关于流年大运命局，特别需要注意的年份有如下八点：
1、流年与生年，月柱，日柱天克地冲的年份；
生年是指你的出生年干支，在八字中代表本命；日柱是指你出生日的天干地支，在八字中代表命主，都是你的命根；
月柱是提纲之神，是本命和主命五行旺衰的主要来源；属于一个人精、气、神的汇聚之地。故此，提纲不能遭遇过大的冲克，特别是，不能遭遇三对一的冲克。
比如：原局有冲或者克，再逢大运和流年组成三对一的冲克，这样的话，无论喜忌，均表示该年会遭遇凶险的事情发生。意味着，不是自己就是父母或者兄弟姐妹有灾咎发生。如果原局有与月柱干支相同字的人相对好些。当然最麻烦的就是没有相同的字，而且遇上大运或者流年与月柱天克地冲，且属于冲中带克，又组成了三对一的局面。其灾更大，需要谨慎对待。但是，也不是所有人，遇到这些年份都有大凶之事，需要结合流年天干主事的十神是什么来具体判断。
比如：流年天干主事的是七杀、伤官、枭印、劫财等等，则往往凶上加凶；灾难难以避免；流年天干主事的是正官、正印、食神等等，其灾可免。
同时，也需要关注流年与生命、日柱纳音关系，流年纳音五行生扶生年或者日柱纳音的，则多半不见凶险；相反，或者遇到克制本主纳音的则凶；耗泄的，则吉凶减半。
2、岁运并临的流年；
岁运并临，就是大运与流年完全干支完全相同的年份。
岁运并临，不是所有的人，都会有灾，有的人还大发、特发。一般说来，岁运并临，如果是喜神、用神健旺之年，则容易发达；如果是忌神，仇神之年，则凶险异常。
同时，也要看流年天干主事、用事之神是什么，如果是以正官、正印、食神，其灾可小；如果是七杀、伤官、枭神、羊刃劫财其灾则大；如果再又命临死绝、灾刑破败，尤其需要注意。
3 复吟 反吟的岁运
四柱、大运、或者流年出现干支相同的时候，命理上称为“复吟”；四柱、大运、流年出现干支完全相反的时候，则称为“反吟”。
复吟只不过时由于干支完全相同，命理上某一种，或者某两种五行的能量会陡然叠加，带来新的能量冲突，人生状态或突然变好，或突然变坏。而反吟，实际上就是一种命理中天干地支，具有的一种天克地冲关系。大家知道，逢冲则动，动则必会产生新的吉凶效应。
无论是复吟、或者反吟，本身并非吉也并非凶，需要结合命局中的喜忌与平衡来断事情。比如：用神复吟则应吉，忌神复吟则应凶；反吟忌神受伤也主吉，用神受伤则为大祸。这是一个原则判断。但也要考虑如下情况：其一，复吟的干支五行一旦作用到命中衰弱的六亲，即使为忌，某六亲也可能遭遇灾祸；
其二、反吟的状态，也是如此，要考虑反吟在何处，反吟的对象，某六亲星旺衰状态如何，是否能够承受这种大幅度的天克地冲。
其三、复吟和反吟的着力点，如果是代表命主的日柱干支，尤其是反吟，大多要注意意外，同时，要分清日主的具体损益。
流年与月柱复吟：不利兄弟姐妹，表示家宅中，会有事情发生，不安与难以平静。需注重身体和情绪；流年与日柱复吟：本人或配偶之灾，或是破财。
流年与时柱复吟：子息或晚年有灾，注意事业或金钱出问题；流年与四柱复吟之休咎，可依其人十神现象以及喜忌而定。所仇、忌，是财是食，从而判断破耗什么；是官是印，或者是比劫等断事；同时，也要注意对弱势的六亲星的损益，综合考虑。
忌神财星复吟，主父亲、妻子、财上应不吉；忌神印星复吟，主母亲、文书、工作应不吉；忌官杀复吟，主事业健康应不吉，或官非牢狱之灾；
忌神食伤复吟，主子女、身体应不吉，也主官非口舌之灾；忌神比劫复吟，主亲朋、财上应不吉，也主官非口舌。总之，忌神复吟表示痛苦，欲把自己分成两半，或伏在床上哭泣或呻吟；喜神复吟时表示高兴、喜欢、好事成双，双喜临门。
3 逢墓运
八字中的墓，代表一个人的归属之地；故此，八字墓库多的人，往往不利六亲。
比如，正偏印入墓之年，往往母亲有凶险；偏财入墓则父亲有凶险；日主入墓或者比劫入墓则兄弟姐妹、或者命主自身会有凶险。当然，这也需要分辨八字中，这个入墓的六亲星旺衰、或者日主是不是很弱；或者，这个六亲星在原局是否受克受制很严重。
原局有墓，怕岁运再来合冲，都是墓被招。如果流年天干、或者地支在出现代表某个六亲星的话，则某个六亲则容易有生死关节；自己的墓逢冲、逢合，看喜忌，看贵神、看天干所透主事的十神来决定。
原局某六亲星没有墓，很旺，或者极弱，如果遇到大运和流年入墓的运势，均表示该六亲会有灾。自己入墓的岁运也依此类推。不过，也要结合八字中日干的旺衰、喜忌、流年主事干神来判断；原局日支空亡，逢冲，或者日柱与原局某柱天克地冲，流年见墓，尤其是墓库空亡，则更需注意。
4、忌神极旺，用神受克太过，用神入墓之年；
八字原局五行偏枯，又逢忌神极旺，或者用神极弱之年，自然也是生死之关。因为，这些的话，则容易形成忌神猖獗，而用神无力的局面；其人定然精神不再，气尽神枯。尤其是，流年致使用神受克、受冲太过；或者用神入墓，这样就容易九死一生，有失魂落魄之忧虑。
5、岁运与命局组成“三对一”，或者更甚局面的流年；
岁运与命局组成了三对一，就是形成了一干克三干、一干冲三支，或者三干克一干，三支冲一支，甚至更多的冲克，这样就不妙了。汪缘堂认为无论喜忌，都指自己或者六亲中有人有大事发生；尤其是，流年与大运、原局组成了循环三刑，且刑中带克，特别是喜用受到了刑克的人，多有死亡之忧。
6、枭神夺食之年；
7、六亲破损严重的流年；
8、岁运逢忌神、恶神汇聚之年。#事业财运##婚姻感情##算命生辰八字#
1、流年与生年，月柱，日柱天克地冲的年份；
生年是指你的出生年干支，在八字中代表本命；日柱是指你出生日的天干地支，在八字中代表命主，都是你的命根；
月柱是提纲之神，是本命和主命五行旺衰的主要来源；属于一个人精、气、神的汇聚之地。故此，提纲不能遭遇过大的冲克，特别是，不能遭遇三对一的冲克。
比如：原局有冲或者克，再逢大运和流年组成三对一的冲克，这样的话，无论喜忌，均表示该年会遭遇凶险的事情发生。意味着，不是自己就是父母或者兄弟姐妹有灾咎发生。如果原局有与月柱干支相同字的人相对好些。当然最麻烦的就是没有相同的字，而且遇上大运或者流年与月柱天克地冲，且属于冲中带克，又组成了三对一的局面。其灾更大，需要谨慎对待。但是，也不是所有人，遇到这些年份都有大凶之事，需要结合流年天干主事的十神是什么来具体判断。
比如：流年天干主事的是七杀、伤官、枭印、劫财等等，则往往凶上加凶；灾难难以避免；流年天干主事的是正官、正印、食神等等，其灾可免。
同时，也需要关注流年与生命、日柱纳音关系，流年纳音五行生扶生年或者日柱纳音的，则多半不见凶险；相反，或者遇到克制本主纳音的则凶；耗泄的，则吉凶减半。
2、岁运并临的流年；
岁运并临，就是大运与流年完全干支完全相同的年份。
岁运并临，不是所有的人，都会有灾，有的人还大发、特发。一般说来，岁运并临，如果是喜神、用神健旺之年，则容易发达；如果是忌神，仇神之年，则凶险异常。
同时，也要看流年天干主事、用事之神是什么，如果是以正官、正印、食神，其灾可小；如果是七杀、伤官、枭神、羊刃劫财其灾则大；如果再又命临死绝、灾刑破败，尤其需要注意。
3 复吟 反吟的岁运
四柱、大运、或者流年出现干支相同的时候，命理上称为“复吟”；四柱、大运、流年出现干支完全相反的时候，则称为“反吟”。
复吟只不过时由于干支完全相同，命理上某一种，或者某两种五行的能量会陡然叠加，带来新的能量冲突，人生状态或突然变好，或突然变坏。而反吟，实际上就是一种命理中天干地支，具有的一种天克地冲关系。大家知道，逢冲则动，动则必会产生新的吉凶效应。
无论是复吟、或者反吟，本身并非吉也并非凶，需要结合命局中的喜忌与平衡来断事情。比如：用神复吟则应吉，忌神复吟则应凶；反吟忌神受伤也主吉，用神受伤则为大祸。这是一个原则判断。但也要考虑如下情况：其一，复吟的干支五行一旦作用到命中衰弱的六亲，即使为忌，某六亲也可能遭遇灾祸；
其二、反吟的状态，也是如此，要考虑反吟在何处，反吟的对象，某六亲星旺衰状态如何，是否能够承受这种大幅度的天克地冲。
其三、复吟和反吟的着力点，如果是代表命主的日柱干支，尤其是反吟，大多要注意意外，同时，要分清日主的具体损益。
流年与月柱复吟：不利兄弟姐妹，表示家宅中，会有事情发生，不安与难以平静。需注重身体和情绪；流年与日柱复吟：本人或配偶之灾，或是破财。
流年与时柱复吟：子息或晚年有灾，注意事业或金钱出问题；流年与四柱复吟之休咎，可依其人十神现象以及喜忌而定。所仇、忌，是财是食，从而判断破耗什么；是官是印，或者是比劫等断事；同时，也要注意对弱势的六亲星的损益，综合考虑。
忌神财星复吟，主父亲、妻子、财上应不吉；忌神印星复吟，主母亲、文书、工作应不吉；忌官杀复吟，主事业健康应不吉，或官非牢狱之灾；
忌神食伤复吟，主子女、身体应不吉，也主官非口舌之灾；忌神比劫复吟，主亲朋、财上应不吉，也主官非口舌。总之，忌神复吟表示痛苦，欲把自己分成两半，或伏在床上哭泣或呻吟；喜神复吟时表示高兴、喜欢、好事成双，双喜临门。
3 逢墓运
八字中的墓，代表一个人的归属之地；故此，八字墓库多的人，往往不利六亲。
比如，正偏印入墓之年，往往母亲有凶险；偏财入墓则父亲有凶险；日主入墓或者比劫入墓则兄弟姐妹、或者命主自身会有凶险。当然，这也需要分辨八字中，这个入墓的六亲星旺衰、或者日主是不是很弱；或者，这个六亲星在原局是否受克受制很严重。
原局有墓，怕岁运再来合冲，都是墓被招。如果流年天干、或者地支在出现代表某个六亲星的话，则某个六亲则容易有生死关节；自己的墓逢冲、逢合，看喜忌，看贵神、看天干所透主事的十神来决定。
原局某六亲星没有墓，很旺，或者极弱，如果遇到大运和流年入墓的运势，均表示该六亲会有灾。自己入墓的岁运也依此类推。不过，也要结合八字中日干的旺衰、喜忌、流年主事干神来判断；原局日支空亡，逢冲，或者日柱与原局某柱天克地冲，流年见墓，尤其是墓库空亡，则更需注意。
4、忌神极旺，用神受克太过，用神入墓之年；
八字原局五行偏枯，又逢忌神极旺，或者用神极弱之年，自然也是生死之关。因为，这些的话，则容易形成忌神猖獗，而用神无力的局面；其人定然精神不再，气尽神枯。尤其是，流年致使用神受克、受冲太过；或者用神入墓，这样就容易九死一生，有失魂落魄之忧虑。
5、岁运与命局组成“三对一”，或者更甚局面的流年；
岁运与命局组成了三对一，就是形成了一干克三干、一干冲三支，或者三干克一干，三支冲一支，甚至更多的冲克，这样就不妙了。汪缘堂认为无论喜忌，都指自己或者六亲中有人有大事发生；尤其是，流年与大运、原局组成了循环三刑，且刑中带克，特别是喜用受到了刑克的人，多有死亡之忧。
6、枭神夺食之年；
7、六亲破损严重的流年；
8、岁运逢忌神、恶神汇聚之年。#事业财运##婚姻感情##算命生辰八字#
八字断官非牢狱之灾
1、八字七杀旺无印星有官非牢狱之灾
八字中七杀克身必须有印星通关者为贵气，反之七杀旺而无印星时，七杀直接克自己，如遇见官杀运或者财运的时候就会发生官非牢狱之灾。
2、伤官见官易官非牢狱之灾
日主若表现太过，自傲放荡，日支中有刑伤，克泄交加，那么必然刑伤难免。
3、八字身旺极或弱极且日支带刑
身旺支刑犯罡，或身弱支刑犯贱，故官刑嗔讼。
4、八字偏枯且地支见刑冲穿难解难分则牢役之象
八字五行不均，带谝枯为病，地支中有刑故名刑伤。
5、八字身旺财弱被盖头或截脚会因财犯官
八字身强者见财就有劫心，神煞盖头与截脚均劫财之应，因此财犯官。
6、八字身弱伤官生财且未流入日主会因财犯官
八字身弱无力，伤官为放荡不羁之神，财星往外流，自己没有得到，会因财而累故犯官。
7、八字财旺因财犯官且是行财乡为灾
人生一世财为根本，钱是人人皆爱的。身弱之人可能没有足够的能力赚取钱财满足自已的需要，又无朋友相帮，生活也会处处遇难，故生活压力很大，当压力积累到一定程度，无法承受时，日主必定廷而走险，所以易因财犯官。
8、八字胎命身受制有官灾
胎命身属于自己，胎命身受制也属于自己受制，所以易犯官灾。
9、八字官星空亡若流入日主必见官灾
八字中正官不可空亡。空者不吉，若见空亡则无论事业与前程都是空想，但若官空流入日主，属于日主本人把坏的东西带到身上来了，空官没质则有气，凶气带身必见官灾。
10、八字身旺无财或财弱会行财乡因财犯官
这类人属于争强好胜，目无法纪，行不法之事，见财起意故因财犯官。
11、八字身弱且官杀旺盛会行杀运犯官
日主身体不佳，而面对强大压力，以弱对强，面对自己对手或强制的法律，故因打斗犯官。
12、八字财旺走官杀运易官非牢狱之灾
带伤官之人的特性是好表现，自负，不知深浅，他（她）们会视法律以不顾，以身示法，故官灾必犯。
13、八字七杀旺遇凶无合会因打斗官司
八字杀旺之人的特性是不服输，好斗，易惹事生非，因此打斗官司。
14、八字羊刃旺逢凶无合会死于非命
八字带羊刃之人性暴恶毒，若遇见岁运激旺羊刃之恶暴，物极必反则死于非命。
15、八字财生旺杀会因财犯官
这类人在生活中用钱通官做事或出钱勾结黑社会，但是会事以愿违，反遭势欺。故这类人会因财犯官。
16、八字官杀旺无印会有牢狱刑灾
此类人在生活中表现为：只有欺我之人，没有生我帮我之人。这种情况只有在监狱之中度过。
17、八字官杀旺印弱而财来破印会因财犯官
此类人原有生身护身之人，但是有人加害护身之人，一旦失去护身故犯官灾，而破坏者为财，故因财犯官。
18、八字身杀力均遇杀运劫年必应灾
此类人自身能力和压力抗衡，若再入压力之运行能力之乡，不管不顾必应灾。
19、八字枭比成党而官星流入枭位则有牢狱之灾
此枭为“枭雄”不情愿生身而付出没必要代价，官星向枭而不向日，必有牢狱之灾。
20、八字火气旺盛又见木一生几度牢狱
八字火气过旺，又添木旺火，性格急燥失控，会多次因燥触官。
21、八字反生为克犯官非
八字弱不受生，生者旺，反为克，会官非不断。
22、八字官杀围克日主必蹲监坐狱
试想一个人前后左右被控，其能在什么环境中生活呢，只有在监狱之中。
23、八字地支有刑易官非牢狱之灾
日主人能力不够，身体欠佳，成家的话很可能会因托之根而被刑坏，没成家的话可能会托故而犯牢狱之灾。
如何化解官非牢狱之事
1、枭神旺的人如何避免官非牢狱之灾
八字中枭神旺的人其性格狠毒，能痛下杀手；为自己利益，也易使用一些非正当的手段。故容易招惹官非。而八字中枭印克食的人一生生活艰难，或者会有隐疾。若遇到行克制枭印运，自然有幸福可言，但是福分较差。故最怕枭印再来帮身，一旦帮身往往刑伤、官灾难免。
2、羊刃旺的人如何避免官非牢狱之灾，
八字劫财旺的人，一般无头脑，思维简单；阳刃健旺的人，一般喜欢暴力，凶险。所以这类人多主刑伤、牢狱之灾。这类人最怕行食伤旺，或者比劫旺的岁运。因比劫岁运，日主会更加肆无忌惮，胆大冒失，多会有意外之祸。到食伤之年，叛逆心性更重，极易触犯法律。
3、天罗地网命如何避免官非牢狱之灾：
天罗地网代表刑法，而命式组合不好，即命中天罗地网之字坐忌神，或者无制化，命主不能尊守法纪，难免受到法律制裁，遭受牢狱之灾。八字中辰为天罗，戌为地网。若以年、日柱纳音查看，火命之人，四柱中见戌、亥为天罗；水、土之人四柱见辰、巳为地网。岁运遇之亦相同。
4、伤官克制官如何避免官非牢狱之灾
八字中伤官旺则其人胆大，叛逆、不把官放在眼里，贪财好色，易通过违法手段达到目的。这类人具有官灾的隐患，且最拍比劫岁运、食伤的大运河流年引发。若遇到比劫岁运，日主更加胆大妄为，又因自身健旺，认为可以抗官；另外比劫生助食伤，加大了食伤力量，故多有官灾。食伤岁运则克官、反官心性更大，易招惹官非或者意外之祸，所以要多加注意。
5、七杀旺无印如何避免官非牢狱之灾
八字中七杀旺则蛮横霸道，其为了利益不择手段，甚至非法剥夺别人自由，有杀戮性；七杀制身的人易受到法律制裁。而七杀健旺，需要克制七杀的食神，因为食神代表聪慧、善良；也因喜印绶化解，因印星具有内化的力量。故七杀健旺而无制化的人，最怕遇到行一方在给日主加力、一方给七杀加力的流年；或者遇到大运给日主加力、流年给七杀加力的岁运。
6、财旺的人如何避免官非牢狱之灾
八字中财旺则易贪财贪色，往往因财、色之事犯法入狱。又因身弱无依，但是又不能从财的人，最怕行比劫帮身的大运或流年。但是行身弱的岁运无妨，无非就是受穷而已，走印运要好些。
1、八字七杀旺无印星有官非牢狱之灾
八字中七杀克身必须有印星通关者为贵气，反之七杀旺而无印星时，七杀直接克自己，如遇见官杀运或者财运的时候就会发生官非牢狱之灾。
2、伤官见官易官非牢狱之灾
日主若表现太过，自傲放荡，日支中有刑伤，克泄交加，那么必然刑伤难免。
3、八字身旺极或弱极且日支带刑
身旺支刑犯罡，或身弱支刑犯贱，故官刑嗔讼。
4、八字偏枯且地支见刑冲穿难解难分则牢役之象
八字五行不均，带谝枯为病，地支中有刑故名刑伤。
5、八字身旺财弱被盖头或截脚会因财犯官
八字身强者见财就有劫心，神煞盖头与截脚均劫财之应，因此财犯官。
6、八字身弱伤官生财且未流入日主会因财犯官
八字身弱无力，伤官为放荡不羁之神，财星往外流，自己没有得到，会因财而累故犯官。
7、八字财旺因财犯官且是行财乡为灾
人生一世财为根本，钱是人人皆爱的。身弱之人可能没有足够的能力赚取钱财满足自已的需要，又无朋友相帮，生活也会处处遇难，故生活压力很大，当压力积累到一定程度，无法承受时，日主必定廷而走险，所以易因财犯官。
8、八字胎命身受制有官灾
胎命身属于自己，胎命身受制也属于自己受制，所以易犯官灾。
9、八字官星空亡若流入日主必见官灾
八字中正官不可空亡。空者不吉，若见空亡则无论事业与前程都是空想，但若官空流入日主，属于日主本人把坏的东西带到身上来了，空官没质则有气，凶气带身必见官灾。
10、八字身旺无财或财弱会行财乡因财犯官
这类人属于争强好胜，目无法纪，行不法之事，见财起意故因财犯官。
11、八字身弱且官杀旺盛会行杀运犯官
日主身体不佳，而面对强大压力，以弱对强，面对自己对手或强制的法律，故因打斗犯官。
12、八字财旺走官杀运易官非牢狱之灾
带伤官之人的特性是好表现，自负，不知深浅，他（她）们会视法律以不顾，以身示法，故官灾必犯。
13、八字七杀旺遇凶无合会因打斗官司
八字杀旺之人的特性是不服输，好斗，易惹事生非，因此打斗官司。
14、八字羊刃旺逢凶无合会死于非命
八字带羊刃之人性暴恶毒，若遇见岁运激旺羊刃之恶暴，物极必反则死于非命。
15、八字财生旺杀会因财犯官
这类人在生活中用钱通官做事或出钱勾结黑社会，但是会事以愿违，反遭势欺。故这类人会因财犯官。
16、八字官杀旺无印会有牢狱刑灾
此类人在生活中表现为：只有欺我之人，没有生我帮我之人。这种情况只有在监狱之中度过。
17、八字官杀旺印弱而财来破印会因财犯官
此类人原有生身护身之人，但是有人加害护身之人，一旦失去护身故犯官灾，而破坏者为财，故因财犯官。
18、八字身杀力均遇杀运劫年必应灾
此类人自身能力和压力抗衡，若再入压力之运行能力之乡，不管不顾必应灾。
19、八字枭比成党而官星流入枭位则有牢狱之灾
此枭为“枭雄”不情愿生身而付出没必要代价，官星向枭而不向日，必有牢狱之灾。
20、八字火气旺盛又见木一生几度牢狱
八字火气过旺，又添木旺火，性格急燥失控，会多次因燥触官。
21、八字反生为克犯官非
八字弱不受生，生者旺，反为克，会官非不断。
22、八字官杀围克日主必蹲监坐狱
试想一个人前后左右被控，其能在什么环境中生活呢，只有在监狱之中。
23、八字地支有刑易官非牢狱之灾
日主人能力不够，身体欠佳，成家的话很可能会因托之根而被刑坏，没成家的话可能会托故而犯牢狱之灾。
如何化解官非牢狱之事
1、枭神旺的人如何避免官非牢狱之灾
八字中枭神旺的人其性格狠毒，能痛下杀手；为自己利益，也易使用一些非正当的手段。故容易招惹官非。而八字中枭印克食的人一生生活艰难，或者会有隐疾。若遇到行克制枭印运，自然有幸福可言，但是福分较差。故最怕枭印再来帮身，一旦帮身往往刑伤、官灾难免。
2、羊刃旺的人如何避免官非牢狱之灾，
八字劫财旺的人，一般无头脑，思维简单；阳刃健旺的人，一般喜欢暴力，凶险。所以这类人多主刑伤、牢狱之灾。这类人最怕行食伤旺，或者比劫旺的岁运。因比劫岁运，日主会更加肆无忌惮，胆大冒失，多会有意外之祸。到食伤之年，叛逆心性更重，极易触犯法律。
3、天罗地网命如何避免官非牢狱之灾：
天罗地网代表刑法，而命式组合不好，即命中天罗地网之字坐忌神，或者无制化，命主不能尊守法纪，难免受到法律制裁，遭受牢狱之灾。八字中辰为天罗，戌为地网。若以年、日柱纳音查看，火命之人，四柱中见戌、亥为天罗；水、土之人四柱见辰、巳为地网。岁运遇之亦相同。
4、伤官克制官如何避免官非牢狱之灾
八字中伤官旺则其人胆大，叛逆、不把官放在眼里，贪财好色，易通过违法手段达到目的。这类人具有官灾的隐患，且最拍比劫岁运、食伤的大运河流年引发。若遇到比劫岁运，日主更加胆大妄为，又因自身健旺，认为可以抗官；另外比劫生助食伤，加大了食伤力量，故多有官灾。食伤岁运则克官、反官心性更大，易招惹官非或者意外之祸，所以要多加注意。
5、七杀旺无印如何避免官非牢狱之灾
八字中七杀旺则蛮横霸道，其为了利益不择手段，甚至非法剥夺别人自由，有杀戮性；七杀制身的人易受到法律制裁。而七杀健旺，需要克制七杀的食神，因为食神代表聪慧、善良；也因喜印绶化解，因印星具有内化的力量。故七杀健旺而无制化的人，最怕遇到行一方在给日主加力、一方给七杀加力的流年；或者遇到大运给日主加力、流年给七杀加力的岁运。
6、财旺的人如何避免官非牢狱之灾
八字中财旺则易贪财贪色，往往因财、色之事犯法入狱。又因身弱无依，但是又不能从财的人，最怕行比劫帮身的大运或流年。但是行身弱的岁运无妨，无非就是受穷而已，走印运要好些。
其实，开启本书的阅读，纯属偶然，我并没有计划着读，甚至在几天前我才入，而其原因，并不是我对本书有多么的了解，多么的喜欢，仅仅是价格上的优惠。
而关于本书的阅读，主要原因仅仅是买来之后，庆幸外形之完好，喜欢装订之精美、颜色之贴合……一句话，它的外表吸引了我，从而使我随便翻了翻，以至读完。
对作者本人便更是如此，这本书是洪业所作，这本书是汉学名著。而我虽然早就知道“洪业”这个名字，却一直认为这是一本书，是同样作为汉学家、美国汉学三杰之一的魏斐德所作《洪业：清朝开国史》这本书我早已买入，但由于太过厚重，因此一直被束之高阁。
当我看到本书的作者署名时，我才知道，此“洪业”非彼“洪业”，洪业原来是个人，而且同样是个汉学家。而当我拿到本书过后，打开书本，看到作者介绍，竟惊奇的发现，他又是福建人之后便到百度百科上，进一步查询这位作者的信息，原来他在二十多岁以前，一直生活在中国，只不过后来考上国外大学，并在国外任教了。
尽管在这中间，也有短暂回国的经历，但他之后的成就巅峰，又确确实实是在国外而达成的，况且他最后就在国外卒的。更何况，就本书的形式而言，作者最初把本书所要面对的对象，也设置为外国民众。
所以，有趣的是，作者尽管是生于中国，长于中国，但由于他的成绩主要是在外国而诞生、而发表的，因此，他是作为著名汉学家而为人熟知的；而这本书，已然成为汉学名著，而且是作者唯一一部专著。
说了这么多，这些看似无关乎本书内容的作者生平，还有许多题外话，我认为对于本书更深刻的理解，还是有必要的。
下面，我便举几个关于本书的特点，以助我加深印象，而抛开具体的内容。
因为内容总体来说，是比较中规中矩的，但是无一的叙述不是作者亲自研究的，无一句话没有出处。
在这里，只举一例，便可以看出，即在书中，作者大胆的认为，杜甫是晚婚的，直到四十岁，七百五十二年才结婚，而这个结论，又是通过他本人的诗作，与严密的推论而得出的。
所以，中规中矩，只不过是大致来说。
首先，在本书的叙述中，有很多内容，都是结合着史料记载，以及所谓千家杜注，本书所引述的大致有钱谦益、朱鹤龄、卢元昌、张溍、黄生、仇兆鳌、浦起龙的杜注，来考证其作品的创作时间的，甚至有很多都精确到年月日，而其过程，也是极其复杂而严密的。
关于这一点，为什么必须要给杜甫的诗作定下准确时间的问题，作者在引论中曾打过一个很有趣的比方，他说道：“当我们聆听鸟儿春天的歌唱，我们会对它述说的内容心有灵犀，因为我们知道并理解歌唱的背景：阳光、绿叶、灿烂的花蕊、游弋的昆虫——这一切，包括我们自己，都身处于春日的气息之中。假设我们录下鸟儿的歌声，在北极的某处播放，冰天雪地，暗夜无光，我们仍然可以设想鸟儿歌唱的背景，至少部分地欣赏其中的含义。但是一只碰巧听到这歌声的北极熊能够体会到这些含义吗？它可没有关于春天气息的任何认识。”
所以，“对我们而言，诗人总是比鸟儿更容易理解。一首诗常常能自我提供背景，但这并不绝对。即使在日常谈话中，我们也需要上下文语境，以便理解辞语。一个文本，例如一份电报，如果不知道发送者和时间、地点等信息，就很难理解。一首中国诗歌就很像一封电报，其中口语式的简省是意料之中的事，代词和连接词总是被省略。一两个字词常常代指一个典故，背后是极其复杂的思考和情境，需要整段文字才能阐明。”
这一点，我也深有同感，而作者所做的确实非常好，非常成功，这些关于作品编年的考证，在本书的叙述中，毫无违和感，把杜甫的三四百首诗作都记入书中，并考证出具体的时期，甚至是年、月、日。
除本书的主体内容外，本已经就对于杜甫的生平有了个大致的了解，在附录《我怎样写杜甫》一文中，作者透露在他儿时，他父亲把杜甫和其他同时期的诗人的比较，也很有意思，我认为，也非常精妙，即“读李诗、白诗，好比吃荔枝吃香蕉，谁都会马上欣赏其香味。读杜诗好像吃橄榄，噍槟榔，时间愈长了，愈好；愈咀嚼愈有味。”
可谓是独特而准确，就我来说，也是深有同感。
接上
而关于作者对杜诗的一段话，似乎使我一下子便理解了许多许多我泛读而一知半解的地方。
他同样在附录《我怎样写杜甫》说道“对于四十多岁的我，杜甫的诗句就有好些都是代替我说出我要说的话：政之腐败，官之贪婪，民之涂炭，国之将亡，我的悲哀愤慨。卢沟变起，华北沦亡之后，那些杜句，“国破山河在，城春草木深”，“泱泱泥污人，㹞㹞国多狗”，“嵚岑猛虎场，郁结回我首”，“天地军麾满，山河战角悲”，“不眠忧战伐，无力正乾坤”，“谁能叫帝阍，胡行速如鬼”，等等，差不多天天在唇舌之上。”
这也和他儿时，他父亲橄榄的比喻相对应。
也许，读杜甫的诗，便如作者所说自身的感受那样，他的诗，就是起初看着似乎平淡无奇，但却回味悠长，只要脑中有对其作品的印象，在其后的某一刻，总会深有体会，直击人的内心……这也和杜甫被称为“诗圣”息息相关，同样的，这也和作者有意地抛开李白，在本书的副标题把杜甫称之为“中国最伟大的诗人”息息相关。
洪业成就了杜甫，使他的生平、作品理清了很多，使他的名字，名扬海外，天下皆知；杜甫同样成就了洪业，使这本书成为他的唯一的专著，也使他本人通过这部著作而一举成名，奠定了他在汉学界、学术界的地位！
正所谓，千秋万岁名，寂寞身后事！
而关于本书的阅读，主要原因仅仅是买来之后，庆幸外形之完好，喜欢装订之精美、颜色之贴合……一句话，它的外表吸引了我，从而使我随便翻了翻，以至读完。
对作者本人便更是如此，这本书是洪业所作，这本书是汉学名著。而我虽然早就知道“洪业”这个名字，却一直认为这是一本书，是同样作为汉学家、美国汉学三杰之一的魏斐德所作《洪业：清朝开国史》这本书我早已买入，但由于太过厚重，因此一直被束之高阁。
当我看到本书的作者署名时，我才知道，此“洪业”非彼“洪业”，洪业原来是个人，而且同样是个汉学家。而当我拿到本书过后，打开书本，看到作者介绍，竟惊奇的发现，他又是福建人之后便到百度百科上，进一步查询这位作者的信息，原来他在二十多岁以前，一直生活在中国，只不过后来考上国外大学，并在国外任教了。
尽管在这中间，也有短暂回国的经历，但他之后的成就巅峰，又确确实实是在国外而达成的，况且他最后就在国外卒的。更何况，就本书的形式而言，作者最初把本书所要面对的对象，也设置为外国民众。
所以，有趣的是，作者尽管是生于中国，长于中国，但由于他的成绩主要是在外国而诞生、而发表的，因此，他是作为著名汉学家而为人熟知的；而这本书，已然成为汉学名著，而且是作者唯一一部专著。
说了这么多，这些看似无关乎本书内容的作者生平，还有许多题外话，我认为对于本书更深刻的理解，还是有必要的。
下面，我便举几个关于本书的特点，以助我加深印象，而抛开具体的内容。
因为内容总体来说，是比较中规中矩的，但是无一的叙述不是作者亲自研究的，无一句话没有出处。
在这里，只举一例，便可以看出，即在书中，作者大胆的认为，杜甫是晚婚的，直到四十岁，七百五十二年才结婚，而这个结论，又是通过他本人的诗作，与严密的推论而得出的。
所以，中规中矩，只不过是大致来说。
首先，在本书的叙述中，有很多内容，都是结合着史料记载，以及所谓千家杜注，本书所引述的大致有钱谦益、朱鹤龄、卢元昌、张溍、黄生、仇兆鳌、浦起龙的杜注，来考证其作品的创作时间的，甚至有很多都精确到年月日，而其过程，也是极其复杂而严密的。
关于这一点，为什么必须要给杜甫的诗作定下准确时间的问题，作者在引论中曾打过一个很有趣的比方，他说道：“当我们聆听鸟儿春天的歌唱，我们会对它述说的内容心有灵犀，因为我们知道并理解歌唱的背景：阳光、绿叶、灿烂的花蕊、游弋的昆虫——这一切，包括我们自己，都身处于春日的气息之中。假设我们录下鸟儿的歌声，在北极的某处播放，冰天雪地，暗夜无光，我们仍然可以设想鸟儿歌唱的背景，至少部分地欣赏其中的含义。但是一只碰巧听到这歌声的北极熊能够体会到这些含义吗？它可没有关于春天气息的任何认识。”
所以，“对我们而言，诗人总是比鸟儿更容易理解。一首诗常常能自我提供背景，但这并不绝对。即使在日常谈话中，我们也需要上下文语境，以便理解辞语。一个文本，例如一份电报，如果不知道发送者和时间、地点等信息，就很难理解。一首中国诗歌就很像一封电报，其中口语式的简省是意料之中的事，代词和连接词总是被省略。一两个字词常常代指一个典故，背后是极其复杂的思考和情境，需要整段文字才能阐明。”
这一点，我也深有同感，而作者所做的确实非常好，非常成功，这些关于作品编年的考证，在本书的叙述中，毫无违和感，把杜甫的三四百首诗作都记入书中，并考证出具体的时期，甚至是年、月、日。
除本书的主体内容外，本已经就对于杜甫的生平有了个大致的了解，在附录《我怎样写杜甫》一文中，作者透露在他儿时，他父亲把杜甫和其他同时期的诗人的比较，也很有意思，我认为，也非常精妙，即“读李诗、白诗，好比吃荔枝吃香蕉，谁都会马上欣赏其香味。读杜诗好像吃橄榄，噍槟榔，时间愈长了，愈好；愈咀嚼愈有味。”
可谓是独特而准确，就我来说，也是深有同感。
接上
而关于作者对杜诗的一段话，似乎使我一下子便理解了许多许多我泛读而一知半解的地方。
他同样在附录《我怎样写杜甫》说道“对于四十多岁的我，杜甫的诗句就有好些都是代替我说出我要说的话：政之腐败，官之贪婪，民之涂炭，国之将亡，我的悲哀愤慨。卢沟变起，华北沦亡之后，那些杜句，“国破山河在，城春草木深”，“泱泱泥污人，㹞㹞国多狗”，“嵚岑猛虎场，郁结回我首”，“天地军麾满，山河战角悲”，“不眠忧战伐，无力正乾坤”，“谁能叫帝阍，胡行速如鬼”，等等，差不多天天在唇舌之上。”
这也和他儿时，他父亲橄榄的比喻相对应。
也许，读杜甫的诗，便如作者所说自身的感受那样，他的诗，就是起初看着似乎平淡无奇，但却回味悠长，只要脑中有对其作品的印象，在其后的某一刻，总会深有体会，直击人的内心……这也和杜甫被称为“诗圣”息息相关，同样的，这也和作者有意地抛开李白，在本书的副标题把杜甫称之为“中国最伟大的诗人”息息相关。
洪业成就了杜甫，使他的生平、作品理清了很多，使他的名字，名扬海外，天下皆知；杜甫同样成就了洪业，使这本书成为他的唯一的专著，也使他本人通过这部著作而一举成名，奠定了他在汉学界、学术界的地位！
正所谓，千秋万岁名，寂寞身后事！
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