#航天电子 sh600879[股票]# 观点不变，既然说了8块是多空分界线，所以肯定没有这么容易上去。这里7块5不破还存在继续向上的可能。破了就再震荡。什么时候解套？何时何价的问题，我一直说了没有人能回答，只有主力知道。如果我知道什么时候能涨，那么我每天都应该是挣钱的。其实主力也不知道什么时候涨的，人家也是要结合国际形式实时调整的。
A股：强势上涨！反弹继续？周三行情分析
和预期一样，周二的行情非常的漂亮，普涨都被我猜中了。如果多半个小时，3500点说不定就突破了。这已经是第几次到3500点了？市场震荡向上的决心，还没看出来吗？
一直有人说要下跌到3000点以下，我只想问一句，既然要下跌，趁着利空，往下砸盘最合适了，可惜都只是恐慌的散户的认为，不是主力的想法。
反弹继续？周三行情分析
个人观点，这里反而不期待直接突破3500点了，最好向下砸一下。因为这里就两种走势，反复在3400~3500点之间震荡筑底，然后向下剁一脚，之后反弹向上，另一种走势就是直接慢慢反弹。
对于自己而言，都没有区别，我从来不是靠猜测短期走势盈利，而是靠自己的认知。年初，已经做了选择，我是交易者，不是分析师，很多人觉得我玩得很低端，三年多了，我就一直在两个行业里面重仓，药和酒！
言归正传，周二的盘面，尾盘很讲究，关键时刻，依旧还是金融白酒，周三大概率继续上涨，突破3500点。上证指数的灵魂，已经说过好多遍了，如果炒了几年股，连这个意识都没有，那我不知道说什么。
相比于上证综合指数，上证50指数的反弹是它的一倍，这个在筑底，3050点了，如果你认为还是半山腰，那我没什么好说，周末的时候再次分享了自己的观点，这里像2014年，也像2018年位置，之后发生了什么，自己复盘。
上证指数的反弹，离不开金融白酒，特别是酒。医药在上次葛兰姐姐的事情之后，就一直反弹，我一直说未来的你，会想起给她送花，感恩吧，没有借情绪利空砸盘，哪来的黄金坑。
借情绪杀跌，用业绩来修复，这句话我不止一次说过，听懂了，至少不用走几年弯路了。当然每个人的知识面不同，我是财务审计出身，所以对基本面，业绩更熟悉。
北向资金，一直在流入，这个态度很明白了，去年趁50指数调整，净流入近几千亿了，知道是什么概念不？眼看那些大白马蓝筹股跌了70%左右，北向资金出逃了吗？所以，哪怕别人明牌，散户也跑不赢。
综上所述：周三，行情可期，但是涨上去了，就没必要亢奋了，上涨从来不是建仓的理由，不能因为在3400点恐慌，到了3500点恐慌就消除了，才一周时间，基本面没有发生任何变化。阳光总在风雨后，今年才刚刚开始，时间还有很多，希望A股慢慢上涨，财不入急门。
最后总结
外面的世界那么精彩，天天都有涨停，但与我有关系吗？投资就是一种选择，有所取，有所不取。就像从业一样，你入了哪一行，只有深耕才有收获，每个行业，或者每个投资都是行业里面专业的人收获了80%的行业利润，剩下的都是陪跑。
和预期一样，周二的行情非常的漂亮，普涨都被我猜中了。如果多半个小时，3500点说不定就突破了。这已经是第几次到3500点了？市场震荡向上的决心，还没看出来吗？
一直有人说要下跌到3000点以下，我只想问一句，既然要下跌，趁着利空，往下砸盘最合适了，可惜都只是恐慌的散户的认为，不是主力的想法。
反弹继续？周三行情分析
个人观点，这里反而不期待直接突破3500点了，最好向下砸一下。因为这里就两种走势，反复在3400~3500点之间震荡筑底，然后向下剁一脚，之后反弹向上，另一种走势就是直接慢慢反弹。
对于自己而言，都没有区别，我从来不是靠猜测短期走势盈利，而是靠自己的认知。年初，已经做了选择，我是交易者，不是分析师，很多人觉得我玩得很低端，三年多了，我就一直在两个行业里面重仓，药和酒！
言归正传，周二的盘面，尾盘很讲究，关键时刻，依旧还是金融白酒，周三大概率继续上涨，突破3500点。上证指数的灵魂，已经说过好多遍了，如果炒了几年股，连这个意识都没有，那我不知道说什么。
相比于上证综合指数，上证50指数的反弹是它的一倍，这个在筑底，3050点了，如果你认为还是半山腰，那我没什么好说，周末的时候再次分享了自己的观点，这里像2014年，也像2018年位置，之后发生了什么，自己复盘。
上证指数的反弹，离不开金融白酒，特别是酒。医药在上次葛兰姐姐的事情之后，就一直反弹，我一直说未来的你，会想起给她送花，感恩吧，没有借情绪利空砸盘，哪来的黄金坑。
借情绪杀跌，用业绩来修复，这句话我不止一次说过，听懂了，至少不用走几年弯路了。当然每个人的知识面不同，我是财务审计出身，所以对基本面，业绩更熟悉。
北向资金，一直在流入，这个态度很明白了，去年趁50指数调整，净流入近几千亿了，知道是什么概念不？眼看那些大白马蓝筹股跌了70%左右，北向资金出逃了吗？所以，哪怕别人明牌，散户也跑不赢。
综上所述：周三，行情可期，但是涨上去了，就没必要亢奋了，上涨从来不是建仓的理由，不能因为在3400点恐慌，到了3500点恐慌就消除了，才一周时间，基本面没有发生任何变化。阳光总在风雨后，今年才刚刚开始，时间还有很多，希望A股慢慢上涨，财不入急门。
最后总结
外面的世界那么精彩，天天都有涨停，但与我有关系吗？投资就是一种选择，有所取，有所不取。就像从业一样，你入了哪一行，只有深耕才有收获，每个行业，或者每个投资都是行业里面专业的人收获了80%的行业利润，剩下的都是陪跑。
佛性真如
真如实性：入于佛性真如，就是把过去种种含因所累积，化作个人成就因本，在对生存成长过程，能由佛性作更大发挥，要让有情众生在凡尘，真正能把自己改造作成长经验累积，如此来提升也就比较容易。
自己能了知有否丰富资粮于当下？再加以适应当今生存方式，在人世间由经验来改造，也在当下人性要符合现今时代所必须，若无法能作到此点，尚且！还沿用往昔方式，也就无法让有情众生作超越契机。
佛性：是一切有情众生皆具根本性，就是有情众生所具备本因质，又在佛性彰显与否？必要明晰对体证过程，是不可跳空人类生存实际性，然而！佛性若没有在当下躯体来完现，无异只是缘木求鱼而已。
有情众生该如何彰显真如佛性？必要体证于明悟本心、本性实际性。虽言如此，但在一切有情众生，皆在自己生存取向过程，也就无法能应用天性来行事，经常会应用于秉性来作为，如此即把佛性来埋没。
反而会把魔性：来显现于生存环境，也在「佛魔两相歧障」世界里面，佛与魔之真如实性皆是相同，仅在于真如是不变本质，又在对佛性、魔性真如亦是相同，也仅在运用方式，正是「成长与下坠」之分别而已。
佛性之真如：必要通过一切魔性彰显，方是对自己成长能向上造就，反而！在自己真如实性能作下化根本性，因此「佛、魔真如实性」又一体如是，必要将魔性真如实现于德性彰显，才有超越机会。
正是让魔性来净化，对佛、魔真如所应用来区分，是以上升与沉沦，又对自己佛性该如何由德性作累积；是到最后才可能实现于佛性显现，即是彰显真如，如此！就必要把一切德性展现无垠、无际方能致之。
佛性与德性之彰显，在成长契机能了知对佛性真如，又能运用自然而然；就可贯穿而无阻碍，能通彻明朗，是把佛性光辉，作「自真如性」展现于当下中，又真如是一切法界体性根本，也是人类众生皆具根本性。
古往没有所谓：佛性，是在近两千年来方有用之，又以往是无此名称，在对当下人类有情众生因需求所致之，故而 上苍应此种机缘，而引用「佛性之彰显」是在「真如实性」来达至明心见性根本。
必要体证不分别任何宗教派脉，才是如实对宗教教育与教化课程，正是以平等宗教观；在对自己能上求下化，更能实际无分别心，也就是公正平等，一体如是在真如中来彰显，是对此一生所应体证与明了的。
自真如性：对世俗众生，皆喜欢向外追求一个难以达至之目标，也为了世俗众生所向往，所以 上苍慈悲下化名称，给予此种名相作追求，是对有情众生若不引用「胜义理谛」，恐怕！宗教就难以融合于当今时代。
正是！随顺人类众生所需求，给予所向往名相很如实下化，也就比较容易来接受，若不如此！欲广渡芸芸苍生恐非易事，反而！会落得功败垂成，又难以下化，也就没有所谓：宗教信仰与教化，都是背离了真实义。
魔性：当中自真如性，亦是同佛性真如一样，仅是对自己所成长，给予『佛魔两相歧障』有情世界，请问：诸贤生在于「佛与魔」中皆是众生所显现，必然！如实展现于「喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲」当中。
在对一切过程，也展现「悲、欢、离、合」心态中，又在由一件事务欢心所成，佛性即彰显了；又在一件事物所不欲，魔性即彰显，是在当下来完现于自真如性过程，即可明白：佛魔就是如何了！
崇心所著作「大道系列天书」当中，若是没有过往所奠定基础，而想要成就当今世代人类众生，恐怕很难有真实功效，这是针对宗教修子有一种良善成长超越，也在当下中来达至回归超越的。
今日来言「佛魔之真如」，恐非！崇心诸贤生与宗教信仰者所能接纳，又为何会如此？正是人类众生对过去宗教经典迷障中，所有佛教也只谈论佛性而已，甚难了知魔性真实面，也在佛魔真如，就难以通彻清楚。
这是能如实完现自己心态作为，正是很如实呈现于佛性真如与魔性真如彰显；其实！就是早已经存在事实，只是宗教就是一直不谈论此些而已，又当下时代，更易见至佛魔两相形成事务，是佛性彰显或魔性彰显？
在自真如性中，如实显现在当下，是对有情众生生存过程，否则！若无法完现真如实性，也不论是：佛性或道性、圣性、仙性、自性中，皆只是一个不同名称而已，但在魔性中就是恶毒之性，也作自己成长过程。
皆会显现在自己生存过程，如何用天性行事？如何用佛性行事？如何用自性行事？或者是引用恶性行事，以及延用魔性行事？皆在当下中作完现！由于当今时代社会昌盛，物欲横溢，人心奢靡，又如何撷取与转换？
佛性真如本天质 魔性真如亦如此
佛魔两者相歧障 真如一体相互磁
人生根本之最后 佛魔两成引众生
如何成就是己为 彰显真如即当下
此偈！同有情众生共勉之；在奠定扎实根基，就是把佛魔真如下化于自己，能否引用佛性还是引用魔性？即观自己：心态、作为、应对、与智慧了，诸贤生可在当下，就能观视一清二楚，也必要努力唷！
真如实性：入于佛性真如，就是把过去种种含因所累积，化作个人成就因本，在对生存成长过程，能由佛性作更大发挥，要让有情众生在凡尘，真正能把自己改造作成长经验累积，如此来提升也就比较容易。
自己能了知有否丰富资粮于当下？再加以适应当今生存方式，在人世间由经验来改造，也在当下人性要符合现今时代所必须，若无法能作到此点，尚且！还沿用往昔方式，也就无法让有情众生作超越契机。
佛性：是一切有情众生皆具根本性，就是有情众生所具备本因质，又在佛性彰显与否？必要明晰对体证过程，是不可跳空人类生存实际性，然而！佛性若没有在当下躯体来完现，无异只是缘木求鱼而已。
有情众生该如何彰显真如佛性？必要体证于明悟本心、本性实际性。虽言如此，但在一切有情众生，皆在自己生存取向过程，也就无法能应用天性来行事，经常会应用于秉性来作为，如此即把佛性来埋没。
反而会把魔性：来显现于生存环境，也在「佛魔两相歧障」世界里面，佛与魔之真如实性皆是相同，仅在于真如是不变本质，又在对佛性、魔性真如亦是相同，也仅在运用方式，正是「成长与下坠」之分别而已。
佛性之真如：必要通过一切魔性彰显，方是对自己成长能向上造就，反而！在自己真如实性能作下化根本性，因此「佛、魔真如实性」又一体如是，必要将魔性真如实现于德性彰显，才有超越机会。
正是让魔性来净化，对佛、魔真如所应用来区分，是以上升与沉沦，又对自己佛性该如何由德性作累积；是到最后才可能实现于佛性显现，即是彰显真如，如此！就必要把一切德性展现无垠、无际方能致之。
佛性与德性之彰显，在成长契机能了知对佛性真如，又能运用自然而然；就可贯穿而无阻碍，能通彻明朗，是把佛性光辉，作「自真如性」展现于当下中，又真如是一切法界体性根本，也是人类众生皆具根本性。
古往没有所谓：佛性，是在近两千年来方有用之，又以往是无此名称，在对当下人类有情众生因需求所致之，故而 上苍应此种机缘，而引用「佛性之彰显」是在「真如实性」来达至明心见性根本。
必要体证不分别任何宗教派脉，才是如实对宗教教育与教化课程，正是以平等宗教观；在对自己能上求下化，更能实际无分别心，也就是公正平等，一体如是在真如中来彰显，是对此一生所应体证与明了的。
自真如性：对世俗众生，皆喜欢向外追求一个难以达至之目标，也为了世俗众生所向往，所以 上苍慈悲下化名称，给予此种名相作追求，是对有情众生若不引用「胜义理谛」，恐怕！宗教就难以融合于当今时代。
正是！随顺人类众生所需求，给予所向往名相很如实下化，也就比较容易来接受，若不如此！欲广渡芸芸苍生恐非易事，反而！会落得功败垂成，又难以下化，也就没有所谓：宗教信仰与教化，都是背离了真实义。
魔性：当中自真如性，亦是同佛性真如一样，仅是对自己所成长，给予『佛魔两相歧障』有情世界，请问：诸贤生在于「佛与魔」中皆是众生所显现，必然！如实展现于「喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲」当中。
在对一切过程，也展现「悲、欢、离、合」心态中，又在由一件事务欢心所成，佛性即彰显了；又在一件事物所不欲，魔性即彰显，是在当下来完现于自真如性过程，即可明白：佛魔就是如何了！
崇心所著作「大道系列天书」当中，若是没有过往所奠定基础，而想要成就当今世代人类众生，恐怕很难有真实功效，这是针对宗教修子有一种良善成长超越，也在当下中来达至回归超越的。
今日来言「佛魔之真如」，恐非！崇心诸贤生与宗教信仰者所能接纳，又为何会如此？正是人类众生对过去宗教经典迷障中，所有佛教也只谈论佛性而已，甚难了知魔性真实面，也在佛魔真如，就难以通彻清楚。
这是能如实完现自己心态作为，正是很如实呈现于佛性真如与魔性真如彰显；其实！就是早已经存在事实，只是宗教就是一直不谈论此些而已，又当下时代，更易见至佛魔两相形成事务，是佛性彰显或魔性彰显？
在自真如性中，如实显现在当下，是对有情众生生存过程，否则！若无法完现真如实性，也不论是：佛性或道性、圣性、仙性、自性中，皆只是一个不同名称而已，但在魔性中就是恶毒之性，也作自己成长过程。
皆会显现在自己生存过程，如何用天性行事？如何用佛性行事？如何用自性行事？或者是引用恶性行事，以及延用魔性行事？皆在当下中作完现！由于当今时代社会昌盛，物欲横溢，人心奢靡，又如何撷取与转换？
佛性真如本天质 魔性真如亦如此
佛魔两者相歧障 真如一体相互磁
人生根本之最后 佛魔两成引众生
如何成就是己为 彰显真如即当下
此偈！同有情众生共勉之；在奠定扎实根基，就是把佛魔真如下化于自己，能否引用佛性还是引用魔性？即观自己：心态、作为、应对、与智慧了，诸贤生可在当下，就能观视一清二楚，也必要努力唷！
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