花开并蒂莲
“连就连，你我相约定百年，谁若九十七岁死，奈河桥上等三年。”
记得小时候看这个故事时，我奶奶她们不知怎么的聊到了这一句话，然后她说:“一天死的人那么多，那奈河桥就那么点，你在上面等三年，怕是三天不到你就能被挤得魂飞魄散。”
我:“……” ​

（您的过去我未曾拥有，您的未来我不想错过。两情悦，两相依，我们相约定百年，谁若九十七岁死，奈河桥上等三年。若我先离您而去，您不要难过，不要悲伤，我的爱会一直陪着您，我在天堂的灵魂会透过那炫丽的霞光府视着人间的您――致最爱的人（李文） ​​​）

老话说：“女人若带滴泪痣，半生蹉跎泪涟涟”，什么是滴泪痣？
自古以来，男女之前的爱情一直是永恒不变的话题，曾有过很多凄美的故事流传至今。犹如“楼台一别恨如海，泪染双翅身化蝶”的祝英台与梁山伯；也有“孔雀东南飞，五里一徘徊”的焦仲卿与刘兰芝；还有“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”的杨贵妃与唐玄宗。

在无数个生离死别的爱情里，眼泪是唯一的宣泄，无以言表的伤感，总是凝结在离别时的最后一滴泪中，愿来生遇见的还是你。正如刘三姐所唱：你我相约定百年，谁若九十七岁死，奈何桥上等三年。那是一种多么不舍的眷恋和无奈。有句老话说：“女人若带滴泪痣，半生蹉跎泪涟涟”，到底什么是滴泪痣呢？

所谓“滴泪痣”，正是眼泪流过的痕迹，位于眼角的下方，是一枚褐色的浅痣。是曾经那个深爱的人为你送别时，留下的最后一滴泪。凝结着那无数个欢乐和痛苦的瞬间，凝结着无数个回不去的良辰美景，是一种眷恋和不舍的印记，也是来生再续的见证。

如今人们崇尚着自由恋爱，物质婚姻，于是真爱少了，试婚的多了，那种期待的神秘与美好没有了，婚姻的牢固度也就减弱了。然而以前的婚姻多是“父母之命，媒妁之言”，真爱才显得如此珍贵，才有了那么多凄美的爱情故事。

对于古人来说，“殉情”是对爱情最高的忠诚，在深爱的人离开时，彼此相拥，那最后一滴泪凝结在眼角，是朱砂难以点出的效果，如此真实。是在三生石上刻下的印记，只为寻找曾经的那个人，所以“滴泪痣”代表着永别时那一句响彻天地的誓言。

还没有来得及告别，就匆匆地走过了奈何桥，那一滴泪水连“孟婆汤”都无法洗却。因为“孟婆汤”是用你一生流过的泪水熬制而成，喝过之后，只是收回了你曾经流过的泪，却无法抹去那个深爱的人为你刻下的印记。

于是只能带着那一颗滴泪痣，站在三生石前，等待，等待！然而无法抹去的只是那一滴泪滴下的瞬间，过去的人和事早已成云烟。无数个看似熟悉又陌生的面孔在眼前经过，一年又一年，终于有一天你明白了，他早已经过，只是你没有认出来。

失落和悲伤之后，你只能带着那仅有的记忆，再次踏上寻觅的人生。而那一枚滴泪痣将与你时时陪伴，一直到与那人再次重逢。在寻觅的过程中，每当看到相似的人和事，眼泪总会滑过泪痣，越洗越亮。

所以带有“滴泪痣”的人，就是带着眼泪寻觅的人，是为前世的情与今生的爱，注定了比别人多了一滴泪，哭泣成为了唯一的标志。因为在三生石前的等待中，早已错过了曾经那个深爱的人。于是一生流水，半生飘蓬，通过前尘，哭过今生，终究为情所困。

若是有缘再相遇，带有“滴泪痣”的人必然是婚姻稳固，可惜在缘分之前，早已哭了半生。所以“女人若带滴泪痣，半生蹉跎泪涟涟”，是一种对爱情的忠诚与坚守。

山歌情话有多甜||看阿牛哥和刘三姐就知道了

“谁若九十七岁死，奈何桥上等三年”
这句话大概是我听过的最美情话了。

冯梦龙在《山歌》里写了，“书契以来，代有歌谣，太史所陈，并称风雅，尚矣，自楚骚唐律，争妍竞畅，而民间性情之响，遂不得列于诗坛，於是别之曰山歌，言田夫野竖矢口寄兴之所为····”

大意为诗词歌赋是风雅一类的文章，自盛唐以来便有诸多名作，像“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”、 “人面不知何处，绿波依旧东流”这些词句都是很受欢迎的。谈到山歌，那是寻常百姓人家的兴起之作，多做口语化，不算得高雅，自然没有被列入史书名册里。

但是“山歌”其实也很美啊。小时候听刘三姐和财主莫怀仁斗智斗勇的故事，听得可起劲了。现在想想，更多的是看到了刘三姐和阿牛哥的故事。

阿牛哥这个木头，人刘三姐明明白白暗示了很多次心属他，可愣是很久才反应过来，反射弧有够长的。

“谁若九十七岁死，奈何桥上等三年”就是出自刘三姐和阿牛哥对对歌的《藤缠树》里：
连就连
我俩结交订百年
哪个九十七岁死
奈何桥上等三年
······

“绣球当捡你不捡，空留两手捡忧愁”。这里说的就是阿牛哥这个大笨蛋，人刘三姐都把绣球抛给你了，你还把绣球还回去，那这段感情还要不要呐？要知道绣球有定亲的意思在里面。

所以，以后表白的话，如果男生可以给你写一封小情书，附上这句话，应该挺美的吧。

——上文来自吃狗粮有感。[悲伤][悲伤]