有蟑螂，不干净。
我说，我更不干净。
面试官说，事情到这个地步。
面试官如果不是面试官，她会是一个很美的女人，她的美色藏在一套米色制服下面。同样，如果这套制服不是出现在面试当中，就会是另一套机制。然而此时，我们被困在一张桌子的两边。她的美色，她的制服起到保护警戒作用。我想用眼睛脱掉她的制服和美色，但是中间隔着尺子。尺子是透明的，刻度清晰，细密、均匀地分布在透明上。
她说，还是回到面试题目里来吧。
我说，好的。
她说，那么你谈谈，如果你在困境中将作出如何表现？
我说，我会寻求困境的共谋，比如和你，达成审美共谋。
她的脸红羞涩让我知道她误解了我的意思。她以为我在调情。我宁可相信用盲目的眼睛去感觉她而不是用刻度，然而，我又无法自拔地用尺子去量她的美色，用量杯容纳她的美色。困境所致。一旦如此，我好像闻见刺激性的美，必须用标准的嗅法，即，手掌微微在鼻前扇动。她的美色蠕动、爬行，让人不由想抬起脚底。真应了一句老话——美是腐蚀性的。程子君

有时候，仅就我们的感官所能感受到的众生、时间以及空间等等的概念都特别狭窄，我们的分别念能容纳的境界很小很小，我们的眼能看到的这个世界也是很小很小。比如光，用仪器来分析就能知道，我们肉眼所能看到的光只是所有光中可见光这一段很狭窄的区域，包括紫外线和红外线等等很大的区域，我们都看不到。佛陀也在《三摩地王经》中说:“眼耳鼻舌非为量”，我们的眼、耳、鼻、舌、身确实不是真正的量。因此，我们自己想不出来、看不出来的境界，不能认为就是不合法。#大乘佛教[超话]#

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上天给了你一副盛世美颜，为什么要去品尝渣男的爱情，开心一点轻松一些叭我们不妨学会———沉淀生命，沉淀经验，沉淀心情，沉淀自己！让生命在运动中得以沉静，让心灵在浮躁中得以片刻宁静。把那些烦心的事当作每天必落的灰尘，慢慢地、静静地让它们沉淀下来，用宽广的胸怀容纳它们，我们的灵魂兴许会变得更加纯净，我们的心胸会变得更加豁达，我们的人生会更加快乐。