老同学拍照，有如神助，我堆砌一点文字，如下。阳光透过树叶，白色斑点触摸她，若有风，斑点摇晃，乍阴乍阳，她成了曹植笔下的洛神。枫叶离她很近，她闭目时，露出一丝慵懒，随时一个懒腰，令你忘记了自己是蝴蝶还是庄周。不要试图觊觎她的容颜，如山如河不属于你，李商隐也不可以，春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。

*  要常如是观照：“不是众生让我们烦恼，而是自己功夫不够”。
*  最愚痴的人，就是拿别人的错误来烦恼自己。
*  执著有如生命的休止符。
*  多闻，并不一定能够增长道力。而是要善于观照，观照即行，才能纠正自己的错误。
*  若透过文字，则会产生执著文字的假相，而加层揣测便偏离了真如。
*  凡是从经验妄想去推测分别的，皆是无明。
*  才有是非，纷然失心。
*  当你内心起烦恼时，当处、当下就要叫它消灭。
*  我们要掌握因缘，但是要接受果报。
*  不能将一切皆归咎于因缘，人为因素还是很重要的，我们要自转因缘。

人们沉溺在鸡汤文学中，醉于文字情感游戏中。其实文字苍白，隐匿真实情感。失之神意，才生文字。文字相亦生灭，透过生灭看无常，一字一语皆解脱相！若心有归，不再住于文字情感，但闻一字皆法喜，皆是从大乘里流畅出来的法音。故闻大乘一字一句皆得解脱，往生极乐世界！
《僧伽吒经》（宋译本）：“若人于此正法能听受、书写一四句偈者，是人当生过九十五千俱胝佛剎已，得生极乐世界。”“智慧人为乐，能忆念诸佛；智者得安乐，信乐大乘法；信清净大乘，不堕于恶道；念佛最上智，永不堕恶趣。”

《华严经》：“学世间论。巧于文字。善于句味。手笔文诵乐说二乘。隐覆深法开演杂语。于非器所说甚深法。远离菩提安住邪道。是为魔业。”
《维摩诘经》：“言说文字，皆解脱相。所以者何？解脱者，不内、不外，不在两间，文字亦不内不外，不在两间。是故，舍利弗！无离文字说解脱也。所以者何？一切诸法是解脱相。”