敬禀执掌弘扬佛教法宝之各方大德与僧众尤其敦珠新宝藏各寺庙与中心弟子众:
尊名众所皆知难以直呼其名讳至尊敦珠法王桑杰贝玛协巴，自幼以来尊体少有微恙。于藏历铁牛年十二月十三日晚上犹说:“明天我多需静养。你们勿要喧哗”仁波切便回房就寝，这时并无任何异状，隔天十二月十四日早晨，当要请法王用膳时难以置信的发现法王已圆寂，对有常执所调弟子众示现外显色身融入内法界大本净界，现在当下面容如故，犹安住于觉悟定境中。
法王地道密意功德虽已无碍圆满，但为了利益所有广大众生，在脱离定境以后，将迎请至歇武寺以金刚萨埵上师供养法修持四十九天圆寂法会。请在国内、印度、尼泊尔、不丹、锡金为主之世界各地本传承寺庙弟子众亦一起修持上师瑜伽与上师供养仪轨等法，尽力勤奋修持圆寂法事谨代表敦珠家族全体向诸位祈请
2022年2月 https://t.cn/R2WxDzr
尊名众所皆知难以直呼其名讳至尊敦珠法王桑杰贝玛协巴，自幼以来尊体少有微恙。于藏历铁牛年十二月十三日晚上犹说:“明天我多需静养。你们勿要喧哗”仁波切便回房就寝，这时并无任何异状，隔天十二月十四日早晨，当要请法王用膳时难以置信的发现法王已圆寂，对有常执所调弟子众示现外显色身融入内法界大本净界，现在当下面容如故，犹安住于觉悟定境中。
法王地道密意功德虽已无碍圆满，但为了利益所有广大众生，在脱离定境以后，将迎请至歇武寺以金刚萨埵上师供养法修持四十九天圆寂法会。请在国内、印度、尼泊尔、不丹、锡金为主之世界各地本传承寺庙弟子众亦一起修持上师瑜伽与上师供养仪轨等法，尽力勤奋修持圆寂法事谨代表敦珠家族全体向诸位祈请
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八字算命术*气势辩正
月令为气，八字为势。合为气势。有的八字得气但不得势，有的得势但不得气。得气为真，失气为假。可能就是滴天髓说的假神休要乱真神，用假终为碌碌人。月令正官，则说明此气最强，正官代表的事情最明显，最多最大。不论是得吉得凶。如身旺有用神，贴身又有力，则说明在事业上成就大，有官做，这个官的大小就要看用神得力与否与行运了，再有就是月令之官是否被伤，被合，被冲，是否有源。用神有力，官星又不被伤，则说明成就大，官职高。
气势有两大主要体系，一个体系是干为气，支为势，以月令为中心定取用，穷通宝鉴即是一部论气之学。另一个体系是三合六合为气，三会半三会为势。这两个体系组合成一个气势局，即三合六合为气，通透成格之干为气，三会、半三会及不透之支为势。而整个气势体系是通过月令为太极点来展开论述的，当两个以上气势体系存在而又分不出强弱时，就通过得令者真，失令者假来区分，并不可一口定死凡月令者为真。“得气为真，失气为假”是对的，但不是月令为气，月令是气势转化变换之地。有如指挥中心，但指挥中心在气势定好后就交换权力了。
乾造：丙寅 戊戌 庚寅 己卯 辛丑运吉，电信界先锋。癸卯运52岁丁巳年因购置公地手续错而被起诉。庚生戌月旺，月时都生，日支被囚力很弱。八字从旺。己不可用，用戊，戊得令又得丙生，大吉。官印都为喜用，故为官。但是丙生戌月休，力不足，好在座长生，戌又为火库，故贵。是官大于财的八字。辛丑运吉，丑戌刑开火库，身又临库，故吉。然辛来合丙为一不足。癸卯运，癸合戊，用神被合，丙直接克身，就为忌了。杀克身会有官司，伤病之灾，且运临财地财为忌，此运凶。丁巳年官杀混克身，故凶，会有官灾。天干为外，故主事业，工作，出问题，而不是身体。还好有己土救应，不会一败涂地。但是己座卯，大运又是卯地，救应之力太小。故此年职位会有影响，会降职。根据阴阳之气，戊为用，己为忌，丙生戊用，辛泄己用，丁生己忌，辛运泄己吉，升官出名。丁年制辛凶，气学就这么简单
乾造：丙午 甲午 壬申 壬寅 八字财旺，申死又被寅冲不可用，壬座死地也不可用，八字从财。年柱比劫，临月令，克母。96年丙子，父母离婚，后妈夺财，将家产分走，没给其留下什么。和生母缘分差，没什么来往。与父亲也是多年不联系。但戊戌运后财运好，至少有个一两百万之资，但是至今未婚。月令财，说明财气旺，有钱。偏才在年柱不贴身，父亲不助，妻远离，坐偏印长生为忌，难言婚顺。40多岁，至今未婚。气看钱之多少，财星远近看得助及缘分深浅。气与星不可同语。星为具体的人和事，气为得之的多少深浅。
从气势法论，入手看月令，午月火旺，午午自刑伤午火，丁火转生己土，故只能己土旺，丁火不旺。论气：壬通申，甲丙通寅，取壬->甲->丙，因申寅冲，气伤为假, 定丙火为忌，壬水为用，甲生丙忌，丁用，己泄丁忌，午伤也不真，但丁丙对比，丁得令丙不得令,故丙假丁真。
月令分五行和十神，还有神杀。种种均可移到月令上看。又可看身体肤色，月令金肤色白，金气旺，月令水，肤色黑，水气旺。还可推到数字，父母，环境，身体，婚缘，子女，如此种种都可推到月令上去论得之多寡。三合三会局不得月令也是假。盛极必衰。到了十分就没了，从财全是财，才没了，故穷，天干或是地支有一两个，最多不可过两个为吉，因为是盛到了八九分，故富。
三合与三会不同，不可混为一体，三合局不得月令也是真，清则富贵，浊则贫穷。气势只是入手，阴阳是核心，清浊是结果。上面八字在午中丁火为用才小富。
乾造：丁巳 壬子 癸卯 壬戌 大专，工作一般。近视。行己卯七杀运，05年此人工作、女朋友都没了。有点好色，不好赌。05年倒是没什么病，被女朋友气得够呛。此人确实有才华，在某个领域，名扬天下，很穷。（身旺，用卯。旺于月，一生一合打平了。财被劫，月令死地。故财运一般，财库又被合而不化）。(八字基本没势，丁壬化木气不真，这个八字用气势来看就没什么优势了，四支中子月支透癸为一气，戍透丁为一气，丁被壬合则癸不能得到丁之气影响，一生会穷，有名气是丁壬化木假气，木为伤食，有才华，主艺术类，化气假即坏的名气，不是好名气。)
乾造：甲寅 丙寅 癸巳 戊午 05年，母亲被车撞，把腿撞断，然后孩子出生，学历没有到大专，现在没有工作，自己倒卖点东西。爱人不错。2004、2005年都没有挣钱，家里养活。（从弱，从财官，用巳戊丙，无一点印比。这个又可是化火格，但是月令相气，为假。碌碌人）。(八字有火势，木生火，火生土，火土势旺，土在月不得令，因寅透甲，用丙通关，再看气，甲丙戊有气，戊伤不用，癸无气，用了也无力，八字就用甲生丙为主，再看甲丙之势，寅寅巳刑伤甲丙火，癸被戊合不能取甲丙之气，八字全是假神且不清，一个好八字全坏在一个戊干上，如大运能去戊时会发达。)
乾造：丙午 甲午 壬申 壬寅 从财格，有弱印比，故富。戊戌运发财。
乾造：戊午 丁巳 己巳 丙寅 从印戊弱，故贫。本人好赌。八字火土势旺，气势成，但气势成不表示就有成就，要明真假，要清忌浊。
乾造：甲寅 丙寅 乙巳 戊寅 身旺，用丙巳，故富。自己有家公司，做装修工程的。惜克父，己巳年丧父。95年车祸。(这与甲寅 丙寅 癸巳 戊午八字可合看，同是甲丙戊气，这个在乙无合能去尽，戊坐寅能去掉，用甲丙，去乙戊就好了，用丙巳对了。但也因寅巳刑不会大富。)
坤造：乙卯 丁亥 乙亥 癸未 三合木局，入格为假，弱财弱官。财运一般。克父。生寅卯月才真，此八字是假。(这个亥卯未气势是真，八字用壬甲忌乙癸。命局不清，有运也可小发。因亥亥自刑壬甲受伤。)
坤造：戊午 丁巳 庚午 丙戌 从官杀，格真，有印，比上造强很多，有财有权，可惜要是有弱比，戊换为庚会更好。(八字火土势旺，气为丙戊，庚无气无合从吉，凡从格八字日干有合都不从，或叫从而不真，八字用丁戊，忌神丙。)
乾造：乙卯 丙戌 辛丑 辛卯 本人有钱，100万左右，学历大本，经济师。电厂工作，03年结婚车祸。没事。05年破财1万。现任珠海电厂班长。（身旺，用丙，丙坐库得生，惜丙在戌为休，财坐碌，旺，惜财在月为囚。层次不会太高了）。(八字无势，卯戍化气火，乙气生火旺，乙丁用，癸辛忌，丙忌，丙辛合吉，时上辛忌。)
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气势有两大主要体系，一个体系是干为气，支为势，以月令为中心定取用，穷通宝鉴即是一部论气之学。另一个体系是三合六合为气，三会半三会为势。这两个体系组合成一个气势局，即三合六合为气，通透成格之干为气，三会、半三会及不透之支为势。而整个气势体系是通过月令为太极点来展开论述的，当两个以上气势体系存在而又分不出强弱时，就通过得令者真，失令者假来区分，并不可一口定死凡月令者为真。“得气为真，失气为假”是对的，但不是月令为气，月令是气势转化变换之地。有如指挥中心，但指挥中心在气势定好后就交换权力了。
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乾造：丙午 甲午 壬申 壬寅 八字财旺，申死又被寅冲不可用，壬座死地也不可用，八字从财。年柱比劫，临月令，克母。96年丙子，父母离婚，后妈夺财，将家产分走，没给其留下什么。和生母缘分差，没什么来往。与父亲也是多年不联系。但戊戌运后财运好，至少有个一两百万之资，但是至今未婚。月令财，说明财气旺，有钱。偏才在年柱不贴身，父亲不助，妻远离，坐偏印长生为忌，难言婚顺。40多岁，至今未婚。气看钱之多少，财星远近看得助及缘分深浅。气与星不可同语。星为具体的人和事，气为得之的多少深浅。
从气势法论，入手看月令，午月火旺，午午自刑伤午火，丁火转生己土，故只能己土旺，丁火不旺。论气：壬通申，甲丙通寅，取壬->甲->丙，因申寅冲，气伤为假, 定丙火为忌，壬水为用，甲生丙忌，丁用，己泄丁忌，午伤也不真，但丁丙对比，丁得令丙不得令,故丙假丁真。
月令分五行和十神，还有神杀。种种均可移到月令上看。又可看身体肤色，月令金肤色白，金气旺，月令水，肤色黑，水气旺。还可推到数字，父母，环境，身体，婚缘，子女，如此种种都可推到月令上去论得之多寡。三合三会局不得月令也是假。盛极必衰。到了十分就没了，从财全是财，才没了，故穷，天干或是地支有一两个，最多不可过两个为吉，因为是盛到了八九分，故富。
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