《五灯会元·卷第五》青原下三世◎药山俨禅师法嗣○鼎州李翱刺史
　　
向药山玄化，屡请不赴，乃躬谒之。山执经卷不顾。侍者曰：“太守在此。”守性褊急，乃曰：“见面不如闻名。”拂袖便出。山曰：“太守何得贵耳贱目？”守回拱谢，问曰：“如何是道？”山以手指上下，曰：“会么？”守曰：“不会。”山曰：“云在青天水在瓶。”守忻惬作礼，而述偈曰：“炼得身形似鹤形，千株松下两函经。我来问道无余说，云在青天水在瓶。”﹝玄觉云：“且道李太守是赞他语，明他语？须是行脚眼始得。”﹞守又问：“如何是戒定慧？”山曰：“贫道这里无此闲家具。”守莫测玄旨。山曰：“太守欲得保任此事，直须向高高山顶立，深深海底行。闺阁中物，拾不得便为渗漏。”守见老宿独坐，问曰：“端居丈室，当何所务？”宿曰：“法身凝寂，无去无来。”﹝法眼别云：“汝作甚么来？”法灯别云：“非公境界。”﹞

图1：南宋 直翁 《药山李翱问道图》 纵 92.1厘米 横124.8厘米 水墨纸本 美国纽约大都会艺术博物馆藏
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一首梵音《空山靈雨》，出自盧小旭老師的專輯《在水一方》。

空山靈雨，正如這充滿詩意的曲名，深邃，縹緲，有著歷盡孤獨後的澄澈，明朗。

曲中運用了各種古典樂器，其中蕭聲作為主旋律，給人一種超然物外的隱士之感。

彷彿只一人遺世而獨立，凌駕高山之巔，隨手可接祥雲。

拂袖處山雨空靈，天地之間細密地編織著一幕晶瑩的雨簾，隨著山風的掀動如柳絮輕擺。

空山遙遙，靈雨瀟瀟，晚歸的風掀起陣陣松濤，沒有暮鼓亦不聞鐘敲。

晚歸的風，伴隨著絲絲涼意，在空山的懷抱，我心獨自逍遙。只有朵朵白雲隨風飄移，像無依的靈魂，不知所歸，飄蕩，飄向遠方。

這首曲真的非常美，不世之作，可稱仙曲，感覺身在世外桃源，仙山之中，無比妙漫、清爽自在，站在高山之巔峰，隨手可接祥雲。

笛子總給人一種超然物外的隱士感覺，曲風清新飄逸，古雅空靈，出塵世外，淡泊寧靜…

若有朝一日攜君隱居山水之間，莫不及此…

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