#sky光遇[超话]#我蹲了一天的号子，我以为我在众多竞争者里脱颖而出，我就是那个幸运儿买到了号[喜羊羊大电影]实际上呢[喜羊羊大电影][喜羊羊大电影]可能在他们眼里我就是那个大冤种倒霉蛋，我确实第一次听说又代出又中介的[喜羊羊大电影][喜羊羊大电影]我说只走名中直接给我删好友了[喜羊羊大电影][喜羊羊大电影]哈哈大冤种
《冤种日记》
日期：1月17号 温度：风和日丽
今天早上我6:40起床，开始准备出门前的活动，例如伸个懒腰、洗个脸蛋儿、刷个大门牙、画画眼睛、涂涂口红
完成后距离我预期出发的时间还有10分钟，于是我决定早一点走，我走到公交车站，我等待的3路竟在我眼前错过，于是我安慰自己，这辆没了还有下一辆，于是我等待啊，615来了，430来了，一辆一辆的重复着，却不是我的那辆，就在时间过去34分钟后，我等到了我的3路，于是我兴高采烈的坐上了车，在30分钟后，我到达了终点站，好的，迷路了，怎么换9路呢？这是一个问题，没关系，我秉着时间还来得及观念，决定往家坐回去，找到可以换乘的9路，好的坐上去了，一站两站，似魔鬼的步伐，我询问司机，他说孩子，你坐过站了，好的，没关系，我在倒就是了，啊，终于到9路站牌了，好的，车来了吗？没有，有人说我怎么不打车，欸，对，我就是不服气，我觉得我能等到，于是27分钟过去了，9路来了，我终于坐上车了
到站啦！走吧，去考试吧，询问监督员请问科四在哪？监督员：你怎么才到啊，科四八点前就该到了，人家早考完了
好吧，我心态好，我安慰自己说算了，在准备准备更好，下次再考，当我要走了，监督员叫住了我，你跟着科一进去吧，天啊，好人，好的，那我跟着过去了，一切还算顺利，直到我交上了档案，你的档案身份住已过期，没法考试，赶紧去复印吧，我马上开跑，争分夺秒，好的赶上了，真的要考试了哦，进去考场，人脸识别15分钟左右，是因为我今天画的太浓了吗？没事我等，开始考试啦，机子卡住啦，没事别慌，成绩还在，交卷了，机子又卡住了，没事，成绩还在。
今天的故事，只是为了铺垫我最后要说的，ctmd，科四终于nm过了
日期：1月17号 温度：风和日丽
今天早上我6:40起床，开始准备出门前的活动，例如伸个懒腰、洗个脸蛋儿、刷个大门牙、画画眼睛、涂涂口红
完成后距离我预期出发的时间还有10分钟，于是我决定早一点走，我走到公交车站，我等待的3路竟在我眼前错过，于是我安慰自己，这辆没了还有下一辆，于是我等待啊，615来了，430来了，一辆一辆的重复着，却不是我的那辆，就在时间过去34分钟后，我等到了我的3路，于是我兴高采烈的坐上了车，在30分钟后，我到达了终点站，好的，迷路了，怎么换9路呢？这是一个问题，没关系，我秉着时间还来得及观念，决定往家坐回去，找到可以换乘的9路，好的坐上去了，一站两站，似魔鬼的步伐，我询问司机，他说孩子，你坐过站了，好的，没关系，我在倒就是了，啊，终于到9路站牌了，好的，车来了吗？没有，有人说我怎么不打车，欸，对，我就是不服气，我觉得我能等到，于是27分钟过去了，9路来了，我终于坐上车了
到站啦！走吧，去考试吧，询问监督员请问科四在哪？监督员：你怎么才到啊，科四八点前就该到了，人家早考完了
好吧，我心态好，我安慰自己说算了，在准备准备更好，下次再考，当我要走了，监督员叫住了我，你跟着科一进去吧，天啊，好人，好的，那我跟着过去了，一切还算顺利，直到我交上了档案，你的档案身份住已过期，没法考试，赶紧去复印吧，我马上开跑，争分夺秒，好的赶上了，真的要考试了哦，进去考场，人脸识别15分钟左右，是因为我今天画的太浓了吗？没事我等，开始考试啦，机子卡住啦，没事别慌，成绩还在，交卷了，机子又卡住了，没事，成绩还在。
今天的故事，只是为了铺垫我最后要说的，ctmd，科四终于nm过了
本篇（楞严经 品七）重点（二）：世尊说明，众生及万事万物是如何发生的。
世尊教导，众生及万事万物是一种“相”，“相”是虚妄的，判断“虚妄”是基于我们的“觉”；那么，从尚未悟到的众生，看“觉者”，就是无上菩提和涅槃。
众生及万事万物的“相”是虚妄的，这种“虚妄”表现在“众生颠倒”及“世界颠倒”二个面向。
世尊教导，“觉”被“明”包覆住，这“明”叫做“无明”；“明”被“感受”包覆住，这“感受”叫“六阴/六根”；“感受”被“感官”包覆住，这“感官”叫“眼耳鼻舌身意”；“感官”被“接受”包覆住，这“接受”叫“五蕴/色受想行识”；“接受”，就产生了“有与无”的“万事万物”。这就是“众生颠倒”。
同时间，“接受”产生的“有与无”，也就有了“时间”与“空间/方位”，这就是“世界颠倒”。
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阿难即从座起，顶礼佛足而白佛言：“我辈愚钝好为多闻，于诸漏心未求出离，蒙佛慈诲得正熏修，身心快然获大饶益。世尊！如是修证佛三摩提未到涅槃，云何名为干慧之地？四十四心？至何渐次得修行目？诣何方所名入地中？云何名为等觉菩萨？”作是语已，五体投地，大众一心伫佛慈音瞪矒瞻仰。
佛言：“阿难！当知妙性圆明离诸名相，本来无有世界众生，因妄有生因生有灭，生灭名妄灭妄名真，是称如来无上菩提及大涅槃二转依号。阿难！汝今欲修真三摩地，直诣如来大涅槃者，先当识此众生世界二颠倒因，颠倒不生斯则如来真三摩地。
“阿难！云何名为众生颠倒？阿难！由性明心，性明圆故；因明发性，性妄见生。从毕竟无成究竟有，此有所有非因所因，住所住相了无根本，本此无住，建立世界及诸众生，迷本圆明是生虚妄，妄性无体非有所依。将欲复真，欲真已非真真如性，非真求复宛成非相，非生非住非心非法，展转发生生力发明，熏以成业同业相感，因有感业相灭相生，由是故有众生颠倒。
“阿难！云何名为世界颠倒？是有所有分段妄生，因此界立；非因所因无住所住迁流不住，因此世成。三世四方和合相涉，变化众生成十二类，是故世界因动有声、因声有色、因色有香、因香有触、因触有味、因味知法，六乱妄想成业性故，十二区分由此轮转，是故世间声香味触，穷十二变为一旋复；乘此轮转颠倒相故，是有世界卵生、胎生、湿生、化生，有色无色，有想无想，若非有色若非无色，若非有想若非无想。
“阿难！由因世界虚妄轮回动颠倒故，和合气成八万四千飞沈乱想。如是，故有卵羯逻蓝流转国土，鱼鸟龟蛇其类充塞。
“由因世界杂染轮回欲颠倒故，和合滋成八万四千横竖乱想。如是，故有胎遏蒱昙流转国土，人畜龙仙其类充塞。
“由因世界执着轮回趣颠倒故，和合软成八万四千飜覆乱想。如是，故有湿相蔽尸流转国土，含蠢蠕动其类充塞。
“由因世界变易轮回假颠倒故，和合触成八万四千新故乱想。如是，故有化相羯南流转国土，转蜕飞行其类充塞。
“由因世界留碍轮回障颠倒故，和合著成八万四千精耀乱想。如是，故有色相羯南流转国土，休咎精明其类充塞。
“由因世界销散轮回惑颠倒故，和合暗成八万四千阴隐乱想。如是，故有无色羯南流转国土，空散销沈其类充塞。
“由因世界罔象轮回影颠倒故，和合忆成八万四千潜结乱想。如是，故有想相羯南流转国土，神鬼精灵其类充塞。
“由因世界愚钝轮回痴颠倒故，和合顽成八万四千枯槁乱想。如是，故有无想羯南流转国土，精神化为土木金石其类充塞。
“由因世界相待轮回伪颠倒故，和合染成八万四千因依乱想。如是，故有非有色相成色羯南流转国土，诸水母等以虾为目其类充塞。
“由因世界相引轮回性颠倒故，和合呪成八万四千呼召乱想。由是，故有非无色相无色羯南流转国土，呪咀厌生其类充塞。
“由因世界合妄轮回罔颠倒故，和合异成八万四千回互乱想。如是，故有非有想相成想羯南流转国土，彼蒱卢等异质相成其类充塞。
“由因世界怨害轮回杀颠倒故，和合怪成八万四千食父母想。如是，故有非无想相无想羯南流转国土，如土枭等附块为儿，及破镜鸟以毒树果抱为其子，子成，父母皆遭其食，其类充塞。是名众生十二种类。”
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引自楞严经 品七。阿弥陀佛
回向累世冤亲债主，及累世父母
世尊教导，众生及万事万物是一种“相”，“相”是虚妄的，判断“虚妄”是基于我们的“觉”；那么，从尚未悟到的众生，看“觉者”，就是无上菩提和涅槃。
众生及万事万物的“相”是虚妄的，这种“虚妄”表现在“众生颠倒”及“世界颠倒”二个面向。
世尊教导，“觉”被“明”包覆住，这“明”叫做“无明”；“明”被“感受”包覆住，这“感受”叫“六阴/六根”；“感受”被“感官”包覆住，这“感官”叫“眼耳鼻舌身意”；“感官”被“接受”包覆住，这“接受”叫“五蕴/色受想行识”；“接受”，就产生了“有与无”的“万事万物”。这就是“众生颠倒”。
同时间，“接受”产生的“有与无”，也就有了“时间”与“空间/方位”，这就是“世界颠倒”。
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阿难即从座起，顶礼佛足而白佛言：“我辈愚钝好为多闻，于诸漏心未求出离，蒙佛慈诲得正熏修，身心快然获大饶益。世尊！如是修证佛三摩提未到涅槃，云何名为干慧之地？四十四心？至何渐次得修行目？诣何方所名入地中？云何名为等觉菩萨？”作是语已，五体投地，大众一心伫佛慈音瞪矒瞻仰。
佛言：“阿难！当知妙性圆明离诸名相，本来无有世界众生，因妄有生因生有灭，生灭名妄灭妄名真，是称如来无上菩提及大涅槃二转依号。阿难！汝今欲修真三摩地，直诣如来大涅槃者，先当识此众生世界二颠倒因，颠倒不生斯则如来真三摩地。
“阿难！云何名为众生颠倒？阿难！由性明心，性明圆故；因明发性，性妄见生。从毕竟无成究竟有，此有所有非因所因，住所住相了无根本，本此无住，建立世界及诸众生，迷本圆明是生虚妄，妄性无体非有所依。将欲复真，欲真已非真真如性，非真求复宛成非相，非生非住非心非法，展转发生生力发明，熏以成业同业相感，因有感业相灭相生，由是故有众生颠倒。
“阿难！云何名为世界颠倒？是有所有分段妄生，因此界立；非因所因无住所住迁流不住，因此世成。三世四方和合相涉，变化众生成十二类，是故世界因动有声、因声有色、因色有香、因香有触、因触有味、因味知法，六乱妄想成业性故，十二区分由此轮转，是故世间声香味触，穷十二变为一旋复；乘此轮转颠倒相故，是有世界卵生、胎生、湿生、化生，有色无色，有想无想，若非有色若非无色，若非有想若非无想。
“阿难！由因世界虚妄轮回动颠倒故，和合气成八万四千飞沈乱想。如是，故有卵羯逻蓝流转国土，鱼鸟龟蛇其类充塞。
“由因世界杂染轮回欲颠倒故，和合滋成八万四千横竖乱想。如是，故有胎遏蒱昙流转国土，人畜龙仙其类充塞。
“由因世界执着轮回趣颠倒故，和合软成八万四千飜覆乱想。如是，故有湿相蔽尸流转国土，含蠢蠕动其类充塞。
“由因世界变易轮回假颠倒故，和合触成八万四千新故乱想。如是，故有化相羯南流转国土，转蜕飞行其类充塞。
“由因世界留碍轮回障颠倒故，和合著成八万四千精耀乱想。如是，故有色相羯南流转国土，休咎精明其类充塞。
“由因世界销散轮回惑颠倒故，和合暗成八万四千阴隐乱想。如是，故有无色羯南流转国土，空散销沈其类充塞。
“由因世界罔象轮回影颠倒故，和合忆成八万四千潜结乱想。如是，故有想相羯南流转国土，神鬼精灵其类充塞。
“由因世界愚钝轮回痴颠倒故，和合顽成八万四千枯槁乱想。如是，故有无想羯南流转国土，精神化为土木金石其类充塞。
“由因世界相待轮回伪颠倒故，和合染成八万四千因依乱想。如是，故有非有色相成色羯南流转国土，诸水母等以虾为目其类充塞。
“由因世界相引轮回性颠倒故，和合呪成八万四千呼召乱想。由是，故有非无色相无色羯南流转国土，呪咀厌生其类充塞。
“由因世界合妄轮回罔颠倒故，和合异成八万四千回互乱想。如是，故有非有想相成想羯南流转国土，彼蒱卢等异质相成其类充塞。
“由因世界怨害轮回杀颠倒故，和合怪成八万四千食父母想。如是，故有非无想相无想羯南流转国土，如土枭等附块为儿，及破镜鸟以毒树果抱为其子，子成，父母皆遭其食，其类充塞。是名众生十二种类。”
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引自楞严经 品七。阿弥陀佛
回向累世冤亲债主，及累世父母
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