#道教经典# 道教修行向来强调救人济世的精神。道教从《太平经》开始，就确定了“内以致寿，外以致理”的养身与积善并重的宗教实践原则。明代白云霁《道藏目录详注》对《太平经》的评语是：“皆以修身养性，保精爱神，内则治身长生，外则治国太平，消灾治疾。”救人济世之善行不仅重要，甚至是修炼成仙的首要条件。
而救人济世，更在于日常微不足道的行为。生活中，你做过什么样的救人济世的事情呢？

1 我们无论修哪一宗，无论修哪一个法门，都要“静”。静就是定，就是不动。八万四千法门，是八万四千种的手段、方法，都是修“静深不动”，绝对不会有个法门教你修动。

　　2 拜佛也是一个行门，有人专门用这个方法修行，我们每天早晚拜佛，这是不是修“静深不动”?是的。也许你要问，拜佛时身体在动，不动怎么拜佛?你要晓得，这个不动是讲心不动，不是说身不动。

　　3 拜佛，身动心不动;你身不动，一天到晚面壁，心里还在打妄想，那有什么用处?佛法是叫你一心不乱，不是叫你一身不乱!拜佛心不动，心里面澄到极处，清净心就现前。

　　4 我们学佛人，无论在什么场合、无论用什么方法，统统都是修清净心，都是修不动心，唯有不动心才能成就。

　　5 诸位要知道，养心要静，养身要动。佛门的礼拜，是一种很好的修行方法，五体投地在那里做运动。

　　6 我们拜佛，身礼敬阿弥陀佛，口称阿弥陀佛，心里头想阿弥陀佛，三业恭敬。拜佛的时候心地恭敬，这个恭敬心就是一念不生。

哲理句子

 心性须要修养，就像生命需要滋润；心灵需要提升，就像身体需要保健；养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人，做好眼前事，安住当下心，不虚此生行。

人可以穷，心不能穷，心里的能源，取之不尽；身可以残，心不能残，心里的健康，用之不竭；不如人处勿自叹，须知天外还有天，胜于人处勿自傲，当念人外还有人。

心不静，气必不和，气不和，生活就会一团糟；过生活，过的是一股心气儿，心情不好，做任何事都无法安心，要时时调整你的心态，沉淀你的情绪，让心宁静，让心情平和。

有些人，唯恐吃了亏，事事要争个明白，处处要求个清楚，结果到最后才发现：因为太清醒了、太清楚了，反倒失去了该有的快乐和幸福，留给自己的就只剩下清醒之后的创痛。

 不求人，格自高，学来的本领，谁都偷不走，常识比知识更重要；做人要先学会听话，再学会讲话；要请别人帮忙，就要站在对方的立场来考虑问题。

心宽之人，承认自己有弱点，明白他人没义务向着自己，懂得顺应天道，故而不为失败懊恼，不为失去悲伤，顺其自然，随缘自在，心如荷塘，越宽，眼中污垢越少，幸福越多。