（宋）袁采家训《袁氏世范》：言忠信，行笃敬，乃圣人教人取重于乡曲之术。盖财物交加，不损人而益己，患难之际，不妨人而利己，所谓忠也；不所许诺，纤毫必偿，有所期约，时刻不易，所谓信也；处事近厚，处心诚实，所谓笃也；礼貌卑下，言辞谦恭，所谓敬也。若能行此，非惟取重于乡曲，则亦无入而不自得。然敬之一事，于己无损，世人颇能行之，而矫饰假伪，其中心则轻薄，是能敬而不能笃者，君子指为谀佞，乡人久亦不归重也。
解说：“言忠信，行笃敬”，这是圣人教导人们被乡邻看重的方法。财物往来，不损害别人而能让自己受益，患难之际，不妨害别人而利于自己，这就是忠；不做许诺，有丝毫的恩情一定报答，和别人的约定，不随便更改，这就是信；做事厚道，内心诚实，这就是笃；礼貌谦卑，言辞谦恭，这就是敬。如果能做到这些，不但被乡邻所看重，而且也到哪里做事都会顺利。但恭敬这方面，对于自己没有损害，世上人能做到，但虚伪假装，内心一定轻浮，这就是能恭敬但不能诚实，君子把这种人叫做奉承献媚，乡邻时间长了也不会看重的。#中国式家庭教育##传统家训##老璞说家训#

20220216#今日得到#607
《论语》15.6 子张问行。子曰：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊（mò）之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡也，夫然后行。”子张书诸绅。
——子张问如何才能行得通。孔子说：“说话要忠诚信实，行事要笃实敬慎，即使到了野蛮的地方，也可以行得通。说话不忠诚信实，行事不笃实敬慎，就是在本乡本土，能行得通吗？
站立时，就仿佛看到忠信笃敬这几个字显现在面前；坐在车上，就好像看到这几个字刻在车辕前的横木上，这样才能到处行得通。”子张把这几句话写在束身的大带子上。

有出处的名字，文雅大气更有内涵
【书禹】

出自耿湋《常州留别》万里南天外，求书禹穴间。用书字取名，既是父母希望孩子成为一个有学问的人的美好期望，也是对孩子在今后的人际交往中能给人留下好印象的美好祝愿。禹字指传说中国夏代的第一个君主，他曾经治过洪水；姓。用作人名意指才能、智慧、大将之才之义；

【引默】

出自郭沫若《霁月》云母面就了般的白杨行道，坦坦地在我面前导引，引我向沉默的海边徐行。名字最适合搭配意象舒缓的姓氏，取映衬默字的姓氏效果也不错。

【安久】

出自楚辞“览旧邦兮滃郁，余安能兮久居”“安”不管是在诗中还是本义都表达了平安，安定的意思。而“久”更多是时间的概念，引申为先进，先前。取名“安久”有两层内涵，一是长久的安全；另一个意思是不轻言放弃，生生不息。

【晴飔】

出自明代文征明《人日王氏东园小集》晴飔泛丛条，浮阳散修莽。晴字指天空无云或云量很少，跟“阴”相对。天气晴朗。用作人名意指乐观、活泼、上进、美好之义；飔字指凉风；急风。
【正泽】

出自宋姚述尧《水调歌头(秩满告归，曾使君饯别，席间奉呈)》“泽国正秋杪，微雨洒江滨”名字涵义—正：意为正直、正当、合乎法度；

【哉若】

出自《论语》中“君子哉若人！尚德哉若人”哉表示善哉、美哉、烝哉；若表示灵木、若芳、若英

【颜柔】

出自诗经中“视尔友君子，辑柔尔颜，不遐有愆”

“颜”在诗中是和颜悦色笑盈盈的意思，“柔”是温柔，柔和之义。取名“颜柔”结合原诗，寓意孩子和善可亲，贤良淑德。另外，“颜”也有姓氏的意思，很适合“父姓+母姓”的起名新潮，寓意家庭美满和谐，柔美甜蜜。

【舒赞】

出自穆旦《我看》“也许远古的哲人怀着热望，曾向你舒出咏赞的叹息。”名中意境有限，主要靠新锐现代、积极欢快制胜，可以借此来提升古朴敦厚姓氏的表现力。其他搭配也相对自由，整体效果朗朗上口、自然得体即可，不必刻意关联姓氏。

【元勋】

元勋未论封茅异，捷势应知破竹然。－出自殷尧藩《李节度平虏诗》。元就是开元，创始，这个元很了不起，就像出生的太阳朝霞满天，朝气蓬勃，蒸蒸日上。这个元气很重要，大自然是这样，人也一样，珍惜元气，保存元气格外重要，一个元气充足的人，他精神，健康，积极，乐观，对人生充满信心和希望。勋，解释为立大功的人，《说文解字》中解释为“能成王功也”，所以，将勋字放在人名中，寓意的就是功成名就、建功立业。

【笃敬】

出自《论语》中“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里行乎哉？立，则见其参于前也；在舆，则见其倚于衡也，夫然后行”笃表示忠实、忠厚、笃尚；敬表示尊敬。

【静仪】

出自曹植《洛神赋》：“明眸善睐，靥辅承权，瑰姿艳逸，仪静体闲。”形容女子言行优雅妩媚，举止温文娴静。