#三国[超话]##我要上同城精选# 公元200年，一位年轻的妇人追着行驶的马车，声嘶力竭地哭喊着：“儿啊，回头再看母亲一眼吧？”
年轻母亲的声音让人肝肠寸断，仿佛天地都要为之变色，但马车内依然没有回应。
驾车的车夫终于忍不住说道：“公子，夫人还在车后追赶，难道你真的就不回头吗？”
只见马车内，一个八岁大的男孩子，身体在微微颤抖，再看脸上早已泪流满面，而双手却紧紧攥着衣角。
良久，稍稍控制住情绪后，这个八岁大的孩子才回答。
“不是不想回头，而是不能回头，母子分离本已悲伤至极，如何能再增加母亲的悲伤。”
车夫一声叹息之后，扬起马鞭，追赶车子的母亲终于渐渐没了身影。
这个八岁大的男孩，叫骆统，就是后来东吴有名的将领，而这次母子分离其实已经是他遭遇的第二次人生重大变故。
骆统的童年本来是幸福的，有个温馨美满的家庭，父亲骆俊是远近闻名的文武全才，母亲也是秀外慧中的大家小姐。
骆俊因为过人的才干，被陈王刘宠赏识，于是就向朝廷征召了骆俊，任命他为陈国相。
骆俊心系天下，深知百姓疾苦，大力发展生产的同时，又加强陈国的军事实力，使得陈国在乱世之中成为了一片世外桃源，通过吸纳难民，鼓励生育，人口竟然增长了十几万。
骆统的童年就是如此幸福美好，但是灾难却在骆统五岁的时候悄然袭来。
公元197年，袁术不顾众人反对，悍然在寿春自称为帝，恰逢碰上饥荒，粮食不够，于是袁术就向陈国借粮。
刘宠是汉朝的宗室，怎么可能资助叛乱之人，骆俊更是对袁术的倒行逆施深恶痛绝，于是两人严词拒绝了袁术的要求。
袁术恼羞成怒，但是陈国兵精粮足，强攻很难讨到便宜，于是心生一条毒计，派人暗杀。
袁术密令曾经杀死曹操父亲曹嵩的张闿，化妆成商人，在假装拜见的时候刺死了骆俊。
就这样，五岁的骆统失去了他尊敬的父亲，母亲带着骆统在这个乱世艰难为生，但痛苦并未离年幼的骆统而去。
公元200年，名士华歆看上了骆统的母亲，经过孙策的撮合，骆统的母亲改嫁华歆成为妾。
那个兵荒马乱的年代，女人是没有太多选择的，所以我们不能苛求骆统的母亲为何如此，但是年仅八岁的骆统却做出了一个出人意料的决定。
骆统决定不再跟随母亲嫁入华歆家中，而是要回到父亲老家，会稽郡乌伤，于是就有了开头母子离别这一幕。
按照史料的记载，华歆同年就被征召到许昌为官，这样推算，骆统与他的母亲应该此后再未谋面，战争就是如此残酷，马车追赶这一幕竟成了母子的生离死别。
刚刚回到老家的骆统，由于人生地不熟，加上父母尽失，难免不被人视为异类，骆统也变得更加沉默寡言。
不知是天道酬勤，还是老天可怜，小骆统还是幸运的，他回到了老家乌伤在另外一个女人身上感受到了母爱，这个女人就是他的堂姐。
他的堂姐也是个心善之人，但也是个苦命人，年纪轻轻就守寡又没有生育，就回到了娘家。共同的不幸遭遇，让她格外关注自己的这个堂弟。
很快她就发现小骆统不太正常，别的孩子都是玩耍调皮，而他却是经常一个人神情悲伤，暗自垂泪，而且一副面黄肌瘦吃不饱的样子，于是她就问小骆统是怎么回事。
小骆统这才说：“当今这天下，战乱四起，民不聊生，连士大夫都吃不饱，何况那些普通人，于是我把自己的粮食分给了那些逃难的饥民。”
堂姐感叹道：“不愧是叔叔的儿子，有一颗济世之心，以后骆家必然以你而显贵。”
于是堂姐把自己的粮食分给他，同时激励他要保重好自己的身体，这样才能真正去改变这个乱世，达到兼济天下的目的。
骆统听从堂姐的教导，从此发奋读书，学问精进很快，名声也迅速在乡间传播开来。
公元212年，年方二十的骆统就被孙权征为乌程国相，骆统和他的父亲一样，极善治理，在他的治下乌程百姓安居乐业，人口很快突破万户，受到全郡人的交口称赞。
孙权自然对这样的青年才俊非常赏识，不仅让骆统代行骑都尉，更是将堂兄孙辅的女儿嫁给他为妻，结成了儿女亲家。
孙权对骆统极为信任，凌统死后，他的部曲也是交给了骆统，凌统在孙权心中的地位不用笔者多说。
骆统也是屡立军功，在濡须口配合大都督陆逊击败曹仁，战后被封为新阳亭侯，并就任濡须督。
不过骆统最值得称道的地方，是他始终不忘为民之心。
因为童年遭遇的不幸，骆统对于乱世老百姓的苦难是深有体会，所以他一生致力于民生，万不得已才诉诸军事武力，这也让他在东吴群臣中鹤立鸡群。
骆统善于进谏，经常用《尚书》中“欲至于万年，惟王子子孙孙永保民”这样的话来劝诫孙权，彼时的孙权不像晚年那样犯病，还是善于纳谏的，君臣关系颇为融洽。
公元228年，骆统病逝于濡须督任上，年仅三十六岁，一代英才逝世，百姓为之嚎哭。
后人评价骆统，“独知以民为重 ”，这个评价可谓实至名归。骆统在东吴群臣中，不算特别知名，却是笔者特别佩服的一个。
骆统一生谈不上幸福，但他继承父志，践行一生，称得上大丈夫。 https://t.cn/R2WxRdx
年轻母亲的声音让人肝肠寸断，仿佛天地都要为之变色，但马车内依然没有回应。
驾车的车夫终于忍不住说道：“公子，夫人还在车后追赶，难道你真的就不回头吗？”
只见马车内，一个八岁大的男孩子，身体在微微颤抖，再看脸上早已泪流满面，而双手却紧紧攥着衣角。
良久，稍稍控制住情绪后，这个八岁大的孩子才回答。
“不是不想回头，而是不能回头，母子分离本已悲伤至极，如何能再增加母亲的悲伤。”
车夫一声叹息之后，扬起马鞭，追赶车子的母亲终于渐渐没了身影。
这个八岁大的男孩，叫骆统，就是后来东吴有名的将领，而这次母子分离其实已经是他遭遇的第二次人生重大变故。
骆统的童年本来是幸福的，有个温馨美满的家庭，父亲骆俊是远近闻名的文武全才，母亲也是秀外慧中的大家小姐。
骆俊因为过人的才干，被陈王刘宠赏识，于是就向朝廷征召了骆俊，任命他为陈国相。
骆俊心系天下，深知百姓疾苦，大力发展生产的同时，又加强陈国的军事实力，使得陈国在乱世之中成为了一片世外桃源，通过吸纳难民，鼓励生育，人口竟然增长了十几万。
骆统的童年就是如此幸福美好，但是灾难却在骆统五岁的时候悄然袭来。
公元197年，袁术不顾众人反对，悍然在寿春自称为帝，恰逢碰上饥荒，粮食不够，于是袁术就向陈国借粮。
刘宠是汉朝的宗室，怎么可能资助叛乱之人，骆俊更是对袁术的倒行逆施深恶痛绝，于是两人严词拒绝了袁术的要求。
袁术恼羞成怒，但是陈国兵精粮足，强攻很难讨到便宜，于是心生一条毒计，派人暗杀。
袁术密令曾经杀死曹操父亲曹嵩的张闿，化妆成商人，在假装拜见的时候刺死了骆俊。
就这样，五岁的骆统失去了他尊敬的父亲，母亲带着骆统在这个乱世艰难为生，但痛苦并未离年幼的骆统而去。
公元200年，名士华歆看上了骆统的母亲，经过孙策的撮合，骆统的母亲改嫁华歆成为妾。
那个兵荒马乱的年代，女人是没有太多选择的，所以我们不能苛求骆统的母亲为何如此，但是年仅八岁的骆统却做出了一个出人意料的决定。
骆统决定不再跟随母亲嫁入华歆家中，而是要回到父亲老家，会稽郡乌伤，于是就有了开头母子离别这一幕。
按照史料的记载，华歆同年就被征召到许昌为官，这样推算，骆统与他的母亲应该此后再未谋面，战争就是如此残酷，马车追赶这一幕竟成了母子的生离死别。
刚刚回到老家的骆统，由于人生地不熟，加上父母尽失，难免不被人视为异类，骆统也变得更加沉默寡言。
不知是天道酬勤，还是老天可怜，小骆统还是幸运的，他回到了老家乌伤在另外一个女人身上感受到了母爱，这个女人就是他的堂姐。
他的堂姐也是个心善之人，但也是个苦命人，年纪轻轻就守寡又没有生育，就回到了娘家。共同的不幸遭遇，让她格外关注自己的这个堂弟。
很快她就发现小骆统不太正常，别的孩子都是玩耍调皮，而他却是经常一个人神情悲伤，暗自垂泪，而且一副面黄肌瘦吃不饱的样子，于是她就问小骆统是怎么回事。
小骆统这才说：“当今这天下，战乱四起，民不聊生，连士大夫都吃不饱，何况那些普通人，于是我把自己的粮食分给了那些逃难的饥民。”
堂姐感叹道：“不愧是叔叔的儿子，有一颗济世之心，以后骆家必然以你而显贵。”
于是堂姐把自己的粮食分给他，同时激励他要保重好自己的身体，这样才能真正去改变这个乱世，达到兼济天下的目的。
骆统听从堂姐的教导，从此发奋读书，学问精进很快，名声也迅速在乡间传播开来。
公元212年，年方二十的骆统就被孙权征为乌程国相，骆统和他的父亲一样，极善治理，在他的治下乌程百姓安居乐业，人口很快突破万户，受到全郡人的交口称赞。
孙权自然对这样的青年才俊非常赏识，不仅让骆统代行骑都尉，更是将堂兄孙辅的女儿嫁给他为妻，结成了儿女亲家。
孙权对骆统极为信任，凌统死后，他的部曲也是交给了骆统，凌统在孙权心中的地位不用笔者多说。
骆统也是屡立军功，在濡须口配合大都督陆逊击败曹仁，战后被封为新阳亭侯，并就任濡须督。
不过骆统最值得称道的地方，是他始终不忘为民之心。
因为童年遭遇的不幸，骆统对于乱世老百姓的苦难是深有体会，所以他一生致力于民生，万不得已才诉诸军事武力，这也让他在东吴群臣中鹤立鸡群。
骆统善于进谏，经常用《尚书》中“欲至于万年，惟王子子孙孙永保民”这样的话来劝诫孙权，彼时的孙权不像晚年那样犯病，还是善于纳谏的，君臣关系颇为融洽。
公元228年，骆统病逝于濡须督任上，年仅三十六岁，一代英才逝世，百姓为之嚎哭。
后人评价骆统，“独知以民为重 ”，这个评价可谓实至名归。骆统在东吴群臣中，不算特别知名，却是笔者特别佩服的一个。
骆统一生谈不上幸福，但他继承父志，践行一生，称得上大丈夫。 https://t.cn/R2WxRdx
我們總是認為相聚是幸福的，離別便不免哀傷。但這幸福是比較而來，若沒有哀傷作襯托，幸福的滋味也就不能體會了。
再從深一點的觀點來思考，這世間有許多的「怨憎會」，在相聚時感到重大痛苦的人比比皆是，如果沒有離別這件好事，他們不是要永受折磨，永遠沈淪於恨海之中嗎？
幸好，人生有離別。
因相聚而幸福的人，離別是好，使那些相思的淚都化成甜美的水晶。
因相聚而痛苦的人，離別最好，霧散雲消看見了開闊的藍天。
可以因緣離散，對處在苦難中的人，有時候正是生命的期待與盼望。
聚與散、幸福與悲哀、失望與希望，假如我們願意品嘗，樣樣都有滋味，樣樣都是生命中不可或缺的。
高僧弘一大師，晚年把生活與修行統合起來，過著隨遇而安的生活。有一天，他的老友夏丏尊來拜訪他，吃飯時，他只配一道鹹菜。
夏丏尊不忍地問他：「難道這鹹菜不會太咸嗎？」
「咸有咸的味道。」弘一大師回答道。
吃完飯後，弘一大師倒了一杯白開水喝，夏丏尊又問：「沒有茶葉嗎？怎麼喝這平淡的開水？」
弘一大師笑著說：「開水雖淡，淡也有淡的味道。」
我覺得這個故事很能表達弘一大師的道風，夏丏尊因為和弘一大師是青年時代的好友，知道弘一大師在李叔同時代，有過歌舞繁華的日子，故有此問。
弘一大師則早就超越咸淡的分別，這超越並不是沒有味覺，而是真能品味鹹菜的好滋味與開水的真清涼。
生命里的幸福是甜的，甜有甜的滋味。
情愛中的離別是咸的，咸有咸的滋味。
生活的平常是淡的，淡也有淡的滋味。
再從深一點的觀點來思考，這世間有許多的「怨憎會」，在相聚時感到重大痛苦的人比比皆是，如果沒有離別這件好事，他們不是要永受折磨，永遠沈淪於恨海之中嗎？
幸好，人生有離別。
因相聚而幸福的人，離別是好，使那些相思的淚都化成甜美的水晶。
因相聚而痛苦的人，離別最好，霧散雲消看見了開闊的藍天。
可以因緣離散，對處在苦難中的人，有時候正是生命的期待與盼望。
聚與散、幸福與悲哀、失望與希望，假如我們願意品嘗，樣樣都有滋味，樣樣都是生命中不可或缺的。
高僧弘一大師，晚年把生活與修行統合起來，過著隨遇而安的生活。有一天，他的老友夏丏尊來拜訪他，吃飯時，他只配一道鹹菜。
夏丏尊不忍地問他：「難道這鹹菜不會太咸嗎？」
「咸有咸的味道。」弘一大師回答道。
吃完飯後，弘一大師倒了一杯白開水喝，夏丏尊又問：「沒有茶葉嗎？怎麼喝這平淡的開水？」
弘一大師笑著說：「開水雖淡，淡也有淡的味道。」
我覺得這個故事很能表達弘一大師的道風，夏丏尊因為和弘一大師是青年時代的好友，知道弘一大師在李叔同時代，有過歌舞繁華的日子，故有此問。
弘一大師則早就超越咸淡的分別，這超越並不是沒有味覺，而是真能品味鹹菜的好滋味與開水的真清涼。
生命里的幸福是甜的，甜有甜的滋味。
情愛中的離別是咸的，咸有咸的滋味。
生活的平常是淡的，淡也有淡的滋味。
◎林清玄｜咸淡皆是生活#读书会[超话]#
我们总是认为相聚是幸福的，离别便不免哀伤。但这幸福是比较而来，若没有哀伤作衬托，幸福的滋味也就不能体会了。
再从深一点的观点来思考，这世间有许多的“怨憎会”，在相聚时感到重大痛苦的人比比皆是，如果没有离别这件好事，他们不是要永受折磨，永远沉沦于恨海之中吗？
幸好，人生有离别。
因相聚而幸福的人，离别是好，使那些相思的泪都化成甜美的水晶。
因相聚而痛苦的人，离别最好，雾散云消看见了开阔的蓝天。
可以因缘离散，对处在苦难中的人，有时候正是生命的期待与盼望。
聚与散、幸福与悲哀、失望与希望，假如我们愿意品尝，样样都有滋味，样样都是生命中不可或缺的。
高僧弘一大师，晚年把生活与修行统合起来，过着随遇而安的生活。有一天，他的老友夏丏尊来拜访他，吃饭时，他只配一道咸菜。
夏丏尊不忍地问他：“难道这咸菜不会太咸吗？”
“咸有咸的味道。”弘一大师回答道。
吃完饭后，弘一大师倒了一杯白开水喝，夏丏尊又问：“没有茶叶吗？怎么喝这平淡的开水？”
弘一大师笑着说：“开水虽淡，淡也有淡的味道。”
我觉得这个故事很能表达弘一大师的道风，夏丏尊因为和弘一大师是青年时代的好友，知道弘一大师在李叔同时代，有过歌舞繁华的日子，故有此问。
弘一大师则早就超越咸淡的分别，这超越并不是没有味觉，而是真能品味咸菜的好滋味与开水的真清凉。
生命里的幸福是甜的，甜有甜的滋味。
情爱中的离别是咸的，咸有咸的滋味。
生活的平常是淡的，淡也有淡的滋味。
我们总是认为相聚是幸福的，离别便不免哀伤。但这幸福是比较而来，若没有哀伤作衬托，幸福的滋味也就不能体会了。
再从深一点的观点来思考，这世间有许多的“怨憎会”，在相聚时感到重大痛苦的人比比皆是，如果没有离别这件好事，他们不是要永受折磨，永远沉沦于恨海之中吗？
幸好，人生有离别。
因相聚而幸福的人，离别是好，使那些相思的泪都化成甜美的水晶。
因相聚而痛苦的人，离别最好，雾散云消看见了开阔的蓝天。
可以因缘离散，对处在苦难中的人，有时候正是生命的期待与盼望。
聚与散、幸福与悲哀、失望与希望，假如我们愿意品尝，样样都有滋味，样样都是生命中不可或缺的。
高僧弘一大师，晚年把生活与修行统合起来，过着随遇而安的生活。有一天，他的老友夏丏尊来拜访他，吃饭时，他只配一道咸菜。
夏丏尊不忍地问他：“难道这咸菜不会太咸吗？”
“咸有咸的味道。”弘一大师回答道。
吃完饭后，弘一大师倒了一杯白开水喝，夏丏尊又问：“没有茶叶吗？怎么喝这平淡的开水？”
弘一大师笑着说：“开水虽淡，淡也有淡的味道。”
我觉得这个故事很能表达弘一大师的道风，夏丏尊因为和弘一大师是青年时代的好友，知道弘一大师在李叔同时代，有过歌舞繁华的日子，故有此问。
弘一大师则早就超越咸淡的分别，这超越并不是没有味觉，而是真能品味咸菜的好滋味与开水的真清凉。
生命里的幸福是甜的，甜有甜的滋味。
情爱中的离别是咸的，咸有咸的滋味。
生活的平常是淡的，淡也有淡的滋味。
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