人生就是三个字上止正！
人的一生，要想过得完整而有意义 ，其实只要做到如下三个字就可以了。
第一个字“上”字。上下的的“上”，人首先要有上进心，积极向上，乐观进取。人生在世，不管我们做任何事情，都不要忘记这个“上”字，我们要不断地追求上进。上者，高也，《说文解字》里说，上的本意是天，寓意我们要心怀大道，身行天道，才能居高位。
虽外处形高，却内处于谦，所以《道德经》说“上善若水”，水利万物而不争，因为不争反而能上，居善；因为不敢为天下先，反而身先，圣人之道，为而不争。既以为人己愈有，既以与人己愈多。
第二个字“止”字。“上”字加一竖就是“止”，适可而止的“止”，该停止时就停止。
说到止字，它还有很多种意思。我们说话、做事做人要讲分寸、有尺度也叫“止”。《大学》开篇就说：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”“止于至善”显然是我们人生最高也是最后的目标了，这里的“止”就是“达到”的意思。《大学》中又言：“为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。”这里的止可解依止之意。“为人子，止于孝；为人父，止于慈”，我们看那个“孝”字，它是两个字合起来的，上面这个叫做老，下面这个叫做子，也就是说，处理好父子两代人的关系就是孝了。自古以来我们就知道，只有孝门出忠臣，如果一个人在家对父母都不孝，你还想他忠于朋友、忠于企业，甚至于忠国爱民，那就要多打几个问号了。
“止”的思想古已有之，《道德经》、《庄子》、《论语》都有涉猎。但作为一种专门学问，隋朝的大儒王通（文中子）却是历史上第一个集大成者，也是破解成功核心秘密的第一人。他的“大智知止，小智惟谋”“众逐利而富寡，贤让功而名高”“势极无让者疑，位尊弗恭者忌”“人无誉堪存，誉非正当灭”“情之不敛，运无幸耳”等真知灼见，从根本上解开了长期困扰人们的成败谜因。
也许知道文中子名字的人并不很多，但对他门下弟子的大名应就不陌生了：魏徵、李靖、房玄龄……考察他们的人生轨迹和成功之道，其恩师文中子的《止学》教导可以说贯穿始终，其功大焉，是他们赖以成事的基石。凡按本书要旨去做的人，均取得了令人侧目的成就。最著名的例子当属为政的曾国藩和为商的李嘉诚。
在李嘉诚的经营理念中，他说：“经营企业，‘知止’两个字最重要。”李嘉诚从12岁就开始投身社会，到22岁创业时就已经过了10年非常艰苦的日子，到今天他已工作六十多年了。在香港他看过有些人成功得容易，但是掉下去也非常快，是什么原因呢？他说“知止”是非常重要的。全世界很多企业之所以失败，最少一半都是因为贪婪。满则招损呀。止而安，因为“企”字的上面是“人”。那么，我们进一步观察，“企”字的下面是个什么字？是“止”，它是企业稳固的基础，与上面的“人”字组合起来，才能构成一个圆满的“企”字。所以，做企业懂得“止”非常重要，尤其是企业做大以后。“企业‘止’为安。懂得了‘止’，也就懂得了中国传统文化的精髓——中庸之道。
千万不要小瞧一个“止”字，它关乎每一个人的胜败荣辱：对于大人物来说，一个“止”决定了其平凡与伟大；对于一个平凡人来说，它决定了他的成与败；对于赌徒来说，它决定了输与赢……“止”之奥妙，存乎一心。大智知止，小智惟谋。过犹不及，知止不败。墨子曰：知止，则日进无疆，反者，道之动。知足不辱，知止不殆。
第三个字“正”字。“止”的上面加一横就是“正”字，我们看上、止、正这三个字，都只差一点点而已，一个上加一竖就变止，止上面加一横就叫正，可谓是“上中有止，止中有上，止了才能正”，所以终结就是一个正字。“正”就是要我们做人堂堂正正，要有正知正见，走正道，持“八正道”，行光明路，做一个有“正气”、充满正能量的人。
(胡淦波字解人生） https://t.cn/RI9RdU5
人的一生，要想过得完整而有意义 ，其实只要做到如下三个字就可以了。
第一个字“上”字。上下的的“上”，人首先要有上进心，积极向上，乐观进取。人生在世，不管我们做任何事情，都不要忘记这个“上”字，我们要不断地追求上进。上者，高也，《说文解字》里说，上的本意是天，寓意我们要心怀大道，身行天道，才能居高位。
虽外处形高，却内处于谦，所以《道德经》说“上善若水”，水利万物而不争，因为不争反而能上，居善；因为不敢为天下先，反而身先，圣人之道，为而不争。既以为人己愈有，既以与人己愈多。
第二个字“止”字。“上”字加一竖就是“止”，适可而止的“止”，该停止时就停止。
说到止字，它还有很多种意思。我们说话、做事做人要讲分寸、有尺度也叫“止”。《大学》开篇就说：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”“止于至善”显然是我们人生最高也是最后的目标了，这里的“止”就是“达到”的意思。《大学》中又言：“为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。”这里的止可解依止之意。“为人子，止于孝；为人父，止于慈”，我们看那个“孝”字，它是两个字合起来的，上面这个叫做老，下面这个叫做子，也就是说，处理好父子两代人的关系就是孝了。自古以来我们就知道，只有孝门出忠臣，如果一个人在家对父母都不孝，你还想他忠于朋友、忠于企业，甚至于忠国爱民，那就要多打几个问号了。
“止”的思想古已有之，《道德经》、《庄子》、《论语》都有涉猎。但作为一种专门学问，隋朝的大儒王通（文中子）却是历史上第一个集大成者，也是破解成功核心秘密的第一人。他的“大智知止，小智惟谋”“众逐利而富寡，贤让功而名高”“势极无让者疑，位尊弗恭者忌”“人无誉堪存，誉非正当灭”“情之不敛，运无幸耳”等真知灼见，从根本上解开了长期困扰人们的成败谜因。
也许知道文中子名字的人并不很多，但对他门下弟子的大名应就不陌生了：魏徵、李靖、房玄龄……考察他们的人生轨迹和成功之道，其恩师文中子的《止学》教导可以说贯穿始终，其功大焉，是他们赖以成事的基石。凡按本书要旨去做的人，均取得了令人侧目的成就。最著名的例子当属为政的曾国藩和为商的李嘉诚。
在李嘉诚的经营理念中，他说：“经营企业，‘知止’两个字最重要。”李嘉诚从12岁就开始投身社会，到22岁创业时就已经过了10年非常艰苦的日子，到今天他已工作六十多年了。在香港他看过有些人成功得容易，但是掉下去也非常快，是什么原因呢？他说“知止”是非常重要的。全世界很多企业之所以失败，最少一半都是因为贪婪。满则招损呀。止而安，因为“企”字的上面是“人”。那么，我们进一步观察，“企”字的下面是个什么字？是“止”，它是企业稳固的基础，与上面的“人”字组合起来，才能构成一个圆满的“企”字。所以，做企业懂得“止”非常重要，尤其是企业做大以后。“企业‘止’为安。懂得了‘止’，也就懂得了中国传统文化的精髓——中庸之道。
千万不要小瞧一个“止”字，它关乎每一个人的胜败荣辱：对于大人物来说，一个“止”决定了其平凡与伟大；对于一个平凡人来说，它决定了他的成与败；对于赌徒来说，它决定了输与赢……“止”之奥妙，存乎一心。大智知止，小智惟谋。过犹不及，知止不败。墨子曰：知止，则日进无疆，反者，道之动。知足不辱，知止不殆。
第三个字“正”字。“止”的上面加一横就是“正”字，我们看上、止、正这三个字，都只差一点点而已，一个上加一竖就变止，止上面加一横就叫正，可谓是“上中有止，止中有上，止了才能正”，所以终结就是一个正字。“正”就是要我们做人堂堂正正，要有正知正见，走正道，持“八正道”，行光明路，做一个有“正气”、充满正能量的人。
(胡淦波字解人生） https://t.cn/RI9RdU5
《止学》精华10句
1.
才高非智，智者弗显也。
位尊实危，智者不就也。
大智知止，小智惟谋，智有穷而无尽哉。
2.
谋人者成于智，亦丧于智。
谋身者恃其智，亦舍其智也。
智有所缺，深存其故，慎之少祸焉。
3.
笨，才是真正的聪明。
以愚饰智，以智止智，智也。
4.
物朴乃存，器工招损。
言拙意隐，辞尽锋出。
5.
情滥无行，欲多失矩。
其色如一，鬼神莫测。
6.
上无度失威，下无度莫立。
上下知离，其位自安。
7.
君子不念旧恶，旧恶害德也。
小人存隙必报，必报自毁也。
和而弗争，谋之首也。
8.
不求于人，其尊弗伤。
无嗜之病，其身靡失。
自弃者人莫能救也。
9.
仁者好礼，不欺其心也。
智者示愚，不显其心哉。
10.
诚非致虚，君子不行诡道。
祸由己生，小人难于胜己。
谤言无惧，强者不纵，堪验其德焉。
1.
才高非智，智者弗显也。
位尊实危，智者不就也。
大智知止，小智惟谋，智有穷而无尽哉。
2.
谋人者成于智，亦丧于智。
谋身者恃其智，亦舍其智也。
智有所缺，深存其故，慎之少祸焉。
3.
笨，才是真正的聪明。
以愚饰智，以智止智，智也。
4.
物朴乃存，器工招损。
言拙意隐，辞尽锋出。
5.
情滥无行，欲多失矩。
其色如一，鬼神莫测。
6.
上无度失威，下无度莫立。
上下知离，其位自安。
7.
君子不念旧恶，旧恶害德也。
小人存隙必报，必报自毁也。
和而弗争，谋之首也。
8.
不求于人，其尊弗伤。
无嗜之病，其身靡失。
自弃者人莫能救也。
9.
仁者好礼，不欺其心也。
智者示愚，不显其心哉。
10.
诚非致虚，君子不行诡道。
祸由己生，小人难于胜己。
谤言无惧，强者不纵，堪验其德焉。
《止学》精华10句
1.
才高非智，智者弗里乜野。
位尊实危，智者不就也。
大智知止，小智惟谋，智有穷道无尽哉。
2.
谋人者成于智，亦丧于智。
谋身者恃其错了，亦舍其智也。
智有所缺，深存其敌，慎之少祸焉。
3.
笨，才是真正的聪明。
以愚饰智，以智止智，智也。
4.
物朴乃有，器工招损。
言插觉隐，辞尽锋出。
5.
情滥无行，欲多失矩。
其色如一，鬼神莫测。
6.
上无度失威，下无忍莫立。
上下知离，其位自安。
7.
君子不念旧恶，旧恶害德也。
小人存隙心根，必报自毁也。
和而弗争，谋之着也。
8.
不求于人，其尊弗伤。
无嗜之病，其身靡失。
自弃者人莫救也。
9.
仁者好礼，不欺其心也。
智者示愚，不显其心哉。
10.
诚非致虚，君子不行诡道。
祸由己生，小人难于胜己。
谤言无惧，强者不纵，堪验其德焉。
1.
才高非智，智者弗里乜野。
位尊实危，智者不就也。
大智知止，小智惟谋，智有穷道无尽哉。
2.
谋人者成于智，亦丧于智。
谋身者恃其错了，亦舍其智也。
智有所缺，深存其敌，慎之少祸焉。
3.
笨，才是真正的聪明。
以愚饰智，以智止智，智也。
4.
物朴乃有，器工招损。
言插觉隐，辞尽锋出。
5.
情滥无行，欲多失矩。
其色如一，鬼神莫测。
6.
上无度失威，下无忍莫立。
上下知离，其位自安。
7.
君子不念旧恶，旧恶害德也。
小人存隙心根，必报自毁也。
和而弗争，谋之着也。
8.
不求于人，其尊弗伤。
无嗜之病，其身靡失。
自弃者人莫救也。
9.
仁者好礼，不欺其心也。
智者示愚，不显其心哉。
10.
诚非致虚，君子不行诡道。
祸由己生，小人难于胜己。
谤言无惧，强者不纵，堪验其德焉。
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