动员讲话类过渡句30例
16.天下大事必作于细,古今事业必成于实。
17.箭在弦上的紧迫感,舍我其谁的责任感。
18.没有等出来的辉煌,只有干出来的精彩。
19.在经历风雨中发展,在应对挑战中成长。
20.一轮接着一轮攻坚,一项接着一项突破。
21.大时代需要大格局,大格局呼唤大胸怀。
22.汲取“闯”的力量,增强“夺”的胆魄。
23.一张蓝图绘到底,与时俱进谋新篇。
24.今天再晚也是早,明天再早也是晚。
25.形成最大的合力,放大整体的效应。
26.不向困难退半步、只为胜利添精彩。
27.在危机中寻先机,在艰险中取胜果。
28.争先进位收好官,真抓实干开好局。
29.有信心就有勇气,有信心就有力量。
30.背水一战的决心,攻城拔寨的力度。
16.天下大事必作于细,古今事业必成于实。
17.箭在弦上的紧迫感,舍我其谁的责任感。
18.没有等出来的辉煌,只有干出来的精彩。
19.在经历风雨中发展,在应对挑战中成长。
20.一轮接着一轮攻坚,一项接着一项突破。
21.大时代需要大格局,大格局呼唤大胸怀。
22.汲取“闯”的力量,增强“夺”的胆魄。
23.一张蓝图绘到底,与时俱进谋新篇。
24.今天再晚也是早,明天再早也是晚。
25.形成最大的合力,放大整体的效应。
26.不向困难退半步、只为胜利添精彩。
27.在危机中寻先机,在艰险中取胜果。
28.争先进位收好官,真抓实干开好局。
29.有信心就有勇气,有信心就有力量。
30.背水一战的决心,攻城拔寨的力度。
不止时代在轮回
小到自我
生活中重复出现的符号
让我主动思考其背后的象征意义
也在提醒我 瞧 你又陷入了循环
———————————————
偶尔会遇到同样敏感观察细致的一些人
也能够瞬时感受到它的心脏而非大脑
(大脑需要我日后回忆才想明白
为了防止被简单理解
抛弃“共鸣、感同身受”这些非主流破词儿
那种感觉更像是……
打破肉体间的边界和间隙
眼前景象皆为无需在意和解读的空白
我知道你在思考我 非世俗、理性层面
敏锐的 更深的 悄无声息的思考
尝试用极为有限的信息和
一刹那真实可触的情绪
填补未知的空白
不能傲慢的 居高临下的 刻意委身的
而是 真正融为一体的
透过你的眼睛
看世界
————————————————
循环。
我与朋友打趣到
陷入循环里 也挺有意思的嘿
可以开启隐藏剧情
俏皮的尝试多种玩法
不去寻找什么意义
无所谓叔本华的悲观
还是尼采的此刻生成
我们打趣,我们无惧,我们一遍遍重复
就像在玩游戏
等细节慢慢浮出水面
不追究真相而珍视多元的乐趣
等,等大时代的感召 事件的呼唤
我们共同跳脱第四堵墙
与另一维度,的,我们,对话。
小到自我
生活中重复出现的符号
让我主动思考其背后的象征意义
也在提醒我 瞧 你又陷入了循环
———————————————
偶尔会遇到同样敏感观察细致的一些人
也能够瞬时感受到它的心脏而非大脑
(大脑需要我日后回忆才想明白
为了防止被简单理解
抛弃“共鸣、感同身受”这些非主流破词儿
那种感觉更像是……
打破肉体间的边界和间隙
眼前景象皆为无需在意和解读的空白
我知道你在思考我 非世俗、理性层面
敏锐的 更深的 悄无声息的思考
尝试用极为有限的信息和
一刹那真实可触的情绪
填补未知的空白
不能傲慢的 居高临下的 刻意委身的
而是 真正融为一体的
透过你的眼睛
看世界
————————————————
循环。
我与朋友打趣到
陷入循环里 也挺有意思的嘿
可以开启隐藏剧情
俏皮的尝试多种玩法
不去寻找什么意义
无所谓叔本华的悲观
还是尼采的此刻生成
我们打趣,我们无惧,我们一遍遍重复
就像在玩游戏
等细节慢慢浮出水面
不追究真相而珍视多元的乐趣
等,等大时代的感召 事件的呼唤
我们共同跳脱第四堵墙
与另一维度,的,我们,对话。
#弹吉他的胖达阅读计划##乡土中国# 第六十三本《在野之学》,贺雪峰老师的作品。
这本书可以看作是华中乡土派的研究方法论和学生培养方案、学派宗旨、成立起因的文章合集。很值得一看。
先说装帧,北大出版社的装帧淡雅,格调很高。
文中介绍的饱和经验法培养经验质感,在本科生阶段就主张通读社会学,政治学,经济学,人类学这四大类学科的大部头经典著作,成体系的阅读经典,成立读书会互相交流,在研究生阶段,主张一年三分之一时间用于驻村调研。
以无比充裕的社科理论配上长时间的驻村社会学调研,甚至在调研中主张半目的,即注意目的之外的意外事件,从调查事件的a意外看到事件 b,c,d,e,最终又回到a.以不同的视角审视事件a,从而拼凑出一个比较接近事情本身逻辑的合集论述。
在学派建设目的上,主张拥抱乡土,立足中国本位叙事,而不是把中国乡土当做一个西方理论的论证手段。
文中反复提到,任何社科理论都隐含前提和假设以及语境,有地域性,民族性的区别。
如果盲目套用西方理论,而不顾及中国乡土社会的历史和社会文化上的差异化,只能是念错了经。
文中所阐述的宏大愿景,让人敬畏,作者从三十岁出头调到华师,如今身居武大社院院长,但是二十多年来仍然深耕农村让人佩服。
整本书写得很扎实,充满着中国乡土社会的共情和未来发展的希冀,最后一部分专门提到了学生培养,认为现在的部分社会学教育,过于注重二手内容比如课堂教材,而忽视了体系化低广泛阅读经典著作大部头,对于打卡这类形式主义认为应该革新。
认为单纯的课堂教育和考试只能训练处工匠,而只有通关广泛地体系化阅读经典著作(几百本),在深刻地阅读中找到自我对于社会学的认知逻辑和兴趣,在通过驻村调研培养经验质感,用社会科学理论重述身边的事物,不断从理论-经验循环往复地辩证分析,提高对理论内在的实践认知水平,才能培养出符合一个合格的社科人才。
整本书一气呵成,一字一句中看出作者以及华中乡土派的多年扎根于乡村,用田野考察得出的第一手资料指导实践,为三农政策提出宝贵建议。
而非有些学者的从理论到理论所构筑的所谓社科调研论文。
中国的社科发展现在是从上个世纪八九十年代的引进西方理论开始,进去到一个建立中国本土社科底层逻辑的阶段。
这个阶段里,本该是百花齐放的时代,身处大时代背景下的中国社会,无论是人民群众还是学科建设都呼唤着一个更为现实而全面的理论去总结中国发展,指导中国实践。
希望这本书是一个起点,未来看到更多的好文章。
#微博新知博主#
这本书可以看作是华中乡土派的研究方法论和学生培养方案、学派宗旨、成立起因的文章合集。很值得一看。
先说装帧,北大出版社的装帧淡雅,格调很高。
文中介绍的饱和经验法培养经验质感,在本科生阶段就主张通读社会学,政治学,经济学,人类学这四大类学科的大部头经典著作,成体系的阅读经典,成立读书会互相交流,在研究生阶段,主张一年三分之一时间用于驻村调研。
以无比充裕的社科理论配上长时间的驻村社会学调研,甚至在调研中主张半目的,即注意目的之外的意外事件,从调查事件的a意外看到事件 b,c,d,e,最终又回到a.以不同的视角审视事件a,从而拼凑出一个比较接近事情本身逻辑的合集论述。
在学派建设目的上,主张拥抱乡土,立足中国本位叙事,而不是把中国乡土当做一个西方理论的论证手段。
文中反复提到,任何社科理论都隐含前提和假设以及语境,有地域性,民族性的区别。
如果盲目套用西方理论,而不顾及中国乡土社会的历史和社会文化上的差异化,只能是念错了经。
文中所阐述的宏大愿景,让人敬畏,作者从三十岁出头调到华师,如今身居武大社院院长,但是二十多年来仍然深耕农村让人佩服。
整本书写得很扎实,充满着中国乡土社会的共情和未来发展的希冀,最后一部分专门提到了学生培养,认为现在的部分社会学教育,过于注重二手内容比如课堂教材,而忽视了体系化低广泛阅读经典著作大部头,对于打卡这类形式主义认为应该革新。
认为单纯的课堂教育和考试只能训练处工匠,而只有通关广泛地体系化阅读经典著作(几百本),在深刻地阅读中找到自我对于社会学的认知逻辑和兴趣,在通过驻村调研培养经验质感,用社会科学理论重述身边的事物,不断从理论-经验循环往复地辩证分析,提高对理论内在的实践认知水平,才能培养出符合一个合格的社科人才。
整本书一气呵成,一字一句中看出作者以及华中乡土派的多年扎根于乡村,用田野考察得出的第一手资料指导实践,为三农政策提出宝贵建议。
而非有些学者的从理论到理论所构筑的所谓社科调研论文。
中国的社科发展现在是从上个世纪八九十年代的引进西方理论开始,进去到一个建立中国本土社科底层逻辑的阶段。
这个阶段里,本该是百花齐放的时代,身处大时代背景下的中国社会,无论是人民群众还是学科建设都呼唤着一个更为现实而全面的理论去总结中国发展,指导中国实践。
希望这本书是一个起点,未来看到更多的好文章。
#微博新知博主#
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