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一个朝代如果文官不爱财武官不怕死，就是这个朝代百姓的福气，阅读《国语：叔向贺贫》，看见作者在此基础上还表达的另外一层含义，也就是说，文官不爱财不仅是国家及百姓的福气，同时也是官员自己的福气。他以官员昔栾武子三代为官的不同遭遇，说明这样一个问题；官员廉洁奉公不仅仅是为了别人，真正受益的是官员自己，官员不应看重有形的财产，而应该注重自己的修为德行。

#焦点论坛[超话]#南宋初年，宋高宗问岳飞：国家怎么样才能够兴旺发达？

岳飞说：文官不爱财，武将不惜命，国家就能发达了。

但是在崇祯年间，文官贪财武官则是又贪财又惜命。

虽说军饷再下拨到军营中的时候已经经过层层的克扣，所剩无几了，但是军官们还要从中再克扣一笔，以至于前线的绝大多数士兵衣不遮体，面黄肌瘦。

卢象升在基层视察的时候就发现，士兵们有的人连裤子都没有，在寒风之中瑟瑟发抖都快冻僵了，而且瘦骨嶙峋，往那一戳就像是一根棍子，因为这些士兵每天很难饱餐，所以瘦的不成样子了。

吃不好穿不好，他们手中的武器和铠甲就更谈不上配备到位了。

一些卫所兵拿的武器很多是祖上流传下来的唯一一件，多年来早已经锈迹斑斑，不要说和全副武装的正规军作战，就算和那些揭竿而起拿着大棒子的农民军干仗都干不过。

即便如此，军营中也难以做到满员，远离京师的边地如此，京城也是一样吃空饷的现象蔚然成风。

比如，崇祯16年，也就是大明王朝即将灭亡的倒数第2年，当时翰林院检讨汪伟上奏崇祯皇帝，南京兵员的配额本来是10万多人，现在只剩下了3万人，空额高达7成。

即使天子脚下的京师，当时的实际兵力也只有配额的一半。

所以，崇祯皇上看着手中的数据，以为自己拥有百万大军，实际的兵员能有四五十万就不错了，而这四五十万人里边绝大多数人连温饱问题都满足不了。

他们拿着简陋的武器，饿的东摇西晃，穿着乞丐一般的衣服，却要面对如狼似虎的敌人，当然会出每战必败。#焦点论坛话题#

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一个朝代如果文官不爱财武官不怕死，就是这个朝代百姓的福气，不过《国语：叔向贺贫》在此基础上还表达的另外一层含义，也就是说，文官不爱财不仅是国家及百姓的福气，同时也是官员自己的福气：

叔向见韩宣子，宣子忧贫，叔向贺之。宣子曰：“吾有卿之名而无其实，无以从二三子，吾是以忧，子贺我，何故？”对曰：“昔栾武子无一卒之田，其宫不备其宗器，宣其德行，顺其宪则，使越于诸侯。诸侯亲之，戎狄怀之，以正晋国。行刑不疚，以免于难。及桓子，骄泰奢侈，贪欲无艺，略则行志，假货居贿，宜及于难，而赖武之德以没其身。及怀子，改桓之行，而修武之德，可以免于难，而离桓之罪，以亡于楚。夫郤昭子，其富半公室，其家半三军，恃其富宠，以泰于国。其身尸于朝，其宗灭于绛。不然，夫八郤，五大夫，三卿，其宠大矣，一朝而灭，莫之哀也，唯无德也。今吾子有栾武子之贫，吾以为能其德矣，是以贺。若不忧德之不建，而患货之不足，将吊不暇，何贺之有？”宣子拜，稽首焉，曰：“起也将亡，赖子存之，非起也敢专承之，其自桓叔以下，嘉吾子之赐。”