《核辐射有多可怕?日本工人全身DNA断裂,高度腐烂,挣扎83天断气|腐烂|辐射|日本|核辐射|核泄漏_手机网易网》每个人的生命都只有一次,可是对于有的人而言,活着却是一种痛苦的事,比如1999年日本核辐射受害者、铀转换厂员工大内久。不得不说,核能确实是一种重要的现代能源,可以https://t.cn/A66LBwku
1999年,动画电影《宝莲灯》的配音导演打电话给胡歌:“来给我们配个音吧,一个字50块钱。”#冷知识合集#
胡歌心想,这划算啊,一句就50块,100句就5000了,于是就开心地答应。
到达配音现场,配音导演说,在沉香长大后的片段,需要一个少年的声音,全程就只需要一个字:啊~~~
胡歌傻眼了,但还是出色完成了这一个字的配音任务,并收获了50元配音费。
看起来有点被调戏了,但是却是胡歌难忘的回忆。
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看起来有点被调戏了,但是却是胡歌难忘的回忆。
【考古所收到神秘来信,信中信息量太大,居然帮助我国找回流失国宝】
1999年12月中旬,社科院的考古所收到了一封北大考古学家宿白的来信,信中放着一张日本博物馆的藏品照片,还写着“国宝”两个字。然而,当考古所给宿白致电时,宿白却说自己从未寄过这封怪信。
原来,这封信里除了照片之外,还有杂志《文物》的一页纸。这究竟是怎么回事,是有人故意恶作剧,还是有人在以这种隐晦的方式提示些什么秘密呢?
虽然考古所对寄信人的身份一无所知,但这封信的意图还是在专家们的发掘下逐渐显露出来:首先,“文物”二字是繁体字,而且书写方式为从右往左,应该是港澳或日本中精通中国文化的人;其次,这张照片的背景应该是日本美秀博物馆,而文物则是一尊宝冠点缀着石蝉的菩萨,只不过双臂却毁损了。
专家们仔细观察这尊菩萨石像的风格,尤其是那种衣袂的飘逸感,判断应该是历史上的魏晋南北朝时期。然而,那个时候的日本文化还相当落后,显然不是日本本土所能造出来的文物。
而那页杂志更是直接点名了真相。据专家们到图书馆、档案馆等地查询,发现那页杂志应该是《文物》1983年第7期,里面介绍的北朝石像之一恰恰就是照片中的石像,也就是断臂的蝉冠菩萨,而且出土的地方就在山东。
虽然无从获知写信之人的真实意图,但他的行为却客观上告诉了国内的考古界:国宝被人给盗窃了,而且卖到了日本,现在收藏在日本的美秀博物馆(下图就是该博物馆)。
专家们从这封信出发,不断回溯佛像出土经过,总算大致弄清楚了文物流失海外的过程。原来,1976年山东博兴在村民挖土下意外发现上百件的佛像及部件,并历经三年才复原了其中的一部分(包括本文的蝉冠菩萨)。
然而,1994年7月,这个佛像居然在当地消失了,没有人知道下落,甚至消息也只在当地流传,以至于不少专家都以为这个佛像还在国内。可想而知,若没有这封奇怪的来信,我们大概还要被蒙在鼓里。
为了将这个文物带回国内,文物工作者与美秀博物馆进行了艰苦卓绝的拉锯战:
先是在芝加哥大学任教的巫鸿教授在《纽约时报》发表长文,直接质疑美秀博物馆收藏的蝉冠菩萨的来路,要求归还文物。然而,美秀博物馆却声称是自己买回来的,自己是“善意取得”,拒绝归还。
紧接着,又有人另辟蹊径地说道“美秀博物馆”作为业界知名的博物馆,又声称要以美术创造美丽世界,那么就不该继续收藏这个来路有争议的藏品,这样会让博物馆不完美”。
在这样的软硬兼施下,我国文保部门在与美秀博物馆的谈判中逐渐占据了上风,并在8个月后达成了一个双方都能接受的协议:美秀博物馆同意归还蝉冠菩萨,但我国要允许其继续展出至2007年,并每5年允许其到日本展出。
最终,2008年,蝉冠菩萨顺利归国,被盛赞为“东风的维纳斯”。只不过,直到今天,依然没有找到当年文物流失的幕后黑手,实在是令人扼腕叹息。
#这就是中国风##出道吧新星#
1999年12月中旬,社科院的考古所收到了一封北大考古学家宿白的来信,信中放着一张日本博物馆的藏品照片,还写着“国宝”两个字。然而,当考古所给宿白致电时,宿白却说自己从未寄过这封怪信。
原来,这封信里除了照片之外,还有杂志《文物》的一页纸。这究竟是怎么回事,是有人故意恶作剧,还是有人在以这种隐晦的方式提示些什么秘密呢?
虽然考古所对寄信人的身份一无所知,但这封信的意图还是在专家们的发掘下逐渐显露出来:首先,“文物”二字是繁体字,而且书写方式为从右往左,应该是港澳或日本中精通中国文化的人;其次,这张照片的背景应该是日本美秀博物馆,而文物则是一尊宝冠点缀着石蝉的菩萨,只不过双臂却毁损了。
专家们仔细观察这尊菩萨石像的风格,尤其是那种衣袂的飘逸感,判断应该是历史上的魏晋南北朝时期。然而,那个时候的日本文化还相当落后,显然不是日本本土所能造出来的文物。
而那页杂志更是直接点名了真相。据专家们到图书馆、档案馆等地查询,发现那页杂志应该是《文物》1983年第7期,里面介绍的北朝石像之一恰恰就是照片中的石像,也就是断臂的蝉冠菩萨,而且出土的地方就在山东。
虽然无从获知写信之人的真实意图,但他的行为却客观上告诉了国内的考古界:国宝被人给盗窃了,而且卖到了日本,现在收藏在日本的美秀博物馆(下图就是该博物馆)。
专家们从这封信出发,不断回溯佛像出土经过,总算大致弄清楚了文物流失海外的过程。原来,1976年山东博兴在村民挖土下意外发现上百件的佛像及部件,并历经三年才复原了其中的一部分(包括本文的蝉冠菩萨)。
然而,1994年7月,这个佛像居然在当地消失了,没有人知道下落,甚至消息也只在当地流传,以至于不少专家都以为这个佛像还在国内。可想而知,若没有这封奇怪的来信,我们大概还要被蒙在鼓里。
为了将这个文物带回国内,文物工作者与美秀博物馆进行了艰苦卓绝的拉锯战:
先是在芝加哥大学任教的巫鸿教授在《纽约时报》发表长文,直接质疑美秀博物馆收藏的蝉冠菩萨的来路,要求归还文物。然而,美秀博物馆却声称是自己买回来的,自己是“善意取得”,拒绝归还。
紧接着,又有人另辟蹊径地说道“美秀博物馆”作为业界知名的博物馆,又声称要以美术创造美丽世界,那么就不该继续收藏这个来路有争议的藏品,这样会让博物馆不完美”。
在这样的软硬兼施下,我国文保部门在与美秀博物馆的谈判中逐渐占据了上风,并在8个月后达成了一个双方都能接受的协议:美秀博物馆同意归还蝉冠菩萨,但我国要允许其继续展出至2007年,并每5年允许其到日本展出。
最终,2008年,蝉冠菩萨顺利归国,被盛赞为“东风的维纳斯”。只不过,直到今天,依然没有找到当年文物流失的幕后黑手,实在是令人扼腕叹息。
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