致自己：人生这么长，
路都是自己选择的，
只能自己走，
没人疼的时候，
不要哭，因为没人给你擦眼泪。
不要伤心，因为没人会安慰你。
不要失落，没有人会在你需要的时候就出现，
因为，谁也不是谁的谁。
别太在意一些人，一些事，
别人的脸色，不用看，
多余的闲言，不用听。
在这个世上看你笑话的人，
永远要比在乎你的人多。
无论遇到什么困难，
都不要为难自己。
宁可让人看你活的没心没肺，
不要让人看你活的楚楚可怜。
伤心难过的时候，蹲下来抱抱自己，
原谅别人，放过自己。
在这个世界上，
你是独一无二的。
就算没人懂得欣赏，
哪怕孤身一人，
也要认真生活，
不要委屈怠慢了自己。
你才是自己人生的主角，
没人对你好，
你就好好疼自己，
好好地爱自己。

生活并没有太多的公平可言，有多少是与非 都是因为被一张破嘴所搬弄。利益权行了一个人的良知，狭隘量化了一个人的理性！自以为是的在耍小聪明，其实都可以理解成，他对社会是那么的抱怨不公，永远相信小人之心始终容不下君子之福。 如果凭一些闲言绯语，就去肯定一个人，那是对别人的不公平，也是对自己的不负责。相信有智慧的人，都不会用耳根去看事，有能力的人往往都是用自己观的点去看待。 https://t.cn/R2dU3Te

无边罪业有佛担着
2018-02-24

《无量寿经》说：
为诸庶类，
作不请之友，
荷负群生，
为之重担。

佛的慈悲是主动去当所有众生的亲朋好友，把众生的苦引来自己受，自己承担，自己解决。这就是“为诸庶类，作不请之友”，是主动的、积极的。

我们众生都有差别心，都有亲疏爱憎感，所以要我们主动去当每个人的朋友，我们是做不到的。现在贫困的人那么多，痛苦的人那么多，都需要关怀、救济，我们能主动去接触他们、关怀他们、体贴他们，甚至日夜陪伴他们，来替他们分忧解劳吗？我们做不到。只有佛，佛才能“为诸庶类，作不请之友”。

而“荷负群生，为之重担”这一点，更不是凡夫，乃至一般菩萨能够做得到的，也只有佛才做得到。“荷负群生，为之重担”就是为众生承担重担。众生的重担就是罪业，而且其重无比，就像《华严经》所讲的，“若此恶业有体相者，尽虚空界不能容受”，想起来是很可怕、很可悲的。

我们到底做了多大的罪业，使得宇宙都不能容纳？回想一下，我们生生世世以来，有没有杀过人？不仅有，而且无量无边不可计算。单单我们所吃的肉就很多，如果没有学佛吃素，几乎是以众生的肉来养身，单只这样，直接杀、间接杀的动物，其数就无量无边了，这是就杀生来讲。

就偷盗来讲，杀人越货，明抢暗夺，大秤小斗，贪污舞弊，借而不还，不该拿而拿，不该用而用，这些都是偷盗；乃至受他人赞叹，而实际上自己没有那个德能，但是自己却沾沾自喜，这也是偷盗——偷盗名誉，这都会损我们的福报。无形之中，我们的精神、气色、福报就在衰减。生生世世，旷劫以来，我们所犯的这些也是其数无量无边，不可思议，因此使得尽虚空也不能容纳。

至于欺骗人家的感情、侵犯人家的身体，同样也是无量无边，不可计数。还有欺骗人家、诽谤人家、背后说人家的坏话，或者挑拨离间，或是说一些闲言戏语，也同样是无量无边不可计算。

所以我们的罪业重担我们自己承担不起，也偿还不了。如果没有阿弥陀佛来承担我们的罪业，那后果会怎么样呢？我们就只能继续无尽地轮回于三途六道了。我们如果能够体会、领悟阿弥陀佛承担了我们的罪业，那我们就会很容易信受、依靠弥陀的救度。