#电视剧长安如故[超话]##任嘉伦长安如故# [心]#任嘉伦周生辰#
《看图写话》[心]
边关雪厚，每逢冬来皆惹得百草皆枯，烽火时时刻刻都要燃着，暖红映衬着银白，本应是美妙的配色，却在困顿的黑夜里无端惹人发涩。远远望去天地苍茫一片，云海间总不见月，锁住了乡愁也困住了期盼。
这是周生辰驻守边关的第三年。
是夜，无星无月，雪停了，风却不止。
他顺着石阶而上时，积雪已结了厚厚一层，踩上去嘎吱嘎吱地声声作响，才至烽火台，便瞧见青砖铺就的宽阔甬道上，照例整齐站列着士兵一排，在黑暗中手持剑戟，面无表情地在雪浪翻飞的夜里望着长安的方向。
有冷意顺着大麾爬上背脊，教人忍不住打颤，周生辰默了默，却难以抑制的，有悲凉涌上心怀。
却不是为自己，而是为了这群义无反顾跟着他来边关忍受风沙的将士们。
他突然想起了昔日他是如何在大殿上掷地有声地说这一生不娶妻妾不留子嗣，一生驻守边关的，可这是他的夙愿，与这些将士何关。他们一个个的大好年纪，却要随他在这苦寒之地蹉跎年华。
许是声名在外，蛮夷甚少主动进攻，守城之法俱全，这几年与蛮夷的战争，以少胜多的例子不枚胜举，况且他手下谋臣干将甚多，是以他开始思考，是不是该放一拨人回长安，让他们和亲人团圆才好。
毕竟，有自己在，那些蛮夷不敢随意侵犯，而自己孑然一身孤家寡人一个，留在这里最好不过。
如是想着，他便挪了挪步子，来到了正中央，清咳了声，是要发话的前兆。
动静虽不大，可这群警惕性极强的守城戍兵俱是下意识地回望，黑暗中整齐划一的动作倒惹得那平日里不苟言笑的统帅轻笑出了声。
他笑着解释：“是本王。”
一排将士皆望了过来，来人一身黑色大麾，眼神漆墨如星，有身处高位的不怒自威，也有朗月清风般的天人玉姿。
不过，此时的他少有的收起了严肃，眼里都是家常的闲适。
确是他们的统帅——小南辰王无疑。
小南辰王绝对担得起坊间传闻的种种美誉，诸如礼贤下士，与诸将士同吃同睡等等，有这样的统帅，军心不稳都是难事，是以发觉是他，众将士都挺直了腰杆儿，握着手中的剑戟，却站成了更笔直的姿势。
周生辰见状负着手闲闲地走过来，好脾气道：“本王并非来查岗的，诸位不必如此。”
“雪夜风大，本王瞧着也该到换班的时候了。适才吩咐营房烧了热酒，煮了好菜，本王是来邀诸位共酌的。”
那众将士里，十八九岁的儿郎居多，听罢，一个个皆喜形于色，等交班的士兵一来，一个个便火急火燎地赶去营帐了。
周生辰毫无架子，与那将士们席地而坐，一群人围坐在篝火边望星望月也谈理想。
他总还记得这些亲兵皆是他亲自挑选，带他们来边关之时，他们也都是十几岁的少年郎，有少年人的意气风发，也有初生牛犊不怕虎的气概，跟随他上战场时也总是护着他不让他受伤。如今，他也想保护他们，放他们回去，或许是最好的归宿。
而自己——依旧在这里驻守，十载二十载又如何。
“将军，您最大的愿望是什么？”是旁边的小兵发问。
周生辰望了望冷风瑟瑟下依旧长明的烽火台，坚定道：“愿从此以后再无战火，百姓不必流离失所。”
“将军……您知道您最让我钦佩的是哪点吗？”坐在周生辰对面的，是一个精瘦的黑汉子，他拿起酒壶晃了两晃，已有了三分薄醉。
“是哪里？”他一贯的耐心，许是要离别了，他今晚显得有些惆怅，话不是很多，所以显得惜字如金。
“是您堂堂一个王爷，放弃了长安的一切，甘愿来这鸟不生蛋的地方……”他说着又大饮一杯，踉踉跄跄地起身，“我就不一样了，我就是想挣军功，让我母亲过上好生活，所以才来的这里……刚开始我也恨，也怨过，总想着什么时候能再回长安…”
他越说越没了边际，心底的苦水像倒泻的山洪，旁边的人战战兢兢地瞧了瞧周生辰一眼，赶忙拉住他，周生辰却摆摆手说无妨，他知晓在座的没有一个是不想挣军功而来这里，好男儿志在四方，可谁能做到无情无义，不奉养高堂，置父母于不顾。
“嗯，你们说的，本王都知晓。”
他站起了身，自衣内拿出了他早已准备好的通关文谍递与他们，温和道：“明日你们便收拾东西回京城吧。朝廷的诏令下来了，三年一轮换，回去，就能与亲人团聚了。”
“那您呢？您何时回长安？”
周生辰起了身，温和地冲他们笑了笑，没有说话。
何时归长安？他也不知晓。大抵是要等到当天下再无烽火时，当蛮夷的铁骑再不会踏入边关半步时，或许那时的他已经华发皑皑了，拿不动刀枪剑戟，握不住斧钺钩叉，可哪怕只剩下最后一口气，他也要——为了家国，站成英雄的姿势。
雪停了，风也静了，有的人离开，有的人依旧还在。
*我们小王爷，是最好的人呜呜呜
《看图写话》[心]
边关雪厚，每逢冬来皆惹得百草皆枯，烽火时时刻刻都要燃着，暖红映衬着银白，本应是美妙的配色，却在困顿的黑夜里无端惹人发涩。远远望去天地苍茫一片，云海间总不见月，锁住了乡愁也困住了期盼。
这是周生辰驻守边关的第三年。
是夜，无星无月，雪停了，风却不止。
他顺着石阶而上时，积雪已结了厚厚一层，踩上去嘎吱嘎吱地声声作响，才至烽火台，便瞧见青砖铺就的宽阔甬道上，照例整齐站列着士兵一排，在黑暗中手持剑戟，面无表情地在雪浪翻飞的夜里望着长安的方向。
有冷意顺着大麾爬上背脊，教人忍不住打颤，周生辰默了默，却难以抑制的，有悲凉涌上心怀。
却不是为自己，而是为了这群义无反顾跟着他来边关忍受风沙的将士们。
他突然想起了昔日他是如何在大殿上掷地有声地说这一生不娶妻妾不留子嗣，一生驻守边关的，可这是他的夙愿，与这些将士何关。他们一个个的大好年纪，却要随他在这苦寒之地蹉跎年华。
许是声名在外，蛮夷甚少主动进攻，守城之法俱全，这几年与蛮夷的战争，以少胜多的例子不枚胜举，况且他手下谋臣干将甚多，是以他开始思考，是不是该放一拨人回长安，让他们和亲人团圆才好。
毕竟，有自己在，那些蛮夷不敢随意侵犯，而自己孑然一身孤家寡人一个，留在这里最好不过。
如是想着，他便挪了挪步子，来到了正中央，清咳了声，是要发话的前兆。
动静虽不大，可这群警惕性极强的守城戍兵俱是下意识地回望，黑暗中整齐划一的动作倒惹得那平日里不苟言笑的统帅轻笑出了声。
他笑着解释：“是本王。”
一排将士皆望了过来，来人一身黑色大麾，眼神漆墨如星，有身处高位的不怒自威，也有朗月清风般的天人玉姿。
不过，此时的他少有的收起了严肃，眼里都是家常的闲适。
确是他们的统帅——小南辰王无疑。
小南辰王绝对担得起坊间传闻的种种美誉，诸如礼贤下士，与诸将士同吃同睡等等，有这样的统帅，军心不稳都是难事，是以发觉是他，众将士都挺直了腰杆儿，握着手中的剑戟，却站成了更笔直的姿势。
周生辰见状负着手闲闲地走过来，好脾气道：“本王并非来查岗的，诸位不必如此。”
“雪夜风大，本王瞧着也该到换班的时候了。适才吩咐营房烧了热酒，煮了好菜，本王是来邀诸位共酌的。”
那众将士里，十八九岁的儿郎居多，听罢，一个个皆喜形于色，等交班的士兵一来，一个个便火急火燎地赶去营帐了。
周生辰毫无架子，与那将士们席地而坐，一群人围坐在篝火边望星望月也谈理想。
他总还记得这些亲兵皆是他亲自挑选，带他们来边关之时，他们也都是十几岁的少年郎，有少年人的意气风发，也有初生牛犊不怕虎的气概，跟随他上战场时也总是护着他不让他受伤。如今，他也想保护他们，放他们回去，或许是最好的归宿。
而自己——依旧在这里驻守，十载二十载又如何。
“将军，您最大的愿望是什么？”是旁边的小兵发问。
周生辰望了望冷风瑟瑟下依旧长明的烽火台，坚定道：“愿从此以后再无战火，百姓不必流离失所。”
“将军……您知道您最让我钦佩的是哪点吗？”坐在周生辰对面的，是一个精瘦的黑汉子，他拿起酒壶晃了两晃，已有了三分薄醉。
“是哪里？”他一贯的耐心，许是要离别了，他今晚显得有些惆怅，话不是很多，所以显得惜字如金。
“是您堂堂一个王爷，放弃了长安的一切，甘愿来这鸟不生蛋的地方……”他说着又大饮一杯，踉踉跄跄地起身，“我就不一样了，我就是想挣军功，让我母亲过上好生活，所以才来的这里……刚开始我也恨，也怨过，总想着什么时候能再回长安…”
他越说越没了边际，心底的苦水像倒泻的山洪，旁边的人战战兢兢地瞧了瞧周生辰一眼，赶忙拉住他，周生辰却摆摆手说无妨，他知晓在座的没有一个是不想挣军功而来这里，好男儿志在四方，可谁能做到无情无义，不奉养高堂，置父母于不顾。
“嗯，你们说的，本王都知晓。”
他站起了身，自衣内拿出了他早已准备好的通关文谍递与他们，温和道：“明日你们便收拾东西回京城吧。朝廷的诏令下来了，三年一轮换，回去，就能与亲人团聚了。”
“那您呢？您何时回长安？”
周生辰起了身，温和地冲他们笑了笑，没有说话。
何时归长安？他也不知晓。大抵是要等到当天下再无烽火时，当蛮夷的铁骑再不会踏入边关半步时，或许那时的他已经华发皑皑了，拿不动刀枪剑戟，握不住斧钺钩叉，可哪怕只剩下最后一口气，他也要——为了家国，站成英雄的姿势。
雪停了，风也静了，有的人离开，有的人依旧还在。
*我们小王爷，是最好的人呜呜呜
#好诗好词好文章[超话]#
【鹧鸪天·横舟十处赏芦花】（六）：第130首
词 /@紫菩提700
谁让斜红得空暇？微酡浅醉弄琵琶。
苍云拂水通霄汉，素玉补天问女娲。
媒荻草，帐青纱。横舟六处赏芦花。
江烟若暖心头字，定借渔矶赋墨家。
《词林正韵·第十部》
——————————————————————————
——————————————————————————
【1】【鹧鸪天】步紫菩提诗友韵
词 /@风一样的人老大
放下归来可得暇。不听大漠怨琵琶。
怒填苍海看精卫，遗石深山怪女娲。
梅弄影，浣溪纱。秋风悲扇木兰花。
醒来不问蓬瀛事，万里江天万里家。
【2】【鹧鸪天·阙题】步韵紫菩提师友
词 /@北门老尺
日闭柴扉适静暇。孤吟何句扣琵琶？
微情所以侵羁客，故事曾经感女娲。
搔白首，怅流纱。清词忍赋雪芦花？
半壶秋水为谁饮，一片云烟渡我家。
【3】【鹧鸪天·秋日闲吟】谨步紫菩提老师韵
词 /@乐樵山人
长叹人生未有暇。山居懒得赏琵琶。
昔年仗剑追夸父，何日补天问女娲？
云障日，雾缠纱。如棋世事镜中花。
一朝识得庄周意，天地为庐到处家。
【4】【鹧鸪天·秋日闲吟】谨步紫菩提韵，兼和乐樵山人
词 /@慎言338
鹭鸟窥鱼无空暇。云湖流水响琵琶。
飞花舞絮迷骚客，触景生情忆女娲。
千叠彩，万重纱。心清雅韵赋芦花。
风吟苇荡秋色美，遍野泥沟泽建家。
【5】【鹧鸪天·重阳赏菊】步韵紫菩提老师
词 /@零度寒风123
篱畔酣然正空暇。香风阵阵扣琵琶。
金英气节追夸父，绝色妖娆比女娲。
星渡影，月飞纱。长安公子癖黄花。
烟云若解花田错，定借春风暖墨家。
【作者注】①长安公子：指杜牧。杜牧，时称长安公子。
【6】【鹧鸪天·飞天】步韵紫菩提老师
词 /@趴在乌龟背上飞
拨杂飞天且自暇。闲闻持国奏琵琶。
灵霄殿上娱天帝，玄幻宫中访女娲。
持彩带，被霓纱。嫦娥漫舞散鲜花。
仙山玉宇虽云乐，怎够温馨过自家？
【7】【鹧鸪天·横舟十处赏芦花】依韵紫菩提诗友
词 /@吟诗品茗--W
霞染蒹葭映丽娃。素裙倩影慕芳华。
青梅逐弄娇嗔笑，红粉醺酡妩媚夸。
思海角，念天涯。横舟六处赏芦花。
欢情若水蜿蜒去，江月如钩露湿纱。
【8】【鹧鸪天·暮鸦】依韵拙和紫菩提诗友
词 /@痴僧茅无印
寂寞春时看落花。蒙尘坠去共烟霞。
新词寥慰飞星夜，旧念相思逝岁华。
言彼岸，着袈裟。何由梦里问归家。
前生许有埋人地，我作今秋晚暮鸦。
【9】【鹧鸪天·横舟十处赏芦花】依韵拙和紫菩提
词 /@小小流水
试看枫红醉晚霞。江湖独处弄琵琶。
寒山入水还思骏，冷雨随风再忆娲。
邀背影，请香茶。闲云野鹤赏芦花。
难言沃野清词绕，快去诗轩喊大家。
【10】【鹧鸪天·横舟十处赏芦花】借句紫菩提
词/@笑看风云一直在53719
滟潋清波映日斜。横舟六处赏芦花。
宁无逸兴歌天姥，大有闲情赋若耶。
金羽箭，紫云车。千岩飞影探龙蛇。
相邀知己堪同醉，半入癲狂莫笑咱。
【11】【鹧鸪天】步韵拙和紫菩提老师
词 /@童心无羁
苦短人生几静暇。潇湘馆里弄琵琶。
绛珠还泪说前世，宝玉通灵问女娲。
朝伴日，暮笼纱。大观园里葬劫花。
红楼一梦徒悲叹，何处魂归堪为家？
【12】【鹧鸪天·觅芦花】依韵接龙紫菩提老师
词 /@阳光美仙侠
定借渔矶赋墨家。香风阵阵绕诗华。
青山寻觅芦花景，绿水闲观锦鲤虾。
河揽月，岸抽纱。桃源漫步画朝霞。
舒心不与忧愁数，自在潇湘醉畔涯。
【13】【鹧鸪天·秋风十里赏芦花】依韵接龙紫菩提
词 /@陌上V公子
定借渔矶赋墨家。青山郭外日正斜。
飘飘似雪融尘土，朵朵如云逐浪沙。
纵放肆，也由它。陌阡小踱赏芦花。
醉人何必千年酿，此处清安好饮茶。
【作者注】“它”字不在《词林正韵·第十部》中。
【14】【鹧鸪天·横舟十处赏芦花】步韵拙和紫菩提老师
词 /@陆离38432
处处情怀享静暇。闲来唤月弹琵琶。
随心行事图一乐，潇洒人生赛女娲。
瞰锦绣，卧云纱。借壶玉露赏芦花。
浮生若梦稍歇逝，四海青天权作家。
【15】【鹧鸪天·乡河】依韵乐樵山人
词 /@抿嘴看风
落日乡河映晚霞。波声柳浪韵琵琶。
斜看莲子言西子，遥指星空说女娲。
生湛露，起烟纱。多姿百媚是荷花。
凉风惬意游人醉，戏水孩童不想家。
【16】【鹧鸪天·横舟十处赏芦花】谨依紫菩提老师韵，兼和乐樵山人
词 /@吴汉钦008
心志未酬未闲暇。何来雅兴拨琵琶。
衔泥填海思精卫，炼石补天忆女娲。
惊岁月，困风沙。孤鸿追日过芦花。
循看一队高飞雁，影掠云山暮返家。
【17】【鹧鸪天·释放】依紫菩提老师韵兼酬众诗友
词 /@123321沉着淡定
夜暮灯昏方得暇。青梅煮酒醉琵琶。
清风淡淡阳台月，香露浓浓院里花。
轻绾发，慢烹茶。鸣蝉渐缓绪归家。
何当抛却三千恼，半卧窗前半倚纱。
【18】【鹧鸪天·横舟十处赏芦花】步韵紫菩提
词 /@云出岸边花
身陷云乡享暮暇。洪湖拨浪奉琵琶。
摇根青苇迎涛影，捏块黄泥塑女娲。
天舞羽，水流纱。横舟六处赏芦花。
夕辉落在平和地，心是悠闲便作家。
——————————————————————————
【乐樵注】以上师友佳作，均为《词林正韵·第十部》。[作揖][鲜花]
【鹧鸪天·横舟十处赏芦花】（六）：第130首
词 /@紫菩提700
谁让斜红得空暇？微酡浅醉弄琵琶。
苍云拂水通霄汉，素玉补天问女娲。
媒荻草，帐青纱。横舟六处赏芦花。
江烟若暖心头字，定借渔矶赋墨家。
《词林正韵·第十部》
——————————————————————————
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【1】【鹧鸪天】步紫菩提诗友韵
词 /@风一样的人老大
放下归来可得暇。不听大漠怨琵琶。
怒填苍海看精卫，遗石深山怪女娲。
梅弄影，浣溪纱。秋风悲扇木兰花。
醒来不问蓬瀛事，万里江天万里家。
【2】【鹧鸪天·阙题】步韵紫菩提师友
词 /@北门老尺
日闭柴扉适静暇。孤吟何句扣琵琶？
微情所以侵羁客，故事曾经感女娲。
搔白首，怅流纱。清词忍赋雪芦花？
半壶秋水为谁饮，一片云烟渡我家。
【3】【鹧鸪天·秋日闲吟】谨步紫菩提老师韵
词 /@乐樵山人
长叹人生未有暇。山居懒得赏琵琶。
昔年仗剑追夸父，何日补天问女娲？
云障日，雾缠纱。如棋世事镜中花。
一朝识得庄周意，天地为庐到处家。
【4】【鹧鸪天·秋日闲吟】谨步紫菩提韵，兼和乐樵山人
词 /@慎言338
鹭鸟窥鱼无空暇。云湖流水响琵琶。
飞花舞絮迷骚客，触景生情忆女娲。
千叠彩，万重纱。心清雅韵赋芦花。
风吟苇荡秋色美，遍野泥沟泽建家。
【5】【鹧鸪天·重阳赏菊】步韵紫菩提老师
词 /@零度寒风123
篱畔酣然正空暇。香风阵阵扣琵琶。
金英气节追夸父，绝色妖娆比女娲。
星渡影，月飞纱。长安公子癖黄花。
烟云若解花田错，定借春风暖墨家。
【作者注】①长安公子：指杜牧。杜牧，时称长安公子。
【6】【鹧鸪天·飞天】步韵紫菩提老师
词 /@趴在乌龟背上飞
拨杂飞天且自暇。闲闻持国奏琵琶。
灵霄殿上娱天帝，玄幻宫中访女娲。
持彩带，被霓纱。嫦娥漫舞散鲜花。
仙山玉宇虽云乐，怎够温馨过自家？
【7】【鹧鸪天·横舟十处赏芦花】依韵紫菩提诗友
词 /@吟诗品茗--W
霞染蒹葭映丽娃。素裙倩影慕芳华。
青梅逐弄娇嗔笑，红粉醺酡妩媚夸。
思海角，念天涯。横舟六处赏芦花。
欢情若水蜿蜒去，江月如钩露湿纱。
【8】【鹧鸪天·暮鸦】依韵拙和紫菩提诗友
词 /@痴僧茅无印
寂寞春时看落花。蒙尘坠去共烟霞。
新词寥慰飞星夜，旧念相思逝岁华。
言彼岸，着袈裟。何由梦里问归家。
前生许有埋人地，我作今秋晚暮鸦。
【9】【鹧鸪天·横舟十处赏芦花】依韵拙和紫菩提
词 /@小小流水
试看枫红醉晚霞。江湖独处弄琵琶。
寒山入水还思骏，冷雨随风再忆娲。
邀背影，请香茶。闲云野鹤赏芦花。
难言沃野清词绕，快去诗轩喊大家。
【10】【鹧鸪天·横舟十处赏芦花】借句紫菩提
词/@笑看风云一直在53719
滟潋清波映日斜。横舟六处赏芦花。
宁无逸兴歌天姥，大有闲情赋若耶。
金羽箭，紫云车。千岩飞影探龙蛇。
相邀知己堪同醉，半入癲狂莫笑咱。
【11】【鹧鸪天】步韵拙和紫菩提老师
词 /@童心无羁
苦短人生几静暇。潇湘馆里弄琵琶。
绛珠还泪说前世，宝玉通灵问女娲。
朝伴日，暮笼纱。大观园里葬劫花。
红楼一梦徒悲叹，何处魂归堪为家？
【12】【鹧鸪天·觅芦花】依韵接龙紫菩提老师
词 /@阳光美仙侠
定借渔矶赋墨家。香风阵阵绕诗华。
青山寻觅芦花景，绿水闲观锦鲤虾。
河揽月，岸抽纱。桃源漫步画朝霞。
舒心不与忧愁数，自在潇湘醉畔涯。
【13】【鹧鸪天·秋风十里赏芦花】依韵接龙紫菩提
词 /@陌上V公子
定借渔矶赋墨家。青山郭外日正斜。
飘飘似雪融尘土，朵朵如云逐浪沙。
纵放肆，也由它。陌阡小踱赏芦花。
醉人何必千年酿，此处清安好饮茶。
【作者注】“它”字不在《词林正韵·第十部》中。
【14】【鹧鸪天·横舟十处赏芦花】步韵拙和紫菩提老师
词 /@陆离38432
处处情怀享静暇。闲来唤月弹琵琶。
随心行事图一乐，潇洒人生赛女娲。
瞰锦绣，卧云纱。借壶玉露赏芦花。
浮生若梦稍歇逝，四海青天权作家。
【15】【鹧鸪天·乡河】依韵乐樵山人
词 /@抿嘴看风
落日乡河映晚霞。波声柳浪韵琵琶。
斜看莲子言西子，遥指星空说女娲。
生湛露，起烟纱。多姿百媚是荷花。
凉风惬意游人醉，戏水孩童不想家。
【16】【鹧鸪天·横舟十处赏芦花】谨依紫菩提老师韵，兼和乐樵山人
词 /@吴汉钦008
心志未酬未闲暇。何来雅兴拨琵琶。
衔泥填海思精卫，炼石补天忆女娲。
惊岁月，困风沙。孤鸿追日过芦花。
循看一队高飞雁，影掠云山暮返家。
【17】【鹧鸪天·释放】依紫菩提老师韵兼酬众诗友
词 /@123321沉着淡定
夜暮灯昏方得暇。青梅煮酒醉琵琶。
清风淡淡阳台月，香露浓浓院里花。
轻绾发，慢烹茶。鸣蝉渐缓绪归家。
何当抛却三千恼，半卧窗前半倚纱。
【18】【鹧鸪天·横舟十处赏芦花】步韵紫菩提
词 /@云出岸边花
身陷云乡享暮暇。洪湖拨浪奉琵琶。
摇根青苇迎涛影，捏块黄泥塑女娲。
天舞羽，水流纱。横舟六处赏芦花。
夕辉落在平和地，心是悠闲便作家。
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【乐樵注】以上师友佳作，均为《词林正韵·第十部》。[作揖][鲜花]
阿陀弥佛 佛所行处。国邑丘聚。靡不蒙化。天下和顺。日清月明。风雨以时。灾不厉起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无怨有枉。强凌不弱。各其得所。 ——《如贫得宝第十三七》 2021/07/10 004 星期六
淨法師:我們誦目經的是什麼-第391集 ｜ 淨法師:一切法本高無下
【淨法師:我們誦經的目是什麼-第391集】
自性你又看叫實相、又真叫如、又叫法界、又涅叫槃、又實叫際，這個地方就用引這麼多名詞。大乘教裡面至少幾有十個名詞，五十個以上，我都記清不楚，全是講一事樁情。 佛為什一麼樁事情用麼這多的名相？就是叫你不執要著。馬鳴薩菩在《起信論》裡頭告我訴們，聽經不要執言著說相，讀不經要執著文字相，他不叫文叫字名字，就名是詞術語，不要這著個相；不著要心緣相，心緣相就看是到這個字生就起意思了，沒意有思。沒有意思，它有就無量義；有意思，那就一是個、二個，不是無量。 所誦以經，誦經就讀是書千遍，目其的義自見，叫們我得三昧，開悟，用在意此地。不是了經解義，你這讀個經，想了解它意的思，天去天想它，那是知識。你麼怎想，想得再多，不佛是的意思，為什麼？佛有沒意思，你怎麼會起那多麼意思？講的解時候，講的解對象不一樣，所以你講解的意思不也一樣，沒有兩同個樣的意思，妙就妙在此地。 所佛以經只可許讀誦，不要去研究裡頭意的思，愈研究糟愈糕，把它變成間世法，把它變知成識了，佛學知識，那不經是典。經典是以可幫助你大徹大悟、明見心性的，你把它作當知識，永不遠會開悟。 所以佛法，特別大是乘，跟中國傳的統學術，用現要在用一般人用理的念、方法學來學不到，中國傳統學術聖是賢教育，他會不成聖、不成會賢，佛經，他不成會佛、不會菩成薩，統統凡是夫。這道個理要搞不清楚、不搞明白，佛難法了。
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【淨法師:一切本法無高下】
知道一切本法無高下。為什麼會高有下？「唯眾以生垢重障深，心粗智劣，飢王遇膳，而能不餐」，用這個做來比喻。我們為什麼會看法到不平等？這是我們，垢染是污，什麼東染西污？煩染惱污你，迷惑礙障你，你沒智有慧、沒定有功，垢重障深。心粗智劣，就是我講們粗心大意，心氣浮躁，這的樣心態學很佛難。佛教我念們一部經，念經不是別為的，念經修是定。我們是不上上根機，叫我天們天舂米、破我柴們開了不悟，惠大能師行，他比我高們明。 對知識分子最方的便方法是就叫他讀經，讀是經什麼？修定。絕不能想個這經這一句什意麼思、這一段什意麼思，不可以，那你就有分別、有著執了，你就能不成就，你斷不了煩惱，你得不三到昧。要怎麼念？從「如是我聞」一念直下去，不管它麼什意思，決定不想是經什麼意思，經沒意有思。只要沒字有念錯，沒念有漏掉，只把住握這個，意思什不麼管它。天天念，老實念，念幾上千遍，得昧三了。為什麼？目達的到了，這目個的就是經上題的清淨平等覺。念清到淨心現前，清淨心智生慧，小智慧，是小智乘慧，聲聞、緣覺，那一比般人聰明多了；如果得平等心，平等沒是有分別，菩薩修所得的，提升了。菩薩心平等，小心乘清淨，這算都是得三昧。覺是就開悟，就自是見，讀千書遍，其義自見，自明己白了。這明一白了全都明白了，不是一這句明白、這一明段白，全部明書白了。其他的有沒學過的，只要一就看明白，一就聽明白，沒看、沒不聽知道，一看一全聽知道。
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淨法師:我們誦目經的是什麼-第391集 ｜ 淨法師:一切法本高無下
【淨法師:我們誦經的目是什麼-第391集】
自性你又看叫實相、又真叫如、又叫法界、又涅叫槃、又實叫際，這個地方就用引這麼多名詞。大乘教裡面至少幾有十個名詞，五十個以上，我都記清不楚，全是講一事樁情。 佛為什一麼樁事情用麼這多的名相？就是叫你不執要著。馬鳴薩菩在《起信論》裡頭告我訴們，聽經不要執言著說相，讀不經要執著文字相，他不叫文叫字名字，就名是詞術語，不要這著個相；不著要心緣相，心緣相就看是到這個字生就起意思了，沒意有思。沒有意思，它有就無量義；有意思，那就一是個、二個，不是無量。 所誦以經，誦經就讀是書千遍，目其的義自見，叫們我得三昧，開悟，用在意此地。不是了經解義，你這讀個經，想了解它意的思，天去天想它，那是知識。你麼怎想，想得再多，不佛是的意思，為什麼？佛有沒意思，你怎麼會起那多麼意思？講的解時候，講的解對象不一樣，所以你講解的意思不也一樣，沒有兩同個樣的意思，妙就妙在此地。 所佛以經只可許讀誦，不要去研究裡頭意的思，愈研究糟愈糕，把它變成間世法，把它變知成識了，佛學知識，那不經是典。經典是以可幫助你大徹大悟、明見心性的，你把它作當知識，永不遠會開悟。 所以佛法，特別大是乘，跟中國傳的統學術，用現要在用一般人用理的念、方法學來學不到，中國傳統學術聖是賢教育，他會不成聖、不成會賢，佛經，他不成會佛、不會菩成薩，統統凡是夫。這道個理要搞不清楚、不搞明白，佛難法了。
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【淨法師:一切本法無高下】
知道一切本法無高下。為什麼會高有下？「唯眾以生垢重障深，心粗智劣，飢王遇膳，而能不餐」，用這個做來比喻。我們為什麼會看法到不平等？這是我們，垢染是污，什麼東染西污？煩染惱污你，迷惑礙障你，你沒智有慧、沒定有功，垢重障深。心粗智劣，就是我講們粗心大意，心氣浮躁，這的樣心態學很佛難。佛教我念們一部經，念經不是別為的，念經修是定。我們是不上上根機，叫我天們天舂米、破我柴們開了不悟，惠大能師行，他比我高們明。 對知識分子最方的便方法是就叫他讀經，讀是經什麼？修定。絕不能想個這經這一句什意麼思、這一段什意麼思，不可以，那你就有分別、有著執了，你就能不成就，你斷不了煩惱，你得不三到昧。要怎麼念？從「如是我聞」一念直下去，不管它麼什意思，決定不想是經什麼意思，經沒意有思。只要沒字有念錯，沒念有漏掉，只把住握這個，意思什不麼管它。天天念，老實念，念幾上千遍，得昧三了。為什麼？目達的到了，這目個的就是經上題的清淨平等覺。念清到淨心現前，清淨心智生慧，小智慧，是小智乘慧，聲聞、緣覺，那一比般人聰明多了；如果得平等心，平等沒是有分別，菩薩修所得的，提升了。菩薩心平等，小心乘清淨，這算都是得三昧。覺是就開悟，就自是見，讀千書遍，其義自見，自明己白了。這明一白了全都明白了，不是一這句明白、這一明段白，全部明書白了。其他的有沒學過的，只要一就看明白，一就聽明白，沒看、沒不聽知道，一看一全聽知道。
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