【茶香慧日寺】：三宝在您生命里是什么位置

宁波慧日禅寺 2022-03-05

三宝在我们的生命里，你放在什么位置上，你是顶在头上呢？还是踩在脚下呢？为了维护我们自己的信仰，我们要有这种不妥协于我们自身生命里面负面的烦恼的决心。所以要多念皈依佛竟，宁舍身命，终不皈依天魔外道，皈依如来至真等正觉，是我所尊；皈依法竟，宁舍生命，终不皈依外道典籍；皈依僧竟，宁舍生命，终不皈依邪魔外道。

宁舍生命啊，要这样能够念念不忘，你能够保持这个状态，这说明是三宝慈悯故，要有这个感恩心。《地藏经》里地藏菩萨都这么大的菩萨了，祂要一口又一口就说我是承佛威力。何况我们还薄地凡夫，若认为自己善根挺大，那就说明我们实际上就愚昧嘛。有时保持正知正念都很难的。

有一次，唐太宗李世民请教玄奘大师：“我想供僧，但听说许多僧人无有修行，应当如何？”大师开示说：“昆山有玉，但是混杂泥沙；丽水产金，岂能没有瓦砾？土木雕成的罗汉，敬奉就能培福；铜铁铸成的佛像，毁坏则会造罪；泥龙虽不能降雨，但祈雨必须祈祷泥龙；凡僧虽不能降福，但修福必须恭敬凡僧。”

玄奘大师说：“我从早到晚都是靠佛的力量加被着我呀！"经典里说，王子虽小却不可轻视，他以后要做皇帝的；沙弥虽小也不可轻视，因为他修行以后会成为大和尚，成佛比我们快，他是人天福田。唐太宗听后恍然大悟：“我从今以后，即使见到小沙弥也应如同见佛一般。”从此以后再也不观出家人的过失。

口头说恭敬三宝有时候还是很虚的，恭敬现前僧宝却是很实的，现前僧宝都不能恭敬的话，你怎么恭敬三宝啊？所以这个实际上不好修的。虚的好修啊，恭敬三宝，我是三宝弟子，你对现前的僧，你能有恭敬吗？这个才是最真实的，最能够反映你的恭敬心的，这恭敬心是要修的，这而且不好修。

恭敬心是多么宝贵的一种修行状态啊，不是轻易就能生起这种功德的。所以嘴上要多念，皈依佛，皈依法，皈依僧，多念，念到能强化到内心里，在现实中再去修，这一个修会不得了了嘛。我们叫尽形寿皈依佛，尽形寿皈依法，尽形寿皈依僧；宁舍身命不皈依天魔外道。

宁舍身命，这里面是有发誓的。这个信仰为什么有它的神圣性，是因为信仰有时候是超越我们的肉体生命的，我们要决定孰轻孰重。是信仰决定生命的方向，还是我们肉体的欲望决定了我们的方向，这是一种拔河，各位要慎思量！

——传喜法师

爱是什么，幸福是什么，家庭是什么，战争给人们带来了什么，贫困又能到什么程度，生活到底有几种形态？
评论1:人要活着，但生存方式有很多种，各有艰辛，各有苦难，也有属于各自的幸福。
评论2:有人出生就在罗马，有人出生在当牛做马。
生活，背井离乡四处奔波，有人不向你索取任何，只想留下来，留在这个安定的地方。
每个人出生就有一项使命一项任务，虽然并不知道是什么，但是就是要完成它然后结束生命，可能终其一生都不知道。
就算短暂停留，也要感谢相遇。
《人类human》

#书摘#
当我们将注意力持续聚焦在以上几个方面，并协助对方也这样做，我们便在彼此的沟通中创造了一种流动，如此你来我往，最终双方都能自然而然地展现善意：我此刻的观察、感受和需要是什么；为了让我的生命更美好，我的请求是什么；你此刻的观察、感受和需要是什么；为了让你的生命更美好，你的请求是什么？
——《非暴力沟通》