昨天被通知下周五上公开课，一想到那么多老师在下面听课，我的心就开始抖了，梦回教资面试现场[单身狗]

做了一天的课件和逐字稿，眼睛都快花了，周一还要交公开课的教学设计，我的天，希望周五能够顺顺利利的

幸亏我们班的小崽子们上课都很活跃，提问的时候不会尬住，[泪]到时候一定要接住我的话啊！

满月清明短打随笔

——灵感来源见图cr.lolo10n9——

红色的纱幔从高高的城墙一直延续到街头巷尾的房顶檐角，灯笼、烛帐、彩花……孩子们在鞭炮和锣鼓声中追逐打闹，唱着新编的歌谣。

今夜圆月高悬，整座城沉浸在公主和将军即将完婚的喜悦中。

城墙角落，一个单薄的黑影杵着，望着热闹的人群有些出神。她知道这些人因何而兴奋，也知道自己因同一个理由而落寞。但是，又能怎样呢？她甚至不知道自己为什么要来这儿。

还在期许什么？她咬着牙问自己。握紧剑柄的手松了松，她转身往城外走去。

“抓刺客！”

还未动身两步，身后就传来士兵的喧嚷，随之而来的还有往这边疾行的脚步声。

该死，她低声骂了一句，自己只是偷偷溜了进来而已，什么也没做啊。这么想着，脚下的动作却更快，她已经往出城的方向奔去了。

不知是不是大婚的缘故，城门这里突然加强了防备。眼看着闸楼前面也抄来了士兵，出城肯定是不可能的了，这周围……

左右为难间，一只手突然揽过她的腰迅速翻下吊桥。来不及惊呼，她就已经稳稳当当地站到桥下的阴影角落里了。

桥下是隍地，落地后的水流只刚好没过鞋履。水流的声音在脚下，士兵的脚步声在头上，想念的人突然出现在眼前。

“你怎么……”

她尚处在愕然中，以为自己产生了幻觉，或者又做了相似的梦。

“怎么？看到我太惊讶了？”

他依旧是噙着淡淡笑意的语气，眼睛里闪着隐秘的光亮，看上去像正兴奋地等待着出游的孩子，哪像一个刚刚逃出婚礼的人。

对了，婚礼……她反应过来。

“今晚是什么日子？你怎么敢出现在这里？”她想重重地推开面前的人，却发现自己的手不知什么时候已经被他握住了。

“出现在哪里，”他反而拉近两个人的距离，带着她的手往自己心口上放，“这里吗？还是这里？”

眼看着手就要被带得触到他的脸颊，她赶忙抽开，往后退了两步。

“今天是你和公主完婚的日子，”她把脸别到一边，“真难为你了，还想着过来跟我道个别。”

“看着我。”他的声音沉沉。

她保持着别过脸的姿势，一动不动，只是握着剑柄的手逐渐加重了力气。

“看着我，满月……”

她用迅速拔出的剑打断了他的话，架到他脖子上的剑在夜里闪着寒光，依稀可辨“满月”二字。

“你这时候该安心抱得千金之躯才对。”

他细细注视着眼前人的神情，一双眉拧到了一处，眼神里带着恨，眼眶却分明泛红。明明是握着剑恶狠狠抵住自己的人，却让他觉得无比安心。

一颗心静下来，又被她闪着水意的眼角撩拨起来，在胸口里上上下下，不得安生。

“我来跟你走。”

他望着她的眼睛，极容易就吐露了心声。

“我来跟小妹走，”他对着暂时愣住的眼前人重复了一遍，“只要你愿意。”

只要你愿意，我们现在就走。

那一晚的月光从高高的城墙直洒到街头巷尾的屋顶檐角，坐在某处高地的两个身影，同分一壶酒，素色的衣裳几乎快在红彤彤的夜幕天灯里隐形不见。

带着几分狡黠和无奈的笑意攀上彼此的眼角，城里所有纷扰都再与他们无关，从此只问良马好酒。

微醺中再分一壶，那漫天的灯烛和纱幔就只属于两个人。有人的手触到脸颊，有人的手抚上肩膀……在远至的萤火中许诺的吻，被镌刻于一生一世的月色。

娑婆六道非安处，冥冥长夜暗中行。

圣化同居不相识，动生瞋毒斗无明。

为此无明系六道，爱憎高下何时平？

既无善业排生死，由贪造罪未心惊。

犯此人皮裹驴骨，三涂自入不须争。

我等闻之心髓痛，誓愿顿舍世间荣。

普愿回心生净土，手执香华常供养。这段读起来真是让我们感触至深。

“娑婆六道非安处”，所谓“三界无安，犹如火宅”。地狱、饿鬼、畜生那不用说，即便是人天道，生在天上也不是我们可以安慰、安稳、安乐的地方，不能让我们心安，那里不安。

“冥冥长夜暗中行”，“冥”就是黑暗，黑暗又更加黑暗，“从冥入冥”，所以是一种长久的黑暗，这是心中的无明。在娑婆，在六道，都在暗中而行，这是长夜无明，长寝大梦，于生命没有觉悟，没有到达涅槃彼岸，都在暗中。

众生在这里“冥冥长夜暗中行”，都有圣人来怜悯我们，教化我们，但是我们不认识，“圣化同居不相识”。有佛菩萨、阿罗汉圣人，他们为了救度我们来到这个娑婆黑暗火宅的地方，示现和我们共同居在这个南阎浮提，但是我们认识吗？不认识。

“动生瞋毒斗无明”，你看人和人之间都是这样的，现在看新闻，看网络，动不动就干上了，这是为什么呢？都是因为内心的无明。即使你住在家里也不安稳，说不定晚上老公或是老婆给你一榔头，父子之间有时候也发生激烈的斗争。那更不用说做生意亏了钱，或者说你亏了我的，感情、钱财、官位、名位、地位上，这个世界不就是一个斗争场吗？人与人斗，家与家斗，公司与公司斗，企业与企业斗，团体与团体斗，国家与国家斗，表面上看是人在打，其实是人内心里面无明在斗。如果没有无明，那当然就不会斗了。

“为此无明系六道，爱憎高下何时平”，为什么捆系在六道里面？就是因为有无明，不了解三世因果六道轮回，不知道念佛往生，不能证悟诸法实相，不能破除烦恼。人的内心就是不平的，有爱有憎：自己的儿子怎么看就怎么好，别人的就不怎么样；只愿自己发财，看别人发财心里就两眼冒火，见不得别人好。爱之，希望他升天；憎之，希望他入地。有爱有憎心不平，世界怎么能平啊？有爱憎，显示出高下。其实一切万法本来平等，但是有爱有憎就不平等了。

“既无善业排生死”，善业能排生死吗？如果是无漏清净善，那当然可以，可是我们做不到啊，我们都是有为有漏、虚假不实之善。即使少许人天之善，那仍然是“人天诸善、人天果报，若因若果，皆是颠倒，皆是虚伪”，所以讲没有善业排生死。

反而怎么样呢？“由贪造罪未心惊”，在这世间大家都造罪，为什么造罪？贪，贪不着就瞋，本质由“贪”所引起的，因为我执就是贪爱。但是心里根本不觉得，都认为自己是好人、善人，“我这人从来不干坏事”，做了那么多坏事心里没有一点觉悟，“未心惊”，觉得是天经地义的。

“犯此人皮裹驴骨”，像这样内怀贪瞋痴无明、斗争，犯了这样种种的过失，表面上还是一个人皮，但里面裹的是驴的骨头，也就是说现在就现出了畜生相。

像这样的人，“三涂自入不须争”，地狱、饿鬼、畜生道，就是“三恶火坑，临临在脚下”。这句话好像也有点讽刺的意味，其实众生都是排着队，争先恐后往哪去？都是往三恶道里去。说“你不要争了”，自自然然都进去了，何必那么着急呢？何必那么争先恐后地跑呢？所谓“举世皆从忙里老，何人肯向死前修？”花费一生的心血代价，落得一个三恶道，这个值吗？不值。但是无明，就往这边去。

“我等闻之心髓痛”，听到讲这些，如实观照，确实是这样的，所以感到“心髓痛”。

那怎么样？

“誓愿顿舍世间荣”，世间的荣华富贵犹如瓦上之霜，不仅是瓦上之霜，让我们吃尽了苦头，还被它所骗。这一切从此就搁下了，就随缘舍了，利益众生了，不跟你们计较了。心里面干什么？愿生净土。

所以，念佛人、出家人为什么可贵？为什么诸天都尊重？为什么诸佛菩萨那么赞叹？是因为他们这种世界观、价值观的标准跟世间不一样。世间的荣华富贵，一般人就迷惑住了，谁不打破头争取啊？但是念佛人就放下。这就是对这个世界增加一份安定和祥和，也给予正确的觉悟的引导。说“你怎么那么容易放下了？”放下就是聪明。你不放下，你手上抓一个火炭，有什么好处？如果我们了解人生的实相，了解这无尽的轮回，不值。了解有庄严的净土可以往生，我想谁如果真正地认识到这一点，谁就拼了命都不会在世间去追逐这些，没有意义的，虚空幻花，那么自然而然就会舍掉。只是我们迷惑了，不了解这些，听了也不相信。

所以，念佛人愿生净土，在世间人看“你就是傻子，就是精神病”，这是没办法的事。世间人就是骄慢，各以自己的观点，他认为不好的，即使是菩萨再来，佛再来劝导他，他也这么看。所以，今日能念佛，能愿生净土，能“顿舍世间荣”，这不简单，这是久劫善根所致。

——为我们各位庆喜，为自己也庆喜，终于走上了菩提大道，见到了生命觉悟的光明，而不再舔刀口五欲之蜜，不再迷于世间荣华富贵。（莲花之友）