推特内参翻译：
1.印度超 海德拉巴 - 莫亨巴根
海得拉巴足球俱乐部队没有伤病问题。海德拉巴头号射手奥贝切目前13场14个进球。联赛共打进48球，距离印度联赛第壹个打进50球的球员只差2球。由于球场上只有四名外国人的新规定，年轻球员有更多的比赛时间。像 左后卫阿卡什·米什拉 、阿希耶什·罗伊、边前卫尼基尔·波贾里尼和前锋安尼克特·贾达夫这样的年轻印度球员正在为球队做出贡献。莫亨巴根根据主教练胡安·费兰多的说法， ATK Mohun Bagan 球员并不是 100百分比 适合比赛的。霍利查兰·纳扎里和阿维拉什·保罗在这场比赛中受伤。“对阵海德拉巴足球俱乐部的比赛将与上一场不同。由于球员隔离和受伤，球队都不得不改变比赛的某些方面，包括战术、涉及的球员等。”胡安·费兰多也预计这场比赛会很激烈，但他不仅把注意力放在了奥贝切身上，而且把注意力放在了整个球队身上。“他是球队的明星，但要归功于从背后支持他的人。海德拉巴是一支出铯的球队。” 教练费兰多说。印度国脚后卫桑德什·辛甘转会到莫亨巴根，曾经在克罗地亚联赛效力，因伤病原因终止了海外踢球的步伐。回归印度超及联赛正在积及恢复中。
2.葡甲 华森 - 葡萄牙国民
华森新援前锋拉奇纳·特劳雷暂时不适合比赛，还没通过体能测试。葡萄牙后卫路易斯佩德罗，受伤正在恢复中。球队以 3-4-3 的阵容，进行比赛。在这个由三个中锋组成的体系中，场上蕞锋线的球员是布鲁诺·塔瓦雷斯、赫利亚尔多和乔治·奥福苏。中后场由 中卫泽·卡洛斯、防守中场安德烈·莱奥 、泽·蒂亚戈 和 后卫 罗德里戈·雷戈 组成。葡萄牙国民，目前没有伤病和禁赛。全部球员都能上场。在赛前发布会上，主教练博尔赫斯表示，他期待“一场艰难的比赛，但我们将竭尽全力赢得比赛。”防守的一致性并不是蕞好的特点，因为他们在过去 10 场比赛中有 8 场失球，但进攻经常得分。葡萄牙国民应该打4-3-3阵型，有利于控球和速度的变化。前锋马科·马蒂亚斯、度度左边 和 若昂·佩德罗·戈梅斯·卡马乔右边的前场三叉戟。中场可能会首發弗拉单·达尼洛维奇、易卜拉欣·阿卜杜拉希和维克托·贡萨尔维斯。葡萄牙国民有更多球员提供选择。
3.世俱杯 帕尔梅拉斯(中) - 阿尔艾利开罗
皮克雷斯和加布里埃尔·贝隆赛前核酸检测呈阳性，不能随队参加比赛。爱德华·阿图斯塔 是他们的新签约，以 400 万美元从 洛杉矶 转会而来，他将在中场首發。守门员 韦弗顿·佩雷拉·达席尔瓦巴西国家队替补门将会首發登场，中场拉斐尔·维加 是上赛季的蕞佳射手，也是球队组合核心和大脑。帕尔梅拉斯其他关键位置都没有球员缺席。阿尔艾利开罗五名球员刚刚结束非洲杯比赛的后卫艾曼·阿什拉夫和阿克拉姆·陶菲克，中场哈迪·法西和阿姆尔·索利亚，前锋穆罕默得·谢里夫将不会参加本场比赛。受伤：前锋霍萨姆·哈桑、中场阿马尔·哈姆迪、后卫马哈茂德·梅特瓦利、前锋珀西·陶、后卫巴德尔·贝农、前锋萨拉赫·莫森、中场阿克拉姆·陶菲克而队长门将穆罕默的·埃尔·谢纳维有伤，预计21岁的门将啊拉尔丁 阿里将会首發出场。本场比赛巴西的]帕尔梅拉斯阵容上占用优势，因受到伤病和非洲杯影响阿尔艾利开罗多名主力球员缺席，本场世俱杯半决赛更加偏向于主场作战的帕尔梅拉斯.
4.德乙 卡尔斯鲁厄 - 桑德豪森
卡尔斯鲁厄伤缺：罗宾博尔穆斯（脚踝）、莱昂詹森（膝盖）、塞巴斯蒂安荣格和保罗洛尔（十字韧带撕裂）以及年轻天才拉扎尔米尔科维奇（心肌炎症）。其他位置人员情况变化不大：后腰克里斯托夫·科巴尔德因黄牌停赛。而复出的中场球员本杰明·戈勒可以首茨进入大名单。37岁的老将丹尼尔·戈登出任中后卫。本场比赛体育场开邡了1万球迷可以进入体育场。卡尔斯鲁厄后防线主力停赛和受伤的情况下，会是一个隐患。桑德豪森在冬歇期签下了 8 名球员力求在赛季下半程能够远离降级区。里克·乌勒、蒂姆·基斯特和尼古拉·雷宁伤病未愈，进攻中场尤里乌斯·比亚达伤愈复出但预计不会首發。右后卫丹尼斯·迪克梅尔在停赛后可能回到首發位置。教练阿洛伊斯·施瓦茨：“我们现在在整体上处于更好的位置，因此可以作为体能控制的一部分让其中一个或另一个休息一下。当然，根据对手的不同，也会有变化。我们今天下午还有另一场训练课，然后也会和球员们谈谈他们的感受，他们是否有点累，然后做出决定。”
5.葡甲 费伦斯 - 發仑斯
费伦斯的3-4-3 阵型在场上寻找边路和突破动以撕开对手。在这个战术体系中，前场球员是 前腰法比奥·埃斯皮尼奥 、前锋史蒂文·佩特科夫和 中场乔治·特谢拉。就中场会是迪加、西德尼、华盛顿和奥涅梅奇身上。对于这场比赛，主队教练拥有蕞佳状态的球员。發仑斯没有重要球员缺席。费伦斯为冠軍而战，發仑则为保级而战。费伦斯应该从一开始就进攻，并给对方防守造成许多问题，这些问题在防守区域的位置存在一些缺宪。發仑斯比须放低姿态做好防守，等待时机的让对方犯错，并利用它从进行反击。
6.英冠 斯托克城 - 斯旺西
罗曼索耶，阿卜杜拉·西玛因伤缺席。哈里·索塔因伤长期缺阵。中场刘易斯贝壳和边锋杰登·菲洛根-比迪斯回到首發。雅各布·布朗取代史蒂文·弗莱彻，布朗是俱乐部在联赛中的头号射手.第贰个变化是门将约瑟夫·布尔西克代替杰克·博纳姆。萨姆·克鲁卡斯顶替受伤的马里奥·弗朗西奇上场。马丁可能会选择在客场更加保守。斯旺西教练马丁暗示他可以在经历如此艰难的比赛后做出改变。主力中后卫瑞恩·曼宁因红牌禁赛，预计经验丰富的中后卫瑞恩·贝内特来填补瑞恩·曼宁的位置。右边位诺顿将因大腿拉伤缺阵。中场奥利维尔·恩查姆的身体足够打满全场，但是杰米·帕特森 的健康状态不知道能不能支持90分钟比赛。乔尔·皮罗和迈克尔·奥巴费米组成进攻组合。两支球队都处于积分榜上同一区域的位置，这使得他们可以全力以赴试争取3分。
7.英冠 德比郡 - 赫尔城
德比郡还处于转会禁令之下，这阻止了鲁尼签下球员并为球员提供新合同。球队在一月份的转会窗口中失去了一些球员，包括经验丰富的菲尔·贾吉尔卡和格雷姆·辛尼，年轻的迪伦·威廉姆斯到切尔西，卢克·普兰奇到水晶宫和奥马里·凯利曼加盟阿斯顿维拉。德比郡由于理查德斯蒂尔曼现在被停赛，左后卫克雷格福赛斯可能被廹与柯蒂斯戴维斯一起填补中后卫的位置。马克斯·伯德在休战一段时间后有望重返首發阵容，但爱尔兰边锋费斯蒂·埃博塞莱可能会在转会意甲球队乌迪内斯之前缺席。经验丰富的前锋科林·卡齐姆-理查兹在训练中小腿受伤后，将面临为期 4 周的休赛期。赫尔城：安迪·坎农、乔什·伊曼纽尔、马利克·威尔克斯、卡勒姆·埃尔德、路易·科伊尔和阿尔菲·琼斯将因伤缺席比赛。新签下的啊拉亚尔·赛亚德马内什、马库斯·福斯和利亚姆·沃尔什在对阵普雷斯顿的比赛中被任命为替补席，赫尔城主力门将内森·巴克斯伤缺由将马特·英格拉姆顶替，射手基恩刘易斯波特继续首發。
8.英冠 考文垂 - 布莱克浦
范卡蒂·达博伤病缺席 自去年夏天从谢菲尔德联队签约以来，门将西蒙摩尔表现一直比较稳定。三后卫中多米尼克海姆和杰克克拉克索尔特不会改变，而伊恩·马特森会出现再边后卫位置。中场杰米·艾伦和古斯塔沃·哈默的回归会替换掉本·谢夫，杰克·比德威尔和乔什·埃克尔斯。布莱克浦，马文·埃克皮塔上周因膝盖受伤乔丹·索尼利会替补其首發登场。而其他位置暂无新的伤病，布莱克浦的阵容不会有太大改变。因为其旧伤病名单多达8人。门将丹尼尔·格里姆肖4场比赛2次零封对手逐渐站稳主力位置。然而，前锋线很可能会发生变化，杰里耶茨会坐在替补席上，让肖恩拉弗里与加里麦丁搭档。两队都希望在周二晚上取得胜利，向季后赛席位靠拢，但都会谨慎对待比赛如果打平，这对双方来说都不是坏的结果。
9.法国杯 摩纳哥 - 亚眠
摩纳哥前锋维萨姆·本·耶德尔七场比赛中都打进了球，状态神勇。后卫伯努瓦·巴迪亚西勒，前锋迈伦·博阿杜，中场塞斯克·法布雷加斯，前锋克雷平·迪亚塔都因伤缺席。俄啰斯中场亚历山大·戈洛文受到轻伤，本场比赛尚不明确。门将维托·曼诺内将回到首發。亚眠的阿利乌·巴吉蕞近表现出铯，在四场比赛中打进三球，将与伊曼纽尔·阿罗科达雷并肩组成锋线。29 岁的中场球员邦加尼·祖古上一次因累计吃牌被禁赛。
1.印度超 海德拉巴 - 莫亨巴根
海得拉巴足球俱乐部队没有伤病问题。海德拉巴头号射手奥贝切目前13场14个进球。联赛共打进48球，距离印度联赛第壹个打进50球的球员只差2球。由于球场上只有四名外国人的新规定，年轻球员有更多的比赛时间。像 左后卫阿卡什·米什拉 、阿希耶什·罗伊、边前卫尼基尔·波贾里尼和前锋安尼克特·贾达夫这样的年轻印度球员正在为球队做出贡献。莫亨巴根根据主教练胡安·费兰多的说法， ATK Mohun Bagan 球员并不是 100百分比 适合比赛的。霍利查兰·纳扎里和阿维拉什·保罗在这场比赛中受伤。“对阵海德拉巴足球俱乐部的比赛将与上一场不同。由于球员隔离和受伤，球队都不得不改变比赛的某些方面，包括战术、涉及的球员等。”胡安·费兰多也预计这场比赛会很激烈，但他不仅把注意力放在了奥贝切身上，而且把注意力放在了整个球队身上。“他是球队的明星，但要归功于从背后支持他的人。海德拉巴是一支出铯的球队。” 教练费兰多说。印度国脚后卫桑德什·辛甘转会到莫亨巴根，曾经在克罗地亚联赛效力，因伤病原因终止了海外踢球的步伐。回归印度超及联赛正在积及恢复中。
2.葡甲 华森 - 葡萄牙国民
华森新援前锋拉奇纳·特劳雷暂时不适合比赛，还没通过体能测试。葡萄牙后卫路易斯佩德罗，受伤正在恢复中。球队以 3-4-3 的阵容，进行比赛。在这个由三个中锋组成的体系中，场上蕞锋线的球员是布鲁诺·塔瓦雷斯、赫利亚尔多和乔治·奥福苏。中后场由 中卫泽·卡洛斯、防守中场安德烈·莱奥 、泽·蒂亚戈 和 后卫 罗德里戈·雷戈 组成。葡萄牙国民，目前没有伤病和禁赛。全部球员都能上场。在赛前发布会上，主教练博尔赫斯表示，他期待“一场艰难的比赛，但我们将竭尽全力赢得比赛。”防守的一致性并不是蕞好的特点，因为他们在过去 10 场比赛中有 8 场失球，但进攻经常得分。葡萄牙国民应该打4-3-3阵型，有利于控球和速度的变化。前锋马科·马蒂亚斯、度度左边 和 若昂·佩德罗·戈梅斯·卡马乔右边的前场三叉戟。中场可能会首發弗拉单·达尼洛维奇、易卜拉欣·阿卜杜拉希和维克托·贡萨尔维斯。葡萄牙国民有更多球员提供选择。
3.世俱杯 帕尔梅拉斯(中) - 阿尔艾利开罗
皮克雷斯和加布里埃尔·贝隆赛前核酸检测呈阳性，不能随队参加比赛。爱德华·阿图斯塔 是他们的新签约，以 400 万美元从 洛杉矶 转会而来，他将在中场首發。守门员 韦弗顿·佩雷拉·达席尔瓦巴西国家队替补门将会首發登场，中场拉斐尔·维加 是上赛季的蕞佳射手，也是球队组合核心和大脑。帕尔梅拉斯其他关键位置都没有球员缺席。阿尔艾利开罗五名球员刚刚结束非洲杯比赛的后卫艾曼·阿什拉夫和阿克拉姆·陶菲克，中场哈迪·法西和阿姆尔·索利亚，前锋穆罕默得·谢里夫将不会参加本场比赛。受伤：前锋霍萨姆·哈桑、中场阿马尔·哈姆迪、后卫马哈茂德·梅特瓦利、前锋珀西·陶、后卫巴德尔·贝农、前锋萨拉赫·莫森、中场阿克拉姆·陶菲克而队长门将穆罕默的·埃尔·谢纳维有伤，预计21岁的门将啊拉尔丁 阿里将会首發出场。本场比赛巴西的]帕尔梅拉斯阵容上占用优势，因受到伤病和非洲杯影响阿尔艾利开罗多名主力球员缺席，本场世俱杯半决赛更加偏向于主场作战的帕尔梅拉斯.
4.德乙 卡尔斯鲁厄 - 桑德豪森
卡尔斯鲁厄伤缺：罗宾博尔穆斯（脚踝）、莱昂詹森（膝盖）、塞巴斯蒂安荣格和保罗洛尔（十字韧带撕裂）以及年轻天才拉扎尔米尔科维奇（心肌炎症）。其他位置人员情况变化不大：后腰克里斯托夫·科巴尔德因黄牌停赛。而复出的中场球员本杰明·戈勒可以首茨进入大名单。37岁的老将丹尼尔·戈登出任中后卫。本场比赛体育场开邡了1万球迷可以进入体育场。卡尔斯鲁厄后防线主力停赛和受伤的情况下，会是一个隐患。桑德豪森在冬歇期签下了 8 名球员力求在赛季下半程能够远离降级区。里克·乌勒、蒂姆·基斯特和尼古拉·雷宁伤病未愈，进攻中场尤里乌斯·比亚达伤愈复出但预计不会首發。右后卫丹尼斯·迪克梅尔在停赛后可能回到首發位置。教练阿洛伊斯·施瓦茨：“我们现在在整体上处于更好的位置，因此可以作为体能控制的一部分让其中一个或另一个休息一下。当然，根据对手的不同，也会有变化。我们今天下午还有另一场训练课，然后也会和球员们谈谈他们的感受，他们是否有点累，然后做出决定。”
5.葡甲 费伦斯 - 發仑斯
费伦斯的3-4-3 阵型在场上寻找边路和突破动以撕开对手。在这个战术体系中，前场球员是 前腰法比奥·埃斯皮尼奥 、前锋史蒂文·佩特科夫和 中场乔治·特谢拉。就中场会是迪加、西德尼、华盛顿和奥涅梅奇身上。对于这场比赛，主队教练拥有蕞佳状态的球员。發仑斯没有重要球员缺席。费伦斯为冠軍而战，發仑则为保级而战。费伦斯应该从一开始就进攻，并给对方防守造成许多问题，这些问题在防守区域的位置存在一些缺宪。發仑斯比须放低姿态做好防守，等待时机的让对方犯错，并利用它从进行反击。
6.英冠 斯托克城 - 斯旺西
罗曼索耶，阿卜杜拉·西玛因伤缺席。哈里·索塔因伤长期缺阵。中场刘易斯贝壳和边锋杰登·菲洛根-比迪斯回到首發。雅各布·布朗取代史蒂文·弗莱彻，布朗是俱乐部在联赛中的头号射手.第贰个变化是门将约瑟夫·布尔西克代替杰克·博纳姆。萨姆·克鲁卡斯顶替受伤的马里奥·弗朗西奇上场。马丁可能会选择在客场更加保守。斯旺西教练马丁暗示他可以在经历如此艰难的比赛后做出改变。主力中后卫瑞恩·曼宁因红牌禁赛，预计经验丰富的中后卫瑞恩·贝内特来填补瑞恩·曼宁的位置。右边位诺顿将因大腿拉伤缺阵。中场奥利维尔·恩查姆的身体足够打满全场，但是杰米·帕特森 的健康状态不知道能不能支持90分钟比赛。乔尔·皮罗和迈克尔·奥巴费米组成进攻组合。两支球队都处于积分榜上同一区域的位置，这使得他们可以全力以赴试争取3分。
7.英冠 德比郡 - 赫尔城
德比郡还处于转会禁令之下，这阻止了鲁尼签下球员并为球员提供新合同。球队在一月份的转会窗口中失去了一些球员，包括经验丰富的菲尔·贾吉尔卡和格雷姆·辛尼，年轻的迪伦·威廉姆斯到切尔西，卢克·普兰奇到水晶宫和奥马里·凯利曼加盟阿斯顿维拉。德比郡由于理查德斯蒂尔曼现在被停赛，左后卫克雷格福赛斯可能被廹与柯蒂斯戴维斯一起填补中后卫的位置。马克斯·伯德在休战一段时间后有望重返首發阵容，但爱尔兰边锋费斯蒂·埃博塞莱可能会在转会意甲球队乌迪内斯之前缺席。经验丰富的前锋科林·卡齐姆-理查兹在训练中小腿受伤后，将面临为期 4 周的休赛期。赫尔城：安迪·坎农、乔什·伊曼纽尔、马利克·威尔克斯、卡勒姆·埃尔德、路易·科伊尔和阿尔菲·琼斯将因伤缺席比赛。新签下的啊拉亚尔·赛亚德马内什、马库斯·福斯和利亚姆·沃尔什在对阵普雷斯顿的比赛中被任命为替补席，赫尔城主力门将内森·巴克斯伤缺由将马特·英格拉姆顶替，射手基恩刘易斯波特继续首發。
8.英冠 考文垂 - 布莱克浦
范卡蒂·达博伤病缺席 自去年夏天从谢菲尔德联队签约以来，门将西蒙摩尔表现一直比较稳定。三后卫中多米尼克海姆和杰克克拉克索尔特不会改变，而伊恩·马特森会出现再边后卫位置。中场杰米·艾伦和古斯塔沃·哈默的回归会替换掉本·谢夫，杰克·比德威尔和乔什·埃克尔斯。布莱克浦，马文·埃克皮塔上周因膝盖受伤乔丹·索尼利会替补其首發登场。而其他位置暂无新的伤病，布莱克浦的阵容不会有太大改变。因为其旧伤病名单多达8人。门将丹尼尔·格里姆肖4场比赛2次零封对手逐渐站稳主力位置。然而，前锋线很可能会发生变化，杰里耶茨会坐在替补席上，让肖恩拉弗里与加里麦丁搭档。两队都希望在周二晚上取得胜利，向季后赛席位靠拢，但都会谨慎对待比赛如果打平，这对双方来说都不是坏的结果。
9.法国杯 摩纳哥 - 亚眠
摩纳哥前锋维萨姆·本·耶德尔七场比赛中都打进了球，状态神勇。后卫伯努瓦·巴迪亚西勒，前锋迈伦·博阿杜，中场塞斯克·法布雷加斯，前锋克雷平·迪亚塔都因伤缺席。俄啰斯中场亚历山大·戈洛文受到轻伤，本场比赛尚不明确。门将维托·曼诺内将回到首發。亚眠的阿利乌·巴吉蕞近表现出铯，在四场比赛中打进三球，将与伊曼纽尔·阿罗科达雷并肩组成锋线。29 岁的中场球员邦加尼·祖古上一次因累计吃牌被禁赛。
徒走靖安
“靖”的意思是“安”，所以，“靖安”的名字很直白，就叫“靖安”。
人事有代谢，往来成古今。然而无论人间组合出多少吉祥汉字，“靖安”二字却有着高级的贵气，让喜好漂泊的浮云也不由收住了放荡的脚步，停下来伏在靖安罗湾水库上不走了。
天、地、山、水，四野一片寂静，罗湾水库上黛色的云，那是一种隐士的光泽，在日光和月光下变换着深浅。云是黑色山体的缝隙，日月让云透出一缕幽光，看云时，人是不能像谈论天气那样随意谈论白云的，不然，我们得一定让他去好好看看靖安的山水。
靖安的山水概括了“靖安”风貌。
千年古县，自有史籍记载以来，靖安虽历经了“里、乡、镇、场、县”五次演变，“靖安”其名却一直沿用未变。一方百姓喜欢这个名字，喜欢在山水间安于自己的本分，尽自己的本性，而本性既是人的自然属性，也是佛性。求“安”之心人皆有之。
靖安，在江西的九岭之巅，潦水之源。涓涓细流从八亿年的九岭山脉析出，汇集成北潦河，蜿蜒贯穿冲积成一块块山间平地。一方水土养一方百姓，百姓将生活的希望寄托于冥冥之中支配万物的神秘，农耕践约、乡邻交接，让短暂的一生最大限度体验人生安好之快乐。
若从九岭高处俯视，云端下，莽苍苍，九岭这道翠绿而蔚蓝的屏风，沉沉一线，更适合神游、栖止、安居，由浅入深、由表及里的渐进，是一种春雨润目、和风拂衣的认可和接受。盘桓云水，靖安承载着丰富灿烂的文明。6000多年前的大型宗教祭祀场老虎墩新石器时代遗址在此深藏，2500多年前的李洲坳东周神秘王国有待撩开它的面纱，连绵不断的北河樟树林，星罗棋布的老村古寺，见证着悠远而灵动的故事。
如果说靖安是最早被典籍记载下来的地名之一。那么靖安最初只是一个“里”名，在漫长的历史进程中，逐步演变成县名。西汉初，靖安与周边地区同隶属于豫章郡海昏县，东汉永元十六年（104年），分海昏之地另设建昌县，靖安属建昌地。魏晋南北朝时期，靖安大概只是建昌县的一个里，很小的一个区域，到了隋唐，靖安才升格为乡（古代县下设乡、乡下设都、都下设里。靖安到明代，共设五乡二十八都三十ー里）。《靖安县志》（1989年版）载：唐广明中（880年－881年），草寇侵掠本州（指洪州），以建昌县之靖安、孝梯两乡去州稍远，乃置靖安镇，之后发展成靖安县至今。
一个地名被千万家烟火叫响。
靖安呵护了一方水土历史演变中的成败荣辱和曲折坎坷，看似两个字，却有其独有的历史与命运，“靖和安”便是“靖安”历史命运的容器。“里、乡、镇、场、县”五次演变，宛如一个人的成长。诗人北岛说：“在这个呈现的时代，恐怕没多少人懂得消失的含义。”消失是一息尚存的历史，它纵向地记忆着城市的史脉与传衍,横向地展示着人类更新换代宽广而深厚的阅历，并在这纵横之间交织出每个生存者独有的个性与身份。
明代万历年间的《新修南昌府志》记载了靖安县地名的来历：“初靖安为里名，因里以名乡，因乡以名镇，因镇以名场，因场以名县”五转而成。
靖安是有根的乡愁。
即心非心的宝峰寺
靖安有一座山，山上有水松、榕树、香樟，古树参天，浓荫蔽日。这座山峰叫宝珠峰，也有叫宝峰尖。翻阅1986年《靖安县地名志》：“其峰尖园，四面青翠，中间独黄，望如佛珠。”
宝珠峰下有宝峰寺，是禅宗马祖道一圆寂之地。欲说江西丛林，江右禅宗，万不能越过宝峰寺。山不高而有灵，势不险却神奇。“天下名山僧占多”，此山此势，亦不例外。
……
“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。无须寻找木鱼声的来处。我更喜欢宝峰寺带了勃发张力的老树，氤氲一脉心香，柔弱而刚强，宁静而致远。
穿透了时间的帷幕，瞥见了旷古未有的建设序幕“声喧乱石中，色静深松里。”“虽为千家县，正在清华间。”在那白云深处，有新藤缠绕，有古石巉岩，有池鱼白鹭，有水满田畴。
这正是我看见的罗湾水库。
罗湾水库是靖安劳动人民“自力更生、艰苦创业、无私奉献”的杰作。
清风朗日下，灰白或稀薄叆叇的云罩在山色间，一时间，我感到天地万物生出无数口，大幅度地翕张，从隐处进入显处，人们酣畅的心情里大都因为这水而喜形于色，不费力地就能看见鸟和弧形的七彩光芒，总之，对于罗湾水库的第一次见面，我完成了一次从肉体到灵魂的水的洗礼。
人类的文明同河流的文明是紧密地联系在一起的。由于灵秀之美，舟楫之利，人们往往喜欢择水而居。所以，凡是有河流的地方，无论是大江还是小河，都是人烟稠密的地方，都是经济社会发达的地方，都是交通四通八达的地方，都是文明程度较高的地方。
想起古人的一句话：“良田万倾日食一升、广厦千间夜眠八尺”的浅显道理，自然灾害造成的灾难让这一浅显道理成为一个噩梦。
水行山谷之中，河床坡度大，由于受咸潮的海洋气候影响，不但遍无灌溉之利，且经常泛滥成灾。每当汛期或台风季节，海潮上涨，引发天灾，山洪暴发，滚滚而来的河水，又滔滔而去，这一来一去，不知有多少土地和活着的生命被吞蚀。
罗湾水库的由来，要追溯到1969年。这之前罗湾叫塘埠，塘埠地名的由来，旧时未有记载，只在当地流传着一个地名来历的传说。相传明朝皇帝在一次巡访中来到靖安，经过铁门堑到蔚云岭，见此崇山峻岭之中竟有一方平缓开阔之处，一条河流穿山而过，景色甚为美丽，地似平塘，不由感叹道:“此地可做埠头，就叫塘埠吧。”
1856年，太平天国石达开部唐明远率兵三路，攻占塘埠，塘埠民团将士奋勇抵抗，终寡不敌众，死伤无数。梅花尖后有个杀人埚就是塘埠人当时遇难的证据。清政府为表彰塘埠人民忠烈，咸丰皇帝封塘埠为“小南京”，有功首领全部加封“云骑尉”官衔，余者每人抚恤银十二两，以告慰众将土英灵。经大家族和官府商议，特建“义烈祠”和殉难牌坊，以示纪念。义烈祠坐落于干上，向东南座西北，砖术结构，上三层下三层，左右厢房，三个天井，三个厅，左右横屋做耳房，共十八间。大门门额上镶嵌青石板，上书“义烈祠”三字。正厅上供奉曾献漠、罗凤嘴、陈梦松、黄皓翔等多位民团首领，左右厅供奉男女亡灵，可惜已毁。
塘埠土地肥沃。明清时期发展较快，有四十八家半财主，居住着曾、罗、陈、黄等客家姓氏家族。
国家在靖安要投资建设一个为电厂蓄能的中型水库，当时选择水库地点为靖安县的塘埠，水库坝体选地为塘埠这个小镇的东端峡谷处，此地名叫“小罗湾”，属一个小自然村，该自然村坐落背南朝北的山脚下，一幢土屋，住王姓人家，自西向东的北潦河上流经塘埠流过小罗湾，流经小罗湾峡谷地段有湾形石壁，水流漩涡，涡成深潭，潭中水流成螺形，故称螺湾。因此处近罗姓大家族，后来便叫小罗湾，久而久之，此地就叫罗湾了。
当地人说，罗湾水库至少淹没了108户有钱人的房屋。
从1969年动工,到1978年竣工，9年时间，由于是国家项目的“乐业之歌”，地处靖安中部山区的罗湾水库建成时，7500亩水面淹没了大量肥沃的农田和村庄。
当时修水库的农民兄弟白天到山上割草，夜里铺在石板上便是“褥子”。民工住在山崖上，啃着冷馒头，喝着湖水，几天吃不上热饭，谁都没发牢骚，大家心里想的是修水库，为的是造福子孙后代。
水库底跌落了多少当年建造水库运输石材的独轮车，三轮车，镢头、锄头、锤头、铁锨？此刻，看见的明镜一般的湖面，安静的水下却记录着那个年代的风云际会。
夏阳暖暖，罗湾水库的水面上不知名的鸟起起落落，阳光照耀水面连颜色也像绸缎一样柔软无比。但是，罗湾水库的水下世界的从前不像现在这样保持着一种姿态，那是一个无法返回的时代，在苍茫的一瞬，我穿透了时间的帷幕，瞥见了旷古未有的建设序幕，内中所凸现出来的精神光华，与岁月同在。
岁月把一切罩在记忆深处，望不到边的罗湾水库，又像时光的投影，从前的热火朝天似乎仍然在耳畔盘旋，可惜，时光的一半是恩赐，另一半却是降伏。
此刻，罗湾水库是闲云野鹤仙梦之地，峡谷两岸绿树成荫，细细的枝条懒懒地垂在水面上，是那样的惬意。走过的大桥上，远眺水面，看云封雾锁，在这儿，可以释放最纯真的天性，吸天地之灵气而神清气爽。
千里横黛色，数峰出云间。顺着盘曲的山路而上，充足的负氧离子让每一寸空气，都如同吸氧洗肺，把一天的疲劳洗净。
唯一遗憾的是，中国数千年历史的农耕文明，留下了大量的承载着传统文化，具有较长历史的村落，这些村落如同一颗颗宝石，散落在田野里。淹没在罗湾水库下面的村庄，我希望有一个博物馆，让为了国家舍弃小家的普通老百姓能够在图文中找到“乡愁”。 https://t.cn/8FR06b7
“靖”的意思是“安”，所以，“靖安”的名字很直白，就叫“靖安”。
人事有代谢，往来成古今。然而无论人间组合出多少吉祥汉字，“靖安”二字却有着高级的贵气，让喜好漂泊的浮云也不由收住了放荡的脚步，停下来伏在靖安罗湾水库上不走了。
天、地、山、水，四野一片寂静，罗湾水库上黛色的云，那是一种隐士的光泽，在日光和月光下变换着深浅。云是黑色山体的缝隙，日月让云透出一缕幽光，看云时，人是不能像谈论天气那样随意谈论白云的，不然，我们得一定让他去好好看看靖安的山水。
靖安的山水概括了“靖安”风貌。
千年古县，自有史籍记载以来，靖安虽历经了“里、乡、镇、场、县”五次演变，“靖安”其名却一直沿用未变。一方百姓喜欢这个名字，喜欢在山水间安于自己的本分，尽自己的本性，而本性既是人的自然属性，也是佛性。求“安”之心人皆有之。
靖安，在江西的九岭之巅，潦水之源。涓涓细流从八亿年的九岭山脉析出，汇集成北潦河，蜿蜒贯穿冲积成一块块山间平地。一方水土养一方百姓，百姓将生活的希望寄托于冥冥之中支配万物的神秘，农耕践约、乡邻交接，让短暂的一生最大限度体验人生安好之快乐。
若从九岭高处俯视，云端下，莽苍苍，九岭这道翠绿而蔚蓝的屏风，沉沉一线，更适合神游、栖止、安居，由浅入深、由表及里的渐进，是一种春雨润目、和风拂衣的认可和接受。盘桓云水，靖安承载着丰富灿烂的文明。6000多年前的大型宗教祭祀场老虎墩新石器时代遗址在此深藏，2500多年前的李洲坳东周神秘王国有待撩开它的面纱，连绵不断的北河樟树林，星罗棋布的老村古寺，见证着悠远而灵动的故事。
如果说靖安是最早被典籍记载下来的地名之一。那么靖安最初只是一个“里”名，在漫长的历史进程中，逐步演变成县名。西汉初，靖安与周边地区同隶属于豫章郡海昏县，东汉永元十六年（104年），分海昏之地另设建昌县，靖安属建昌地。魏晋南北朝时期，靖安大概只是建昌县的一个里，很小的一个区域，到了隋唐，靖安才升格为乡（古代县下设乡、乡下设都、都下设里。靖安到明代，共设五乡二十八都三十ー里）。《靖安县志》（1989年版）载：唐广明中（880年－881年），草寇侵掠本州（指洪州），以建昌县之靖安、孝梯两乡去州稍远，乃置靖安镇，之后发展成靖安县至今。
一个地名被千万家烟火叫响。
靖安呵护了一方水土历史演变中的成败荣辱和曲折坎坷，看似两个字，却有其独有的历史与命运，“靖和安”便是“靖安”历史命运的容器。“里、乡、镇、场、县”五次演变，宛如一个人的成长。诗人北岛说：“在这个呈现的时代，恐怕没多少人懂得消失的含义。”消失是一息尚存的历史，它纵向地记忆着城市的史脉与传衍,横向地展示着人类更新换代宽广而深厚的阅历，并在这纵横之间交织出每个生存者独有的个性与身份。
明代万历年间的《新修南昌府志》记载了靖安县地名的来历：“初靖安为里名，因里以名乡，因乡以名镇，因镇以名场，因场以名县”五转而成。
靖安是有根的乡愁。
即心非心的宝峰寺
靖安有一座山，山上有水松、榕树、香樟，古树参天，浓荫蔽日。这座山峰叫宝珠峰，也有叫宝峰尖。翻阅1986年《靖安县地名志》：“其峰尖园，四面青翠，中间独黄，望如佛珠。”
宝珠峰下有宝峰寺，是禅宗马祖道一圆寂之地。欲说江西丛林，江右禅宗，万不能越过宝峰寺。山不高而有灵，势不险却神奇。“天下名山僧占多”，此山此势，亦不例外。
……
“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。无须寻找木鱼声的来处。我更喜欢宝峰寺带了勃发张力的老树，氤氲一脉心香，柔弱而刚强，宁静而致远。
穿透了时间的帷幕，瞥见了旷古未有的建设序幕“声喧乱石中，色静深松里。”“虽为千家县，正在清华间。”在那白云深处，有新藤缠绕，有古石巉岩，有池鱼白鹭，有水满田畴。
这正是我看见的罗湾水库。
罗湾水库是靖安劳动人民“自力更生、艰苦创业、无私奉献”的杰作。
清风朗日下，灰白或稀薄叆叇的云罩在山色间，一时间，我感到天地万物生出无数口，大幅度地翕张，从隐处进入显处，人们酣畅的心情里大都因为这水而喜形于色，不费力地就能看见鸟和弧形的七彩光芒，总之，对于罗湾水库的第一次见面，我完成了一次从肉体到灵魂的水的洗礼。
人类的文明同河流的文明是紧密地联系在一起的。由于灵秀之美，舟楫之利，人们往往喜欢择水而居。所以，凡是有河流的地方，无论是大江还是小河，都是人烟稠密的地方，都是经济社会发达的地方，都是交通四通八达的地方，都是文明程度较高的地方。
想起古人的一句话：“良田万倾日食一升、广厦千间夜眠八尺”的浅显道理，自然灾害造成的灾难让这一浅显道理成为一个噩梦。
水行山谷之中，河床坡度大，由于受咸潮的海洋气候影响，不但遍无灌溉之利，且经常泛滥成灾。每当汛期或台风季节，海潮上涨，引发天灾，山洪暴发，滚滚而来的河水，又滔滔而去，这一来一去，不知有多少土地和活着的生命被吞蚀。
罗湾水库的由来，要追溯到1969年。这之前罗湾叫塘埠，塘埠地名的由来，旧时未有记载，只在当地流传着一个地名来历的传说。相传明朝皇帝在一次巡访中来到靖安，经过铁门堑到蔚云岭，见此崇山峻岭之中竟有一方平缓开阔之处，一条河流穿山而过，景色甚为美丽，地似平塘，不由感叹道:“此地可做埠头，就叫塘埠吧。”
1856年，太平天国石达开部唐明远率兵三路，攻占塘埠，塘埠民团将士奋勇抵抗，终寡不敌众，死伤无数。梅花尖后有个杀人埚就是塘埠人当时遇难的证据。清政府为表彰塘埠人民忠烈，咸丰皇帝封塘埠为“小南京”，有功首领全部加封“云骑尉”官衔，余者每人抚恤银十二两，以告慰众将土英灵。经大家族和官府商议，特建“义烈祠”和殉难牌坊，以示纪念。义烈祠坐落于干上，向东南座西北，砖术结构，上三层下三层，左右厢房，三个天井，三个厅，左右横屋做耳房，共十八间。大门门额上镶嵌青石板，上书“义烈祠”三字。正厅上供奉曾献漠、罗凤嘴、陈梦松、黄皓翔等多位民团首领，左右厅供奉男女亡灵，可惜已毁。
塘埠土地肥沃。明清时期发展较快，有四十八家半财主，居住着曾、罗、陈、黄等客家姓氏家族。
国家在靖安要投资建设一个为电厂蓄能的中型水库，当时选择水库地点为靖安县的塘埠，水库坝体选地为塘埠这个小镇的东端峡谷处，此地名叫“小罗湾”，属一个小自然村，该自然村坐落背南朝北的山脚下，一幢土屋，住王姓人家，自西向东的北潦河上流经塘埠流过小罗湾，流经小罗湾峡谷地段有湾形石壁，水流漩涡，涡成深潭，潭中水流成螺形，故称螺湾。因此处近罗姓大家族，后来便叫小罗湾，久而久之，此地就叫罗湾了。
当地人说，罗湾水库至少淹没了108户有钱人的房屋。
从1969年动工,到1978年竣工，9年时间，由于是国家项目的“乐业之歌”，地处靖安中部山区的罗湾水库建成时，7500亩水面淹没了大量肥沃的农田和村庄。
当时修水库的农民兄弟白天到山上割草，夜里铺在石板上便是“褥子”。民工住在山崖上，啃着冷馒头，喝着湖水，几天吃不上热饭，谁都没发牢骚，大家心里想的是修水库，为的是造福子孙后代。
水库底跌落了多少当年建造水库运输石材的独轮车，三轮车，镢头、锄头、锤头、铁锨？此刻，看见的明镜一般的湖面，安静的水下却记录着那个年代的风云际会。
夏阳暖暖，罗湾水库的水面上不知名的鸟起起落落，阳光照耀水面连颜色也像绸缎一样柔软无比。但是，罗湾水库的水下世界的从前不像现在这样保持着一种姿态，那是一个无法返回的时代，在苍茫的一瞬，我穿透了时间的帷幕，瞥见了旷古未有的建设序幕，内中所凸现出来的精神光华，与岁月同在。
岁月把一切罩在记忆深处，望不到边的罗湾水库，又像时光的投影，从前的热火朝天似乎仍然在耳畔盘旋，可惜，时光的一半是恩赐，另一半却是降伏。
此刻，罗湾水库是闲云野鹤仙梦之地，峡谷两岸绿树成荫，细细的枝条懒懒地垂在水面上，是那样的惬意。走过的大桥上，远眺水面，看云封雾锁，在这儿，可以释放最纯真的天性，吸天地之灵气而神清气爽。
千里横黛色，数峰出云间。顺着盘曲的山路而上，充足的负氧离子让每一寸空气，都如同吸氧洗肺，把一天的疲劳洗净。
唯一遗憾的是，中国数千年历史的农耕文明，留下了大量的承载着传统文化，具有较长历史的村落，这些村落如同一颗颗宝石，散落在田野里。淹没在罗湾水库下面的村庄，我希望有一个博物馆，让为了国家舍弃小家的普通老百姓能够在图文中找到“乡愁”。 https://t.cn/8FR06b7
#一本不正经的博物志# 明朝的第三个皇帝明成祖朱棣在位的时候，经常派遣使者前往临近的国家，与外国的交往十分频繁。有一次，榜葛剌的国王给他进献了一只奇怪的异兽，叫作“麒麟”。明成祖得知消息之后，龙颜大悦，连忙命令把它送到京城，亲自举办了一场盛大的欢迎仪式。还命令翰林院大臣沈度连夜写就一篇《瑞应麒麟颂并序》记录这件光辉事迹，并让宫廷画师画下了当时进献“麒麟”的情景，还附上沈度的歌颂文章，命名为《瑞应麒麟图》保存在宫廷中。
这幅画一直保存到了今天，在台北故宫博物院可以看到。图片中的这只麒麟，长着长长的脖子、修长的细腿、矫健的身姿，一看就不同凡响……等一下，这张图里面画的哪里是什么麒麟，这不是一头长颈鹿吗！不管是在电视里还是动物园里，我们都是经常见到的啊！为什么区区一只外国进献的长颈鹿，就能让皇帝这么不淡定呢？因为“麒麟”可不是一般的神兽，在我国文化中有着非常重要的地位。
早在三千多年前的周朝，麒麟就已经是人们崇拜的图腾了。《礼记》把“麟、凤、龟、龙”称为四灵，排在第一的就是麒麟，说它是“四灵之首、百兽之先”。更重要的是，古人还认为麒麟具有特别美好的品格，认为它是一种代表君子仁厚气度的瑞兽。它们斯文、温和、纯良，不会伤害生灵，甚至草木也不会折断，就连走路都像是踏着音乐的节拍，不会像其他野兽那样聚居在一起，也不会让自己踏上不洁净的土地。
春秋时代，鲁国的君主鲁哀公带着一群大臣出去打猎，在树林中遇到了一种样子很奇怪的动物。因为不认识它又非常好奇，所以鲁哀公一心想要捕获它，费尽心机在后面紧追，并且一边追一边射箭，最后这只动物被活活累死了。鲁哀公把它的尸体送给孔子看，孔子知道嚎啕大哭，说“这就是传说中的瑞兽麒麟啊！”在孔子看来，麒麟是一种可以给人间带来祥瑞的神兽，可是这只可怜的麒麟却被人类捕杀了，可见他理想中的美好时代再也不会出现了。
后人认为，麒麟代表着吉祥和太平，只有在圣明的君王统治时，才会在人间现身，带来繁荣昌盛。所以很多帝王都会吹嘘自己捕获过麒麟，以此彰显自己的伟大。据《史记》记载，汉武帝就捕获过一只十分稀有的白色麒麟，他高兴地建造了一座麒麟阁，把自己信任的十一名大臣的样貌和官爵、名字记录下来，放到了麒麟阁中供奉，所以后人也会用麒麟来比喻人才。比如说晋朝的顾和小时候就很有才华，他们家族的一位叔叔夸赞他说：“这孩子就是我们家的麒麟啊”。民间还认为，麒麟会给人们带来儿子，使家族兴旺，所以很多人家都在家里挂着“麒麟送子图”
为什么明成祖君臣会把长颈鹿当成是麒麟呢？因为古人也不知道麒麟到底长什么样！像明成祖这样诚心实意把“麒麟”的样子画成写真图像的很少，大多数都出自于人们的想象，现代学者普遍认为，麒麟最原初的形象来自于远古时代的一种鹿，所以“麟”这个字才用了鹿字旁。
1991年7月出土于广西贺州市的战国麒麟尊（距今2500年左右，现藏于中国国家博物馆）可能代表了当时人们对麒麟的想象：一只肚腹滚圆、憨态可掬的麋鹿，头上有一只肉角，身上刻满了“夔”的纹饰，背上盘着一条龙，尾上刻着一只凤。而我国最早的辞典《尔雅》中也解释说，“麟，麋身，牛尾，一角。”意思是说，麒麟的身体像是麋鹿，尾巴像是牛尾，但却只有一只角，看起来有点像西方传说故事中的独角兽。
可是随着时间的推移，人们心目中麒麟的形象也向着“集美”方向变化，很多其它动物的美好特征堆积到了它身上，说麒麟身体的头像狼、身体像鹿、尾巴像牛、蹄子像马，还长着一身像鱼一样的鳞片，变得越来越不像现实中的动物了。后来佛教传入中国以后，民间艺术家还在麒麟身上添加了两根翅膀，以及代表吉祥的荷花纹，就连头部也越来越像佛教崇拜的狮子，而跟传统上的独角鹿形象越来越远。到了宋代以后，我们看到的麒麟形象大多数都是狮子头加上长满鳞片的身体了。
到了明朝的时候，麒麟又摇身一变，成了长颈鹿的样子，按理说这也是件很奇怪的事，因为长颈鹿是一种生活在非洲大草原上的动物，我们中国根本没有。历史上最早认识长颈鹿的，可能是南宋时候的博物学家赵汝适，他在讲述海外地理文化的《诸蕃志》中记载了一种名叫“徂[cú]蜡”的动物，说它长着一身黄色皮毛，有一点像骆驼，但却比骆驼高一大截，有一条长长的脖子。很明显，这说得就是长颈鹿无疑。
而长颈鹿在东非地区当地人的语言中，则叫“giri”，听起来跟我们汉语中的“麒麟”非常接近。历史学家们推测，南亚的榜葛剌国王从生活在非洲索马里地区的部族手里买到了一只长颈鹿，又转赠给了明成祖的使臣，才使得这只美丽的“麒麟”来到了中国。因为明成祖非常喜欢它，所以寻找麒麟就成了当时外交官们的重要任务。著名航海家郑和下西洋的船队曾经先后七次从非洲的麻林国（非洲东岸肯尼亚之马林迪一带）等地带回来更多的麒麟，明成祖便派人在京城专门建造了园林来安置它们。
虽然长颈鹿的样子跟古代典籍中记载的麒麟不太一样，也从来没有古人说过长颈鹿有高达两米的长脖子，但是毕竟谁也不知道真正的麒麟长什么样，皇帝见过以后也非常高兴，所以大臣们即使怀疑也不敢说出口，慢慢也就没人再深究了。就像是安徒生笔下的童话《皇帝的新装》一样，明朝从上到下都沉浸在“麒麟降世，太平将至”的狂欢气氛中，把来自异国他乡的麒麟当成了真正的神兽来崇拜。
不过有趣的是，明朝和清朝官员朝服上面的麒麟图案跟长颈鹿完全不像，而更像是一头长着龙头和鱼鳞的鹿，可见“麒麟就是长颈鹿”这个结论，其实很多古人也没有真正当回事。反倒是我们的邻国日本人当了真，日语中的麒麟写法和长颈鹿一模一样。
这幅画一直保存到了今天，在台北故宫博物院可以看到。图片中的这只麒麟，长着长长的脖子、修长的细腿、矫健的身姿，一看就不同凡响……等一下，这张图里面画的哪里是什么麒麟，这不是一头长颈鹿吗！不管是在电视里还是动物园里，我们都是经常见到的啊！为什么区区一只外国进献的长颈鹿，就能让皇帝这么不淡定呢？因为“麒麟”可不是一般的神兽，在我国文化中有着非常重要的地位。
早在三千多年前的周朝，麒麟就已经是人们崇拜的图腾了。《礼记》把“麟、凤、龟、龙”称为四灵，排在第一的就是麒麟，说它是“四灵之首、百兽之先”。更重要的是，古人还认为麒麟具有特别美好的品格，认为它是一种代表君子仁厚气度的瑞兽。它们斯文、温和、纯良，不会伤害生灵，甚至草木也不会折断，就连走路都像是踏着音乐的节拍，不会像其他野兽那样聚居在一起，也不会让自己踏上不洁净的土地。
春秋时代，鲁国的君主鲁哀公带着一群大臣出去打猎，在树林中遇到了一种样子很奇怪的动物。因为不认识它又非常好奇，所以鲁哀公一心想要捕获它，费尽心机在后面紧追，并且一边追一边射箭，最后这只动物被活活累死了。鲁哀公把它的尸体送给孔子看，孔子知道嚎啕大哭，说“这就是传说中的瑞兽麒麟啊！”在孔子看来，麒麟是一种可以给人间带来祥瑞的神兽，可是这只可怜的麒麟却被人类捕杀了，可见他理想中的美好时代再也不会出现了。
后人认为，麒麟代表着吉祥和太平，只有在圣明的君王统治时，才会在人间现身，带来繁荣昌盛。所以很多帝王都会吹嘘自己捕获过麒麟，以此彰显自己的伟大。据《史记》记载，汉武帝就捕获过一只十分稀有的白色麒麟，他高兴地建造了一座麒麟阁，把自己信任的十一名大臣的样貌和官爵、名字记录下来，放到了麒麟阁中供奉，所以后人也会用麒麟来比喻人才。比如说晋朝的顾和小时候就很有才华，他们家族的一位叔叔夸赞他说：“这孩子就是我们家的麒麟啊”。民间还认为，麒麟会给人们带来儿子，使家族兴旺，所以很多人家都在家里挂着“麒麟送子图”
为什么明成祖君臣会把长颈鹿当成是麒麟呢？因为古人也不知道麒麟到底长什么样！像明成祖这样诚心实意把“麒麟”的样子画成写真图像的很少，大多数都出自于人们的想象，现代学者普遍认为，麒麟最原初的形象来自于远古时代的一种鹿，所以“麟”这个字才用了鹿字旁。
1991年7月出土于广西贺州市的战国麒麟尊（距今2500年左右，现藏于中国国家博物馆）可能代表了当时人们对麒麟的想象：一只肚腹滚圆、憨态可掬的麋鹿，头上有一只肉角，身上刻满了“夔”的纹饰，背上盘着一条龙，尾上刻着一只凤。而我国最早的辞典《尔雅》中也解释说，“麟，麋身，牛尾，一角。”意思是说，麒麟的身体像是麋鹿，尾巴像是牛尾，但却只有一只角，看起来有点像西方传说故事中的独角兽。
可是随着时间的推移，人们心目中麒麟的形象也向着“集美”方向变化，很多其它动物的美好特征堆积到了它身上，说麒麟身体的头像狼、身体像鹿、尾巴像牛、蹄子像马，还长着一身像鱼一样的鳞片，变得越来越不像现实中的动物了。后来佛教传入中国以后，民间艺术家还在麒麟身上添加了两根翅膀，以及代表吉祥的荷花纹，就连头部也越来越像佛教崇拜的狮子，而跟传统上的独角鹿形象越来越远。到了宋代以后，我们看到的麒麟形象大多数都是狮子头加上长满鳞片的身体了。
到了明朝的时候，麒麟又摇身一变，成了长颈鹿的样子，按理说这也是件很奇怪的事，因为长颈鹿是一种生活在非洲大草原上的动物，我们中国根本没有。历史上最早认识长颈鹿的，可能是南宋时候的博物学家赵汝适，他在讲述海外地理文化的《诸蕃志》中记载了一种名叫“徂[cú]蜡”的动物，说它长着一身黄色皮毛，有一点像骆驼，但却比骆驼高一大截，有一条长长的脖子。很明显，这说得就是长颈鹿无疑。
而长颈鹿在东非地区当地人的语言中，则叫“giri”，听起来跟我们汉语中的“麒麟”非常接近。历史学家们推测，南亚的榜葛剌国王从生活在非洲索马里地区的部族手里买到了一只长颈鹿，又转赠给了明成祖的使臣，才使得这只美丽的“麒麟”来到了中国。因为明成祖非常喜欢它，所以寻找麒麟就成了当时外交官们的重要任务。著名航海家郑和下西洋的船队曾经先后七次从非洲的麻林国（非洲东岸肯尼亚之马林迪一带）等地带回来更多的麒麟，明成祖便派人在京城专门建造了园林来安置它们。
虽然长颈鹿的样子跟古代典籍中记载的麒麟不太一样，也从来没有古人说过长颈鹿有高达两米的长脖子，但是毕竟谁也不知道真正的麒麟长什么样，皇帝见过以后也非常高兴，所以大臣们即使怀疑也不敢说出口，慢慢也就没人再深究了。就像是安徒生笔下的童话《皇帝的新装》一样，明朝从上到下都沉浸在“麒麟降世，太平将至”的狂欢气氛中，把来自异国他乡的麒麟当成了真正的神兽来崇拜。
不过有趣的是，明朝和清朝官员朝服上面的麒麟图案跟长颈鹿完全不像，而更像是一头长着龙头和鱼鳞的鹿，可见“麒麟就是长颈鹿”这个结论，其实很多古人也没有真正当回事。反倒是我们的邻国日本人当了真，日语中的麒麟写法和长颈鹿一模一样。
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