#成都[超话]#[鲜花][心][心][鲜花]谨以此诗敬献给所有热爱真理，追求自由与美的朋友。
[作揖][鲜花][干杯][干杯][干杯]“吾爱吾师，吾尤爱真理一一古希腊大哲亚理斯多德如是说。《爱与生之烦恼》，叔本华之大作医得山人要命的牙疼，自有非凡之处。他以其独特视角，揭示人生的残酷真相，其冷峻的观点惊世骇俗，震聋发聩！他认为，生命缘于情欲，带有原罪，人生乃赎罪的苦行之旅。譬如钟摆，从生至死的机械运动，毫无意义。因而发出如晚期古希腊人之悲叹，“最好莫出生，其次早死，最坏即若世人，没有希望的煎熬至死一一！故尔，主张寂灭求生之意志。
[酷][鲜花][鲜花][鲜花]山人不敢苟同。
[鲜花][心][鲜花]山人以为，洞明人生真相，即当践行觉悟，蔑视一切艰难困苦，向死求生。
[鲜花][心]如此这般逆风飞飏，崇高与自由同在，挚爱与大美共存一一！此外，皆为虚妄。
先圣有云“朝闻道，夕死可也”。古人信不我欺，此生可无憾矣。
五言古风*自由与美(人生终极奥义)
此身非我有，百年一折戏。
躯壳未衰朽，臼齿行将弃。
廉颇尚能饭，受用不如昔。
袖手观风云，壮心不肯已。
春色阅历尽，乱花眼不迷。
神龟千载寿，尘土终归寂。
大梦已然醒，欲参真奥义。
太玄阴阳妙，宇宙发韧机。
物我观一元，生命造化秘。
今朝闻大道，夕死无憾矣！
老病命之常，烦恼生菩提。
生死轮回演，幻象示本体。
余生何所求，自由偕美丽。
温饱需知足，不累名与利。
南窗坐远眺，书斋可容膝。
圣贤醉梦游，青山魂堪寄。

#绵阳[超话]#[鲜花][心][心][鲜花]谨以此诗敬献给所有热爱真理，追求自由与美的朋友。
[作揖][鲜花][干杯][干杯][干杯]“吾爱吾师，吾尤爱真理一一古希腊大哲亚理斯多德如是说。《爱与生之烦恼》，叔本华之大作医得山人要命的牙疼，自有非凡之处。他以其独特视角，揭示人生的残酷真相，其冷峻的观点惊世骇俗，震聋发聩！他认为，生命缘于情欲，带有原罪，人生乃赎罪的苦行之旅。譬如钟摆，从生至死的机械运动，毫无意义。因而发出如晚期古希腊人之悲叹，“最好莫出生，其次早死，最坏即若世人，没有希望的煎熬至死一一！故尔，主张寂灭求生之意志。
[酷][鲜花][鲜花][鲜花]山人不敢苟同。
[鲜花][心][鲜花]山人以为，洞明人生真相，即当践行觉悟，蔑视一切艰难困苦，向死求生。
[鲜花][心]如此这般逆风飞飏，崇高与自由同在，挚爱与大美共存一一！此外，皆为虚妄。
先圣有云“朝闻道，夕死可也”。古人信不我欺，此生可无憾矣。
五言古风*自由与美(人生终极奥义)
此身非我有，百年一折戏。
躯壳未衰朽，臼齿行将弃。
廉颇尚能饭，受用不如昔。
袖手观风云，壮心不肯已。
春色阅历尽，乱花眼不迷。
神龟千载寿，尘土终归寂。
大梦已然醒，欲参真奥义。
太玄阴阳妙，宇宙发韧机。
物我观一元，生命造化秘。
今朝闻大道，夕死无憾矣！
老病命之常，烦恼生菩提。
生死轮回演，幻象示本体。
余生何所求，自由偕美丽。
温饱需知足，不累名与利。
南窗坐远眺，书斋可容膝。
圣贤醉梦游，青山魂堪寄。

#诗歌[超话]#[鲜花][心][心][鲜花]谨以此诗敬献给所有热爱真理，追求自由与美的朋友。
[作揖][鲜花][干杯][干杯][干杯]“吾爱吾师，吾尤爱真理一一古希腊大哲亚理斯多德如是说。《爱与生之烦恼》，叔本华之大作医得山人要命的牙疼，自有非凡之处。他以其独特视角，揭示人生的残酷真相，其冷峻的观点惊世骇俗，震聋发聩！他认为，生命缘于情欲，带有原罪，人生乃赎罪的苦行之旅。譬如钟摆，从生至死的机械运动，毫无意义。因而发出如晚期古希腊人之悲叹，“最好莫出生，其次早死，最坏即若世人，没有希望的煎熬至死一一！故尔，主张寂灭求生之意志。
[酷][鲜花][鲜花][鲜花]山人不敢苟同。
[鲜花][心][鲜花]山人以为，洞明人生真相，即当践行觉悟，蔑视一切艰难困苦，向死求生。
[鲜花][心]如此这般逆风飞飏，崇高与自由同在，挚爱与大美共存一一！此外，皆为虚妄。
先圣有云“朝闻道，夕死可也”。古人信不我欺，此生可无憾矣。
五言古风*自由与美(人生终极奥义)
此身非我有，百年一折戏。
躯壳未衰朽，臼齿行将弃。
廉颇尚能饭，受用不如昔。
袖手观风云，壮心不肯已。
春色阅历尽，乱花眼不迷。
神龟千载寿，尘土终归寂。
大梦已然醒，欲参真奥义。
太玄阴阳妙，宇宙发韧机。
物我观一元，生命造化秘。
今朝闻大道，夕死无憾矣！
老病命之常，烦恼生菩提。
生死轮回演，幻象示本体。
余生何所求，自由偕美丽。
温饱需知足，不累名与利。
南窗坐远眺，书斋可容膝。
圣贤醉梦游，青山魂堪寄。