敬请常念 南无阿弥陀佛

在凡夫地，谁无烦恼。须于平时预先提防，自然遇境逢缘，不至卒发。纵发亦能顿起觉照，令其消灭。起烦恼境，不一而足。举其甚者，唯财色与横逆数端而已。若知无义之财，害甚毒蛇，则无临财苟得之烦恼。与人方便，究竟总归自己前程，则无穷急患难求救，由惜财而不肯之烦恼。色则纵对如花如玉之貌，常存若姊若妹之心。纵是娼妓，亦作是想，生怜悯心，生度脱心。则无见美色而动欲之烦恼。夫妇相敬如宾，视妻妾为相济继祖之恩人，不敢当作彼此行乐之欲具。则无徇欲灭身，及妻不能育，子不成立之烦恼。子女从小教训，则无忤逆亲心，败坏门风之烦恼。至于横逆一端，须生怜悯心。悯彼无知，不与计较。又作自己前生曾恼害过彼，今因此故，遂还一宿债，生欢喜心。则无横逆报复之烦恼。然上来所说，乃俯顺初机。若久修大士，能了我空。则无尽烦恼，悉化为大光明藏。譬如刀以磨利，金以炼纯。莲因淤泥滋培，方得清净光洁。——《印光法师文钞》• 复高邵麟居士书四 https://t.cn/R2WxjvI

#阳光信用##每日一善#
世界上有一批虽身处逆境，但充满自信，自强不息，奋斗向上，最终获得辉煌成就的人。有建树的人，并非具备了比一般人更优越的条件，相反，他们要经过更多的磨练，走更艰辛的路。今之国富民强，则民乐利主；得之文清开明，便和平谐爱。今之自律由己，则平静共等；得之公平正义，便法约治人。今之爱己推国，则敬民爱业；得之诚实守信，便友爱行善。

2⃣️②瘟疫灾：人寿到了二十岁时，人心恶到极点，便发瘟疫，得之则死，无乐可治。此瘟疫传染迅速，万里白骨无人埋。这样经过七月七日而止，人类死亡达到最高峰，只留下百分之十。

③刀兵灾：人寿到了十岁时，身高只有一尺（据说减劫时一岁灭一寸，到增劫时，一岁加一寸）人皆不孝不敬，互相仇杀，无父母、无夫妇、无子女、无亲友，所谓六亲不认。

因为业力所感，草木可当武器，而能杀人致死。人人以为自己不杀人，便会被人所杀，所以见人便杀，逢人便砍，大杀而特杀，经过七日之后，人类死百分之九十九，所剩无几。

剩下没有被杀死的人，都逃到山中，有善神保护。后来，灾难过去，他们从山中走出来，遇到人，相抱痛哭，庆在人间，互相安慰，视为亲友。

这时，人人生大惭愧心，改恶向善。

伦理、道德、慈悲、因果种种观念，渐渐向上增长，人人和平相处，讲仁义，说礼让，感情融洽，没有自私自利的想法，没有勾心斗角的行为。

这时，生活安定，丰衣足食，人人有慈悲喜舍四无量心，人人相信因果报应的真理。

在每一个大劫中的坏劫时，要发生一次大火灾（先十九小劫坏众生世间，后一小劫坏器世间）。

经过七次大火灾之后，便有一次大水灾。经过七次大水灾之后，便有一次大风灾。有五十六次大火灾，有七次大水灾，有一次大风灾。

总而言之，在六十四个大劫中，就发生三大灾。大火灾能烧到初禅天，大水灾能淹到二禅天，大风灾能刮到三禅天。除非修到四禅天，才能说离三大灾的威胁。