【晨读】《西江月》
（宋末元初）仇远

暗柳荒城叠鼓，
小花静院深镫。
年年寒食可曾晴。
今夜晴犹未稳。
豆蔻梢头二月，
杜鹃枝上三更。
春风知得此时情。
吹动秋千红影。

仇远(1247年～1326年），字仁近，一字仁父，钱塘（今浙江杭州）人。因居余杭溪上之仇山，自号山村、山村民，人称山村先生。元代文学家、书法家。元大德年间(1297~1307)五十八岁的他任溧阳儒学教授，不久罢归，遂在忧郁中游山河以终。

仇远生性雅澹，喜欢游历名山大川，每每寄情于诗句之中。宋末即以诗名与当时文学家白珽并称于两浙，人称“仇白”。他好交友，与赵孟頫、戴表元、方凤、黄洪、方回、吾丘衍、鲜于枢、张雨、张翥、莫维贤等文人墨客均有来往，互相赠答。方凤在《仇仁近诗序》中说：“仇远作诗，近体学唐人，古体效法《文选》。”仇远生当乱世，诗中不时流露出对国家兴亡、人事变迁的感叹，如《采薇吟》《和范爱竹》《题赵松雪迷禽竹石图》《挽陆右丞秀夫》《怀古》《凤凰山故宫》《朝天门城角》等。仇远在南宋已有诗名，元朝让他做儒学教授，而当时并不重视儒生。仇远的词，如《齐天乐·蝉》，前人在《词苑》中也给予高度评价，认为此“极可诵”。词云：“夕阳门巷荒城曲，清音早鸣秋树。薄剪绢衣，凉生鬓影，独饮天边风露。朝朝暮暮，奈一度凄吟，一番凄楚，尚有残声，蓦然飞过别枝去。齐宫往事漫省，行人犹说与。当时齐女，雨歇空山，月笼古柳，仿佛旧曾听处。离情正苦，甚懒拂冰笺。倦拈琴谱，满地霜红，浅莎寻蜕羽。”全词咏蝉，然语含凄苦，实际上是一首托情之词，表露他忧郁的心境和对现实的不满。只是词意迷离，极其隐晦。仇远的词风大致与北宋词人周邦彦和南宋词人姜夔相近。

仇远著有《金渊集》六卷，皆官溧阳时所作，清人从《永乐大典》中辑出。另有《兴观集》、《山村遗集》，是清项梦昶所编，残缺不全。据诗人方回在仇远四十一岁时说：“予友武林仇仁近，早工为诗，晚乃渐以不求工，有稿二千篇有余。”看来仇远作品至今散失甚多。词集《无弦琴谱》，多是写景咏物之作。《稗史》一卷，是笔记小说，文字简洁，其中有些故事，笔调流畅，趣味横生。明代陶宗仪在《书史会要》中对仇远的书法也有专门的论述。说仇远的楷书学欧阳询，行、草也善。传世作品有《七言诗卷》。

附图为明末清初书法家、画家、医学家、哲学家、武学大家傅山（傅青主）书《金刚经》局部 https://t.cn/z8V35x2

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｜[心]精美的手指画

陪学校年轻老师出来比赛。路上聊了一会儿天，听她讲述考教资、考编、工作的心路历程。问她工作一年半的心情，她说，蛮好，就是有些折寿。我就哈哈笑，不知道我被折了多少寿！

在学校的心理咨询室里，翻看了一些书，在《孩子是个哲学家》这本书里，看到了孩子写的心声。只要负面情绪能够出来，就是件好事！

我最喜欢的是这幅手指画。一个班的小朋友每人摁个手印，然后挂在教室里，有利于增强班级的凝聚力。

文章看完我笑出来了。
可能我狭隘了 中华文化不需要这种研究和评价更不需要发出来。
“只不过换了一个又一个新的掌舵人”？全世界哪一个国家君主令时期不是这样呢？到现在有些国家还在实行世袭制呢。怎么没见研究一下？这位哲学家是只看了中国通史历代君王名称就把书合上了吧。
还有所谓“土地私人制”？？？好家伙你们德国人这么早开始执行社会主义了吗，查阅了一下资料马克思出生都晚于黑格尔，那么请问中国封建时期没有共产、社会主义这一说，土地可不就是私有制的吗？这到底是谁写的文章？逻辑呢？
哲学和历史触碰的时候多少有些量上的相悖，这个时候我们不是应该尊重历史吗，而历史是所发生的现实，所以才更有价值不是吗？中国文化就是有魅力，就是博大，就是源远流长。每一位君王他的执政与时期都是有所改变国家文明的，颇有智慧的，你们歪果仁承认这一点会死吗？自负作怪，别侮辱哲学了。 https://t.cn/R2WxDzr