这是去年她给我的图，我给她写的故事——
：明月阁
长安千灯明月夜，醉卧红尘闲池阁。
长安，明月阁。
盛世的大唐，长安的繁华，王孙公子的玩乐，明月楼阁的嗟呀。
她，明月阁新秀，才艺双绝，一舞倾城。被长安王孙公子、权贵富豪追捧，千金难买。长安人传“千金难买恋红尘”，红尘恋正是她的成名绝技。
明月阁，长安第一歌舞坊，本为大唐盛世之名，因阁中艺人才貌双绝，权贵财富之人常来捧场，渐渐的竟生出一丝烟柳之气。佳人虽才艺貌美，却少不得成了权贵的玩物，这正是明月阁的悲殇。
相传红尘恋佳人舞起，如万般花开，长带飘过，如红尘留恋，脚踏金莲，如嫦娥奔月，顾盼生姿，如爱人羞语……红尘恋，恋红尘。红尘恋舞，醉人倾心。
王孙公子，一掷千金，却也见不得红颜佳貌，更别提红尘恋。王孙公子虽十分想观佳人一笑，但也不敢随意放肆。明月阁虽生出一丝烟柳之气，却也是纨绔沾染而来的俗气，明月阁不是他们能放肆的了的地方。
人们上次看到红尘恋，还是万国来朝的时候。万国来朝，盛世繁华。她站在明月阁上舞动红尘，长安人皆望，一见倾心。那也是人们唯一一次见她舞起红尘恋，也是所有人的唯一。之后，多少权贵岂掷千金万金，都博不得佳人一貌。她只为适当的人、适当的事、适当的时候舞起，其余者，一概不论。
“千金难买！我这珊瑚价值连城，我这夜明珠无价之宝，我这十箱珍珠玛瑙财可敌国，买不来这小妮子给我一舞。”
“大人，红颜她是有自己的规矩的，她……”
“规矩！在长安，我就是规矩！老子不仅要她跳舞，更要她爬上我的床。如果她不来，你们明月阁就彻底在长安消失吧！”
“大人，这……”
“我说的不够清楚嘛！还是你不信我让你们消失的实力！”
……
“大人，红颜她同意了，不过她还有俩个条件。”
“条件，她竟然还提条件，哼，说说看吧。”
“红颜可以为大人舞，但要在下月十五。”
“哈哈哈哈，还有呐！”
“红颜要在二十四明月阁上为…为，，，”
“为什么！”
“为，为，为天下人舞。”
“什么！”
“大人，红颜说，如大人执意巫山，那她以后便是大人的人了。以后就不便与他人舞，这是她最后一次给天下人舞。”
“嗯，哈哈哈哈哈，好，下月十五，披红挂彩，我等着。哈哈哈哈哈……”
……
十五明月瘦几分，只因留照恋红尘。
长安大街上熙熙攘攘挤满了人，听说红颜要跳红尘恋，就在那整个长安都看得到的二十四明月阁上，听说这也是她最后一次跳红尘恋。明月夜，千楼灯，清风吹动了灯笼，好似萤虫在长安街上飞。
红颜翩翩起舞，跳起了红尘。人们看着，却没有了以前那种盛世繁华、佳人生姿的美艳，而是花落凋零、红尘虚妄的悲凉。
红尘恋，泪红颜。长带舞，盼红颜。红尘破，忆红颜。
零落成泥碾作尘，花落时间动京城。
：明月阁
长安千灯明月夜，醉卧红尘闲池阁。
长安，明月阁。
盛世的大唐，长安的繁华，王孙公子的玩乐，明月楼阁的嗟呀。
她，明月阁新秀，才艺双绝，一舞倾城。被长安王孙公子、权贵富豪追捧，千金难买。长安人传“千金难买恋红尘”，红尘恋正是她的成名绝技。
明月阁，长安第一歌舞坊，本为大唐盛世之名，因阁中艺人才貌双绝，权贵财富之人常来捧场，渐渐的竟生出一丝烟柳之气。佳人虽才艺貌美，却少不得成了权贵的玩物，这正是明月阁的悲殇。
相传红尘恋佳人舞起，如万般花开，长带飘过，如红尘留恋，脚踏金莲，如嫦娥奔月，顾盼生姿，如爱人羞语……红尘恋，恋红尘。红尘恋舞，醉人倾心。
王孙公子，一掷千金，却也见不得红颜佳貌，更别提红尘恋。王孙公子虽十分想观佳人一笑，但也不敢随意放肆。明月阁虽生出一丝烟柳之气，却也是纨绔沾染而来的俗气，明月阁不是他们能放肆的了的地方。
人们上次看到红尘恋，还是万国来朝的时候。万国来朝，盛世繁华。她站在明月阁上舞动红尘，长安人皆望，一见倾心。那也是人们唯一一次见她舞起红尘恋，也是所有人的唯一。之后，多少权贵岂掷千金万金，都博不得佳人一貌。她只为适当的人、适当的事、适当的时候舞起，其余者，一概不论。
“千金难买！我这珊瑚价值连城，我这夜明珠无价之宝，我这十箱珍珠玛瑙财可敌国，买不来这小妮子给我一舞。”
“大人，红颜她是有自己的规矩的，她……”
“规矩！在长安，我就是规矩！老子不仅要她跳舞，更要她爬上我的床。如果她不来，你们明月阁就彻底在长安消失吧！”
“大人，这……”
“我说的不够清楚嘛！还是你不信我让你们消失的实力！”
……
“大人，红颜她同意了，不过她还有俩个条件。”
“条件，她竟然还提条件，哼，说说看吧。”
“红颜可以为大人舞，但要在下月十五。”
“哈哈哈哈，还有呐！”
“红颜要在二十四明月阁上为…为，，，”
“为什么！”
“为，为，为天下人舞。”
“什么！”
“大人，红颜说，如大人执意巫山，那她以后便是大人的人了。以后就不便与他人舞，这是她最后一次给天下人舞。”
“嗯，哈哈哈哈哈，好，下月十五，披红挂彩，我等着。哈哈哈哈哈……”
……
十五明月瘦几分，只因留照恋红尘。
长安大街上熙熙攘攘挤满了人，听说红颜要跳红尘恋，就在那整个长安都看得到的二十四明月阁上，听说这也是她最后一次跳红尘恋。明月夜，千楼灯，清风吹动了灯笼，好似萤虫在长安街上飞。
红颜翩翩起舞，跳起了红尘。人们看着，却没有了以前那种盛世繁华、佳人生姿的美艳，而是花落凋零、红尘虚妄的悲凉。
红尘恋，泪红颜。长带舞，盼红颜。红尘破，忆红颜。
零落成泥碾作尘，花落时间动京城。
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世上本没有什么三观不合，分手的人多了，理由不够用，就编了这个万能的理由。
其实啊，更多的分开是利益没达成一致，人很现实，只是不好意思说的那么直白。因为婚姻里，靠爱情能做到的事儿，很少，靠钱做到的事儿，很多。
你跟一个人有没有未来，一开始你就清楚，你看那些想要嫁的好的姑娘，多数生活都还不错，因为她知道要什么，要配上什么，你得有拿得出手的什么，反而那些一味追求爱情的姑娘，被耽误的不上不下。
世上本没有什么三观不合，分手的人多了，理由不够用，就编了这个万能的理由。
其实啊，更多的分开是利益没达成一致，人很现实，只是不好意思说的那么直白。因为婚姻里，靠爱情能做到的事儿，很少，靠钱做到的事儿，很多。
你跟一个人有没有未来，一开始你就清楚，你看那些想要嫁的好的姑娘，多数生活都还不错，因为她知道要什么，要配上什么，你得有拿得出手的什么，反而那些一味追求爱情的姑娘，被耽误的不上不下。
卫渊自然而然转移话题，道：“既然是要追踪佛敌，还不知道圆觉你是在哪一处寺庙修行，拜的是哪一位佛陀？”
圆觉双手合十，答道：“在天地之间修行，以人间百态为寺庙。”
“贫僧这一脉，只参禅，不拜佛。”
“不拜佛？”
卫渊声音顿了顿，两人视线顺着街道远去，看到对面的饭店里面供奉有观世音菩萨，也有人佩戴着玉佛护身，圆觉双目安静，虽然身材高大，却又有一种安静的感觉，僧人收回视线，道：“是的，不拜佛。”
“或者说，不去拜世俗所认为的那个佛陀。”
卫渊微微挑眉，示意僧人继续说下去。
圆觉拈起一枚落叶，道：“世上大部分人都觉得，佛是无所不知，无所不能的神，遇到的任何事情都向佛陀去祈求，去诉苦，希望能被庇佑，能跨过难关，但是，哪里有什么无所不知，无所不能的佛神呢？”
他叹息道：“释迦摩尼本身，也只是一个历经人世间的痛苦的凡人，无法拯救所爱之人，无法拯救自己的国家和民族，最后经历过种种悲伤和绝望，而后超脱顿悟而已。”
“他连自己都无法拯救，又如何能拯救人间的其他人？”
“他只是留下了自己的思考留下了自己的知识，希望能指出一个方向，只是后辈的学佛之人，却将这知识包装起来，在石头上贴上金箔，高高地供奉，佛认为世界上没有神，后辈的弟子却创造了一个个本不存在的神压迫在自己的头顶。”
“人们拜他说是如来佛祖，神通广大，但是却连如来是什么意思都不知道了啊，如来，无所从来，无所从去，好像是要来了，但是也已经好像已经走了，无法追逐，却又绝不会抛弃你的境界，就是如来，就是佛。”
“但是这是什么呢？”
“他仿佛即将要来，又仿佛刚刚离去。可他又不知道从哪里来，又不知道要去往何处，这样的东西，是什么，在哪里？”
僧人望向卫渊。
卫渊想了想，答道：“是心。”
圆觉笑了笑，喧一声阿弥陀佛，道：
“不错，是心，如来本就是在心里，心里就是灵山啊。”
“佛并不是具体的人，更不是神，佛陀如来，是一种境界，其实也可以被称呼为如去，但是那样太残酷了，太残酷了啊，所以觉者把这个境界称呼为如来。”
“就是在说，你看，这样的境界虽然很遥远，遥远地高不可攀，但是它仿佛就要来了啊，你往前走，不要怕，慢慢来，一定能够抵达那被称呼为佛的境界。”
“这本是觉者对于未觉者的祝愿和温厚。”
“却被伪装成神灵的莫测和高不可攀。”
卫渊沉吟，若有所思，随口问道：
“既是如来之境，那么真的能够抵达吗？”
僧人回答道：“当你不去思考何时抵达的时候，他便已经来了；当你意识到自己追逐如来的时候，他便去了，无所从来，无所从去，为如来。”
“倒是狡诈的回答。”
卫渊忍不住摇头哂笑，复又道：“那你所谓佛敌是什么？”
他到此刻已经确认，这僧人似乎并非将自己和无支祁看作佛敌。
圆觉双手合十，神色郑重：“是那些装作是神，冠以佛陀之名，来此世间招摇撞骗之辈，贫僧已经得知，南海观音院所说，有所谓‘降魔清净罗汉’之类的佛神降世人间，此乃佛敌，贫僧正要将其拿下度化。”
卫渊思绪都凝滞了下，忍不住道：
“……你要度化佛陀菩萨？”
圆觉坦然道：
“佛陀是境界，菩萨也是境界，境界是无法抓住的，也不能被度化，而能被抓住的，只有顶着境界的名号迷惑苍生的佛敌罢了，他们拜佛祖，却不知释迦摩尼已经死去了很久，那雕饰着花纹，装饰以金粉的，绝非什么佛！”
“释迦曾言，若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来……这句话的意思并非是讲求佛法的高深，而是一种严肃的告诫，释迦摩尼已经死去了，但是如果后世的佛子们仍旧能看到他，仍旧要开口去求他。”
“那代表着，他的法最终还是被人利用，连他本身都被扭曲塑造成了被崇拜的神灵，这就成为了邪道，而执着于‘求佛’，永远不可能踏足‘如来’之境。”
“以释迦摩尼的性格，这句话已经是非常非常重了。”
“但是后世弟子们，仍旧无视了这一句话。”
这个时候，恰好有人捧着佛像走过街道，脸上神色诚挚而虔诚，圆觉忍不住双手合十，低垂眉目，叹息呢喃：“……佛说要放下执着，但是拜佛的人心中尽数都是执着啊，越虔诚就越执着。”
“佛说不能贪恋，拜佛的人有多少是为了自己的物欲？”
“释迦用天魔的口吻说，如果真的要破坏他的佛法，就要让魔子穿上僧袍，让魔孙住在寺庙，那就是末法之世，说这句话的时候，释迦摩尼也忍不住流泪。”
“他传承下来的是道理佛法，是对世界人生的顿悟，而不是其他。”
“当抛弃这些真正宝贵的东西，转而去拜佛像，穿袈裟，去说佛祖无所不能，宣告敬香可以消解罪孽，修佛几年的僧人诵经可得功德无量，群魔乱舞，那便是末法之世了啊……”
“拜佛却不学佛的道理，而去拜佛的外相。”
“佛像本是石头，但是千百年而来被不断拜求，不断积累，不断沾染杂念因果，乃至于怨愤，那佛像中根本不会有什么神灵。”
“那只是众生的欲望！是众生的烦恼！是众生的魔念！”
以上内容取自小说《镇妖博物馆》，因对“佛”的阐述太精彩了，复制留念。 https://t.cn/RJPse79
圆觉双手合十，答道：“在天地之间修行，以人间百态为寺庙。”
“贫僧这一脉，只参禅，不拜佛。”
“不拜佛？”
卫渊声音顿了顿，两人视线顺着街道远去，看到对面的饭店里面供奉有观世音菩萨，也有人佩戴着玉佛护身，圆觉双目安静，虽然身材高大，却又有一种安静的感觉，僧人收回视线，道：“是的，不拜佛。”
“或者说，不去拜世俗所认为的那个佛陀。”
卫渊微微挑眉，示意僧人继续说下去。
圆觉拈起一枚落叶，道：“世上大部分人都觉得，佛是无所不知，无所不能的神，遇到的任何事情都向佛陀去祈求，去诉苦，希望能被庇佑，能跨过难关，但是，哪里有什么无所不知，无所不能的佛神呢？”
他叹息道：“释迦摩尼本身，也只是一个历经人世间的痛苦的凡人，无法拯救所爱之人，无法拯救自己的国家和民族，最后经历过种种悲伤和绝望，而后超脱顿悟而已。”
“他连自己都无法拯救，又如何能拯救人间的其他人？”
“他只是留下了自己的思考留下了自己的知识，希望能指出一个方向，只是后辈的学佛之人，却将这知识包装起来，在石头上贴上金箔，高高地供奉，佛认为世界上没有神，后辈的弟子却创造了一个个本不存在的神压迫在自己的头顶。”
“人们拜他说是如来佛祖，神通广大，但是却连如来是什么意思都不知道了啊，如来，无所从来，无所从去，好像是要来了，但是也已经好像已经走了，无法追逐，却又绝不会抛弃你的境界，就是如来，就是佛。”
“但是这是什么呢？”
“他仿佛即将要来，又仿佛刚刚离去。可他又不知道从哪里来，又不知道要去往何处，这样的东西，是什么，在哪里？”
僧人望向卫渊。
卫渊想了想，答道：“是心。”
圆觉笑了笑，喧一声阿弥陀佛，道：
“不错，是心，如来本就是在心里，心里就是灵山啊。”
“佛并不是具体的人，更不是神，佛陀如来，是一种境界，其实也可以被称呼为如去，但是那样太残酷了，太残酷了啊，所以觉者把这个境界称呼为如来。”
“就是在说，你看，这样的境界虽然很遥远，遥远地高不可攀，但是它仿佛就要来了啊，你往前走，不要怕，慢慢来，一定能够抵达那被称呼为佛的境界。”
“这本是觉者对于未觉者的祝愿和温厚。”
“却被伪装成神灵的莫测和高不可攀。”
卫渊沉吟，若有所思，随口问道：
“既是如来之境，那么真的能够抵达吗？”
僧人回答道：“当你不去思考何时抵达的时候，他便已经来了；当你意识到自己追逐如来的时候，他便去了，无所从来，无所从去，为如来。”
“倒是狡诈的回答。”
卫渊忍不住摇头哂笑，复又道：“那你所谓佛敌是什么？”
他到此刻已经确认，这僧人似乎并非将自己和无支祁看作佛敌。
圆觉双手合十，神色郑重：“是那些装作是神，冠以佛陀之名，来此世间招摇撞骗之辈，贫僧已经得知，南海观音院所说，有所谓‘降魔清净罗汉’之类的佛神降世人间，此乃佛敌，贫僧正要将其拿下度化。”
卫渊思绪都凝滞了下，忍不住道：
“……你要度化佛陀菩萨？”
圆觉坦然道：
“佛陀是境界，菩萨也是境界，境界是无法抓住的，也不能被度化，而能被抓住的，只有顶着境界的名号迷惑苍生的佛敌罢了，他们拜佛祖，却不知释迦摩尼已经死去了很久，那雕饰着花纹，装饰以金粉的，绝非什么佛！”
“释迦曾言，若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来……这句话的意思并非是讲求佛法的高深，而是一种严肃的告诫，释迦摩尼已经死去了，但是如果后世的佛子们仍旧能看到他，仍旧要开口去求他。”
“那代表着，他的法最终还是被人利用，连他本身都被扭曲塑造成了被崇拜的神灵，这就成为了邪道，而执着于‘求佛’，永远不可能踏足‘如来’之境。”
“以释迦摩尼的性格，这句话已经是非常非常重了。”
“但是后世弟子们，仍旧无视了这一句话。”
这个时候，恰好有人捧着佛像走过街道，脸上神色诚挚而虔诚，圆觉忍不住双手合十，低垂眉目，叹息呢喃：“……佛说要放下执着，但是拜佛的人心中尽数都是执着啊，越虔诚就越执着。”
“佛说不能贪恋，拜佛的人有多少是为了自己的物欲？”
“释迦用天魔的口吻说，如果真的要破坏他的佛法，就要让魔子穿上僧袍，让魔孙住在寺庙，那就是末法之世，说这句话的时候，释迦摩尼也忍不住流泪。”
“他传承下来的是道理佛法，是对世界人生的顿悟，而不是其他。”
“当抛弃这些真正宝贵的东西，转而去拜佛像，穿袈裟，去说佛祖无所不能，宣告敬香可以消解罪孽，修佛几年的僧人诵经可得功德无量，群魔乱舞，那便是末法之世了啊……”
“拜佛却不学佛的道理，而去拜佛的外相。”
“佛像本是石头，但是千百年而来被不断拜求，不断积累，不断沾染杂念因果，乃至于怨愤，那佛像中根本不会有什么神灵。”
“那只是众生的欲望！是众生的烦恼！是众生的魔念！”
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