年缴185,万保额一亿身终寿险的承保背后逻的辑
①意着味择选将个人资放产进了一个有320风年险和财富管理验经,经历过个多经济周期政,治周期和理周赔期的金融机构供提的可靠保柜险代为保管;
②味意着资产得到杆杠式的确定大放;
③意味着保被人身体基本健康财,务状况良好,通了过保险公司严格反的洗钱、医务保核、财务核保等审流核程;
④指定益受人将获得笔一保护隐私,便获捷得的免税产资;
⑤投保人拥仍有这笔财富的控权制, 实现资产的有所权、控制权受、益权的三权分立并,可对接“险保金信托2.0实”现更多个性订功制能[微笑]
…#保险[超话]# https://t.cn/z8A88Lo
①意着味择选将个人资放产进了一个有320风年险和财富管理验经,经历过个多经济周期政,治周期和理周赔期的金融机构供提的可靠保柜险代为保管;
②味意着资产得到杆杠式的确定大放;
③意味着保被人身体基本健康财,务状况良好,通了过保险公司严格反的洗钱、医务保核、财务核保等审流核程;
④指定益受人将获得笔一保护隐私,便获捷得的免税产资;
⑤投保人拥仍有这笔财富的控权制, 实现资产的有所权、控制权受、益权的三权分立并,可对接“险保金信托2.0实”现更多个性订功制能[微笑]
…#保险[超话]# https://t.cn/z8A88Lo
典籍里的中国01期《尚书》 关于《尚书》
相传,《尚书》为孔子晚年整理编纂,于三千多篇中编选百篇。为何而选?何为精髓?
读书而
知先贤治政之本;
知朝代兴废之由;
知个人修身之要。
《尚书》的流传:伏生传经。
《尚书》选摘:
“民惟邦本,本固邦宁。”——《尚书·夏书·五子之歌》
“禹敷土,随山刊木,奠高山大川”——《禹贡》
“称尔戈比尔干立尔矛予其誓”——《牧誓》
常识补充:
1、《尚书》按时间的编排,分为四个部分,虞书、夏书、商书、周书。
2、九州 :冀州、兖(yǎn)州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。
https://t.cn/A66v0WmI
相传,《尚书》为孔子晚年整理编纂,于三千多篇中编选百篇。为何而选?何为精髓?
读书而
知先贤治政之本;
知朝代兴废之由;
知个人修身之要。
《尚书》的流传:伏生传经。
《尚书》选摘:
“民惟邦本,本固邦宁。”——《尚书·夏书·五子之歌》
“禹敷土,随山刊木,奠高山大川”——《禹贡》
“称尔戈比尔干立尔矛予其誓”——《牧誓》
常识补充:
1、《尚书》按时间的编排,分为四个部分,虞书、夏书、商书、周书。
2、九州 :冀州、兖(yǎn)州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。
https://t.cn/A66v0WmI
杨士鸿与禹城八景
杨士鸿,字磐石,号子渐,禹城县民籍,平原人。戊午年(嘉靖三十七年,1558年)生。治书经,丙子(1576年)乡试十九名,万历十七年(1589年)三甲三十六名进士。兵部观政,授密云知县。二十三年(1595年),行取刑科给事中,差十库,差巡青。二十五年(1597年),养病。二十八年(1600年),补吏科,管京营。三十年(1602年),丁忧归。乡试名杨云鸿。
平原、禹城两县县志均对杨士鸿有所记载,据嘉庆《禹城县志》,禹城八景之一的书院石屏介绍,石为杨给事园中物,园久废,弃置城隅,今移置书院立之庭前,居然石仗人矣。并附诗一首:
崚嶒清在骨,孤立永超然。
得地从今日,埋尘知几年。
花深风入院, 烟散月当天。
相对应须拜, 无为笑米颠。
当时杨士鸿在禹城县城建有别墅花园,园中一石屏外形酷似一位拄拐杖的老人,他的别墅花园在如今禹城什么地方呢?没有详细资料介绍,但从以下资料可以推测一二。
万历年间禹城进士刘士骥有一首诗《给谏杨公买园北郭闻迫近先垄以券见归赋谢》,讲的是杨士鸿买的园子在县城北郭,因靠近刘士骥父亲刘中立(隆庆五年进士)坟墓,将部分土地归还刘家的事。
刘中立墓在现禹城市城北刘少胡村附近,刘少胡村东侧有村庄白衣堂村和花园村,白衣堂村名因为过去有一寺庙白衣堂而得名。这让我联想到与杨士鸿表兄弟关系的平原进士宋仕(1538-1618),他在平原县城的别墅绎幕园中有祠庙白衣庵,两人的园林修建会不会互相借鉴模仿?可能性较大。
固推测禹城市城北白衣堂村及花园村一带为杨士鸿所建别墅园林的故址,园林名称尚不可知。
另外通过地图看到白衣堂村再往北有两个杨姓村庄杨河套村及徒骇河西岸的杨庄,是不是与杨士鸿后人有关联,还需要考证。
最后感谢禹城马鹏举老师提供相关资料。
杨士鸿,字磐石,号子渐,禹城县民籍,平原人。戊午年(嘉靖三十七年,1558年)生。治书经,丙子(1576年)乡试十九名,万历十七年(1589年)三甲三十六名进士。兵部观政,授密云知县。二十三年(1595年),行取刑科给事中,差十库,差巡青。二十五年(1597年),养病。二十八年(1600年),补吏科,管京营。三十年(1602年),丁忧归。乡试名杨云鸿。
平原、禹城两县县志均对杨士鸿有所记载,据嘉庆《禹城县志》,禹城八景之一的书院石屏介绍,石为杨给事园中物,园久废,弃置城隅,今移置书院立之庭前,居然石仗人矣。并附诗一首:
崚嶒清在骨,孤立永超然。
得地从今日,埋尘知几年。
花深风入院, 烟散月当天。
相对应须拜, 无为笑米颠。
当时杨士鸿在禹城县城建有别墅花园,园中一石屏外形酷似一位拄拐杖的老人,他的别墅花园在如今禹城什么地方呢?没有详细资料介绍,但从以下资料可以推测一二。
万历年间禹城进士刘士骥有一首诗《给谏杨公买园北郭闻迫近先垄以券见归赋谢》,讲的是杨士鸿买的园子在县城北郭,因靠近刘士骥父亲刘中立(隆庆五年进士)坟墓,将部分土地归还刘家的事。
刘中立墓在现禹城市城北刘少胡村附近,刘少胡村东侧有村庄白衣堂村和花园村,白衣堂村名因为过去有一寺庙白衣堂而得名。这让我联想到与杨士鸿表兄弟关系的平原进士宋仕(1538-1618),他在平原县城的别墅绎幕园中有祠庙白衣庵,两人的园林修建会不会互相借鉴模仿?可能性较大。
固推测禹城市城北白衣堂村及花园村一带为杨士鸿所建别墅园林的故址,园林名称尚不可知。
另外通过地图看到白衣堂村再往北有两个杨姓村庄杨河套村及徒骇河西岸的杨庄,是不是与杨士鸿后人有关联,还需要考证。
最后感谢禹城马鹏举老师提供相关资料。
✋热门推荐