#二月二龙抬头##微博公开课#
二月二在惊蛰前后，民间有在龙抬头“引龙熏虫”的说法
古代没有分类学
在中国古代的分类系统中，将世间生物分为五类，即：
长着毛的兽类为“毛虫”
长着羽毛的鸟类为“羽虫”
长着甲壳的虾蟹为“介虫”
长着鳞片或翅膀的鱼、蛇、昆虫为“鳞虫”
还有什么都不长的人为“倮虫”
按照这个分类系统
龙是鳞虫之首，故龙出则百虫皆藏。
清代《帝京岁时纪胜》中记载：乡民用灰自门外蜿蜒布入宅厨，旋绕水缸，呼为‘引龙回’。都人用黍面枣糕、麦米等物，油煎为食，曰熏虫。
也就是说在郊区，老百姓从自家院子的大门外洒灰，蜿蜒着一直到厨房，围绕着水缸，被称为“引龙回”，而城里的居民则吃油煎的黍面枣糕、麦米一类的食物，称之为“熏虫”

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#微书摘# 《红楼梦》丧礼中的哭

丧礼中的哭，本是表达真情实感的一种方式。关系愈近，感情愈深，则哭之愈痛。秦可卿的丧礼，“贾珍哭得泪人一般”，“说着又哭起来”，可书中却不写贾蓉的哭，这真是奇奇怪怪、令人深思之笔了。三年之丧，孝子最为伤心，按照 《礼记》和《仪礼》的规定，要“稽颡泣血”，“哭昼夜无时”。 也就是说，要双手着地，以头触地，不分昼夜地哭，直到眼泪干涸，哭出血来。贾珍和贾蓉奔父、祖丧，“贾珍下了马，和贾蓉放声大哭，从大门外便跪爬进来，至棺前稽颡泣血，直哭到天亮喉咙都哑了方住。”可是背过脸去，立马就和尤二姐、尤三姐调情。这写法，又是如利剑穿喉了。

本文节选自尹伊君先生的《#红楼梦# 的法律世界》一书