读很多书，和有文化之间，并不是简单的线性关系。

有的人，读了很多书，也不见得有什么文化，有的人，没读什么书，也会具有非凡的气度和修为。

文化，到底是什么呢？

-1-教养

这是有文化的最基本的特质。斯文，文质彬彬，温文尔雅，这些词，在古代都是用来形容读书人的，有文化的人。

因为古代人，基础教育，就是四书五经那些经典，这些书读完，对人格的塑造，和现在教育里面重功用而不重修身的纯粹知识性教育，培养出来的人，完全不一样。

虽然现代教育，重实效和功用方面的培养。

但是，如果一个人，读了很多书，上了很多年的学，却连怎么做人的起码礼貌教养都没有，那么只能说，人格不健全。

长歪了，人格成型后就是歪的，那么后面，也会越长越歪。对他人和社会的破坏性也会越来越大。

教养良好的本质，是一个人气是平和的。气和而有悦色，有悦色则有婉容。这就是教养背后的东西。气和，则神气舍心，笃定内敛。根本就不会想到去侵凌别人。

一个没教养的人，则相反，他的心不平，气也不和。气不和的人，不弄点事出来，不折腾折腾别人，就是浑身的不舒坦。

缺乏教养的人，整个人的气机，不仅是混乱的，而且是向外扩张型的，偏盛之气，扑到别人身上，就会给人一种侵凌之感，不舒服，这就是盛气凌人，粗野的令人生厌。

-2-气度

这就是比教养提升了一个境界的特质。腹有诗书气自华，浩然正气，器宇轩昂，玉树临风，风度翩翩，卓尔不群，等等。

这些词，都是用来形容一个有文化的人，浑身散发出来的气质的。有了笃定而内敛的和气。继续升华，继续积淀。

这团气，甚至可以透过身体，散发出神采和光芒。让人看上去，就觉得这个人，气度非凡。

这个特质，不是装能装出来的，也不是能演出来的。只能是日日的积淀，修养出来的。

现代的人，不怎么注重修养身心。多在外部世界做文章，专注于社会属性，而遗忘了自己的精神属性。

太过于专注社会属性，就会认为气度就是你开的车比别人好，吃的穿的比别人好，什么条件都比别人好，这就是气度非凡。

其实弄反了。

超跑男，和烧烤摊上的金链汉子，本质上，也没什么区别。内在的贫瘠，需要外在的装饰。

外在的装饰越繁复，则内在的气度越廉价：没有任何文化上的积淀，社会属性上的显贵，和一个人的精神属性，有时候是负相关关系。

庄子说过，其奢欲深者，其天机。

-3-关怀

古道热肠，待人诚挚，颇有古君子之风。就是形容的这种人。

这不是思想品德教育出来的，也不是社会道德熏陶出来的，而是，当一个人，气和神定，静笃内敛，正气充体，他必然的会表现出这样的对人对物对社会的关怀。

《吴与弼_百度百科》吴与弼（1391年~1469年），初名梦祥，字子傅，号康斋，抚州府崇仁县（今江西省抚州市崇仁县东来乡）人。明朝学者、理学家、教育家、诗人，是崇仁学派的创立者，国子司业吴溥的儿子。早年师从太子冼马杨溥，精研四书五经。一生不应科举，讲学家乡，屡荐不出。成化五年https://t.cn/A66Zzcb4

当我没头没脑的跟你讲一大串废话的时候，其实就是我想你了，非常想，超级想。你不在时，白天和黑夜，是分秒不差二十四小时。你在时，有时少些，有时多些。见到你那一刻我心里有场海啸，可我静静站着，没有让任何人知道。我从四书五经里能与你相逢的意境，念过千千万万个平平仄仄，只为追随你的韵脚在我荒瘠的土地上，你是最后的玫瑰。我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。[心]