低调的人深藏不露，从不得意忘形
有古语说：“天不言自高，地不言自厚，以万物为参照，可洞观一己之不足。”意思是天地虽没有自己说自己如何高如何厚，可人们都看得见天地的高旷宽广，是他养育了万物生灵——真正有学识有涵养的人是不会得意忘形到处炫耀自己的。
低调的人，往往是人群中的不凡之人，也是最后的强者。唯有低调的人才能够在现如今的世态纷扰之中坚持淡定从容的志趣，以平和乐观的心态来面对风云莫测的人生。
低调的人总能摆正自己的位置，在他看来人生没有什么值得炫耀，也没有什么可以一辈子仗恃，唯有平和，平淡，平静，才能抵达生命的至美之境。放低自己，用心去衡量理想的脚步，感悟生命的真谛，品尝生活的点滴，倾听大自然的气息。
低调是思想境界、人格魅力和能力、水平的绝妙融合。那些真正有学问的大学者、大成者，都是生活简朴，为人低调，身居简出，不事张扬，宽容有度，而得到人们从心底的尊敬。
低调做人，看似降低了自己，其实使自身的人格得到升华。
深藏不露不锋芒毕露的人，不矫揉造作
低调的人并不是与世隔绝，而是在社会交往中保持一个真正的自我，不矫揉造作，不惺惺作态，这使他们在这个充满诱惑的世界上不迷失自我。学会低调做人，学会不喧闹、不矫揉、不造作、不故作呻吟、不假惺惺、不招嫌嫉妒，即使满腹才华，也坦诚大度。
当下的社会中，有一股高调的气息在滋生，急于出人头地，盼望一夜暴富，挖空心思走东南捷径；很不愿意过寂寞、平淡和简朴的生活，热衷于地位、金钱和名誉；不是靠自身实力和努力，满脑子歪门邪道，拉关系，走后门，吹牛拍马，阿谀奉承。
人生都有低谷，你或许怀念曾经的辉煌；可当你真的处于人生辉煌顶峰时，不必强求自己做别人眼里最优秀的那个，简单一点幸福多一点。人生无常，守住自己的淡然心态最可贵。落叶固然留恋高高的枝头，可它明白只有积蓄能量，才能有来年的春暖花开。不矫揉造作，人生才能宁静而致远。
深藏不露不锋芒毕露的人，不居功自傲
一个想真正有所作为的人，就不要把功名利禄看得太重，而应抱着淡然的态度。
曾国藩曾在立下赫赫战功之际，马上给他的弟弟曾国荃寄去一封信，信中附了一首诗：“左列钟铭右读书，人间随处有乘除；低头一拜屠羊说，万事浮云过太虚。”诗中告诫他的弟弟，千万不能因此而骄傲自大，越有功劳越需要学会低头做人。
俗话说“满招损，谦受益”，才华出众而又喜欢自我夸耀的人，必然会招致他人的反感，暗中吃大亏而不自知。有锋芒也有魄力，在特定的场合显示一下自己的锋芒，是很有必要的，但是如果太过，不仅会刺伤别人，也会损伤自己。
得意时不要高兴得太早，否则失意马上就到。得意时，最容易失去的是真情，失意时最容易失去的是锐气；得意时你可能最看不清楚的是自己，失意时你最能看清楚的一定是自己。
才大不可气粗，居功不可自傲；盛名之下，其实难副。在积极求取巅峰期的时候，不妨思及知足常乐的情趣，捕捉一些平和的精义，稍稍使生活步调快慢均衡，才不易陷入过度偏激的生活陷阱之中。
深藏不露不锋芒毕露的人，不惹人注目
高调做人，总会不经意间就表现骄慢、卖弄和过分张扬的姿态来。低调做人不惹人注目，把自己看作是社会上普普通通、实实在在的一员。这不仅是一种做人的标准，也更是一门做人的艺术。所以事实上，真正低调的人，往往拥有很好的群众基础和好的人缘。
人的命运掌握在自己的手中，脚踏实地地追求，必将引渡自己抵达圆满的彼岸。低调的人也不缺乏自信，只是对自己有一个清醒的认识，不愿为时过早地轻易下结论，不愿对事情的发展进行盲目乐观的估测。
大多时候，所有的不堪和烦恼，多是出于自己杯弓蛇影的自恋和自虐，所有的担心和疑惑，全是自己的原因。在别人的心中，自己并不是那么重要。以平常心面对人生，才会有平常的生活，才会有真正的成功和幸福。
所谓，平常心是道，天酬人愿是道，一颗虚荣的心，将制造人生的悲哀；一颗好高骛远的心，将永远不知自己是谁。
深藏不露不锋芒毕露的人，不招摇显摆
低调的底色是谦逊，而谦逊源于对生活的通透。放低自己，与生活恬淡地交流。低调是一种吐纳恒常的生活态度。故意做出来的，矫情装出来的，不是低调，是低姿态。真正的低调，是内在心性的真实呈现，无论身处闾巷还是庙堂，绝不改变。
才华和智慧像悬在精神深处的皎洁明月，照彻人们的心性。
一个人炫耀什么，说明内心缺少什么。所以一个真正内心强大的人，并不是一个大张旗鼓的人，而是谦卑、低调的人。那些急切地想掩饰什么的人，急迫地想夸耀什么，急躁地想篡取什么，高声叫嚷的，是内心虚弱的人。
低调做人是不要太招摇，不要有点小本事就拿出来显摆。中国有句古话叫“闷声发大财”。越是把梦想挂在嘴上的人，越不容易成功。默默努力，不断提升自己的人，早晚都会走向成功的那条路……
禅语中说："高高山顶立，深深海底行。"这大概是对低调最形象的描述了。
正是这种"深藏不露"，使低调拥有了特殊的魅力！
给人希望，赐人清凉。
有古语说：“天不言自高，地不言自厚，以万物为参照，可洞观一己之不足。”意思是天地虽没有自己说自己如何高如何厚，可人们都看得见天地的高旷宽广，是他养育了万物生灵——真正有学识有涵养的人是不会得意忘形到处炫耀自己的。
低调的人，往往是人群中的不凡之人，也是最后的强者。唯有低调的人才能够在现如今的世态纷扰之中坚持淡定从容的志趣，以平和乐观的心态来面对风云莫测的人生。
低调的人总能摆正自己的位置，在他看来人生没有什么值得炫耀，也没有什么可以一辈子仗恃，唯有平和，平淡，平静，才能抵达生命的至美之境。放低自己，用心去衡量理想的脚步，感悟生命的真谛，品尝生活的点滴，倾听大自然的气息。
低调是思想境界、人格魅力和能力、水平的绝妙融合。那些真正有学问的大学者、大成者，都是生活简朴，为人低调，身居简出，不事张扬，宽容有度，而得到人们从心底的尊敬。
低调做人，看似降低了自己，其实使自身的人格得到升华。
深藏不露不锋芒毕露的人，不矫揉造作
低调的人并不是与世隔绝，而是在社会交往中保持一个真正的自我，不矫揉造作，不惺惺作态，这使他们在这个充满诱惑的世界上不迷失自我。学会低调做人，学会不喧闹、不矫揉、不造作、不故作呻吟、不假惺惺、不招嫌嫉妒，即使满腹才华，也坦诚大度。
当下的社会中，有一股高调的气息在滋生，急于出人头地，盼望一夜暴富，挖空心思走东南捷径；很不愿意过寂寞、平淡和简朴的生活，热衷于地位、金钱和名誉；不是靠自身实力和努力，满脑子歪门邪道，拉关系，走后门，吹牛拍马，阿谀奉承。
人生都有低谷，你或许怀念曾经的辉煌；可当你真的处于人生辉煌顶峰时，不必强求自己做别人眼里最优秀的那个，简单一点幸福多一点。人生无常，守住自己的淡然心态最可贵。落叶固然留恋高高的枝头，可它明白只有积蓄能量，才能有来年的春暖花开。不矫揉造作，人生才能宁静而致远。
深藏不露不锋芒毕露的人，不居功自傲
一个想真正有所作为的人，就不要把功名利禄看得太重，而应抱着淡然的态度。
曾国藩曾在立下赫赫战功之际，马上给他的弟弟曾国荃寄去一封信，信中附了一首诗：“左列钟铭右读书，人间随处有乘除；低头一拜屠羊说，万事浮云过太虚。”诗中告诫他的弟弟，千万不能因此而骄傲自大，越有功劳越需要学会低头做人。
俗话说“满招损，谦受益”，才华出众而又喜欢自我夸耀的人，必然会招致他人的反感，暗中吃大亏而不自知。有锋芒也有魄力，在特定的场合显示一下自己的锋芒，是很有必要的，但是如果太过，不仅会刺伤别人，也会损伤自己。
得意时不要高兴得太早，否则失意马上就到。得意时，最容易失去的是真情，失意时最容易失去的是锐气；得意时你可能最看不清楚的是自己，失意时你最能看清楚的一定是自己。
才大不可气粗，居功不可自傲；盛名之下，其实难副。在积极求取巅峰期的时候，不妨思及知足常乐的情趣，捕捉一些平和的精义，稍稍使生活步调快慢均衡，才不易陷入过度偏激的生活陷阱之中。
深藏不露不锋芒毕露的人，不惹人注目
高调做人，总会不经意间就表现骄慢、卖弄和过分张扬的姿态来。低调做人不惹人注目，把自己看作是社会上普普通通、实实在在的一员。这不仅是一种做人的标准，也更是一门做人的艺术。所以事实上，真正低调的人，往往拥有很好的群众基础和好的人缘。
人的命运掌握在自己的手中，脚踏实地地追求，必将引渡自己抵达圆满的彼岸。低调的人也不缺乏自信，只是对自己有一个清醒的认识，不愿为时过早地轻易下结论，不愿对事情的发展进行盲目乐观的估测。
大多时候，所有的不堪和烦恼，多是出于自己杯弓蛇影的自恋和自虐，所有的担心和疑惑，全是自己的原因。在别人的心中，自己并不是那么重要。以平常心面对人生，才会有平常的生活，才会有真正的成功和幸福。
所谓，平常心是道，天酬人愿是道，一颗虚荣的心，将制造人生的悲哀；一颗好高骛远的心，将永远不知自己是谁。
深藏不露不锋芒毕露的人，不招摇显摆
低调的底色是谦逊，而谦逊源于对生活的通透。放低自己，与生活恬淡地交流。低调是一种吐纳恒常的生活态度。故意做出来的，矫情装出来的，不是低调，是低姿态。真正的低调，是内在心性的真实呈现，无论身处闾巷还是庙堂，绝不改变。
才华和智慧像悬在精神深处的皎洁明月，照彻人们的心性。
一个人炫耀什么，说明内心缺少什么。所以一个真正内心强大的人，并不是一个大张旗鼓的人，而是谦卑、低调的人。那些急切地想掩饰什么的人，急迫地想夸耀什么，急躁地想篡取什么，高声叫嚷的，是内心虚弱的人。
低调做人是不要太招摇，不要有点小本事就拿出来显摆。中国有句古话叫“闷声发大财”。越是把梦想挂在嘴上的人，越不容易成功。默默努力，不断提升自己的人，早晚都会走向成功的那条路……
禅语中说："高高山顶立，深深海底行。"这大概是对低调最形象的描述了。
正是这种"深藏不露"，使低调拥有了特殊的魅力！
给人希望，赐人清凉。
最深情的古诗词
《临江仙》
【宋】晏几道
梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。
去年春恨却来时。
落花人独立，微雨燕双飞。
记得小苹初见，两重心字罗衣。
琵琶弦上说相思。
当时明月在，曾照彩云归。
记得那年初相遇，
明月是那样的皎洁，
我们是那样的快乐。
而自你归去，
你的身影只能化为回忆，
令人魂梦牵萦。
《锦瑟》
【唐】李商隐
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
谁不曾年少，不曾轻狂？
再回首，也只是惘然。
从不曾为过去后悔，
只遗憾没能走到最后。
《望江南·超然台作》
【宋】苏轼
春未老，风细柳斜斜。
试上超然台上望，
半壕春水一城花。
烟雨暗千家。
寒食后，酒醒却咨嗟。
休对故人思故国，
且将新火试新茶。
诗酒趁年华。
《金缕衣》
【唐】杜秋娘
劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
珍惜眼前，把握当下，
不要给自己一而再，再而三的留遗憾。
《浣溪沙》
【清】纳兰容若
残雪凝辉冷画屏，落梅横笛已三更，
更无人处月胧明。
我是人间惆怅客，知君何事泪纵横，
断肠声里忆平生。
在饱尝人生离苦之后，
残雪之夜，独自徘徊。
我是这人间最惆怅的人，
为何我在知道你的故事后泪流满面呢？
《临江仙》
【宋】晏几道
梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。
去年春恨却来时。
落花人独立，微雨燕双飞。
记得小苹初见，两重心字罗衣。
琵琶弦上说相思。
当时明月在，曾照彩云归。
记得那年初相遇，
明月是那样的皎洁，
我们是那样的快乐。
而自你归去，
你的身影只能化为回忆，
令人魂梦牵萦。
《锦瑟》
【唐】李商隐
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
谁不曾年少，不曾轻狂？
再回首，也只是惘然。
从不曾为过去后悔，
只遗憾没能走到最后。
《望江南·超然台作》
【宋】苏轼
春未老，风细柳斜斜。
试上超然台上望，
半壕春水一城花。
烟雨暗千家。
寒食后，酒醒却咨嗟。
休对故人思故国，
且将新火试新茶。
诗酒趁年华。
《金缕衣》
【唐】杜秋娘
劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
珍惜眼前，把握当下，
不要给自己一而再，再而三的留遗憾。
《浣溪沙》
【清】纳兰容若
残雪凝辉冷画屏，落梅横笛已三更，
更无人处月胧明。
我是人间惆怅客，知君何事泪纵横，
断肠声里忆平生。
在饱尝人生离苦之后，
残雪之夜，独自徘徊。
我是这人间最惆怅的人，
为何我在知道你的故事后泪流满面呢？
爱的表达必须是绚烂的吗？
中国文化内在含蓄，字字珠玑，影响深远。古人向喜欢的人表达爱意远不是今日这般直白奔放，而是委婉含蓄的。
我爱你，在中国古人的口里说出来，会是怎样的呢？
“爱”是“一日不见，如三秋兮！”的痛苦等待；“爱”是“投我以木桃，报之以琼瑶”的盛情回报；“爱”是“青青子衿，悠悠我心”的思慕渴求；“爱”是“所谓伊人，在水一方”的遥不可及；“爱”是“窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。优哉游哉，辗转反侧”的朝思暮想。
“爱”是“我所思兮在太山，欲往从之梁父艰”的艰难坎坷；“爱”是“青青河畔草，绵绵思远道。上言加餐饭，下言长相忆”的关切体贴；“爱”是“结发为夫妻，恩爱两不疑。生当复来归，死当长相思”的生死不渝；“爱”是“君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇韧如丝，磐石无转移”的持之以恒；“爱”是“我欲与君绝，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝”的永不衰绝。
“爱”是“当君怀归日，是妾断肠时”的肝肠寸断；“爱”是“请君试问东流水，别意与之谁短长”的深浓情意；“爱”是“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”的永无休止；
“爱”是“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。盈盈一水间，脉脉不得语”的可望不可及；
“爱”是“明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁”的无限哀怨。
“爱”是“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的恩爱相依；“爱”是“相恨不如潮有信，相思始觉海非深”的清深意切；
“爱”是“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人”的残酷与凄凉；“爱”是“曲罢不知人在否？馀音嘹亮尚飘空”的飘渺优美；
“爱”是“思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休”的相思无限，怨恨无边。
“爱”是“奴为出来难，教郎恣意怜”的紧张兴奋；“爱”是“记得绿罗裙，处处怜芳草”的殷勤叮咛；“爱”是“相顾无言，唯有泪千行”的欲言又止；“爱”是“欲寄相思千点泪，流不到，楚江东”的绵绵深情；
“爱”是“人生愁恨何能免？销魂独我情何限！”的满腹痛楚。
“爱”是“月上柳梢头，人约黄昏后”的欢欣喜悦；“爱”是“天涯底角有穷时，只有相思无尽处”的永无休止；“爱”是“人生自是有情痴，此恨不关风与月”的缠绵痴迷；
“爱”是“夜月一帘幽梦，春风十里柔情”的清柔蜜意；“爱”是“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”的真情考验。
“爱”是“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”的无奈惆怅；“爱”是“此情可待成追忆，只是当时已惘然”的刻骨铭心；
“爱”是“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池”的矛盾与无奈；“爱”是“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”的深深默契；
“爱”是“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头”的剪不断的离愁。
“爱”是“帘卷西风，人比黄花瘦”的憔悴不堪；“爱”是“相见时难别亦难，东风无力百花残”的依依难舍；“爱”是“惟将终夜常开眼，报答平生未展眉“的同甘共苦；
“爱”是“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”的彷徨空虚；“爱”是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的失意伤心。
“爱”是“你侬我侬，忒煞情多”的卿卿我我；“爱”是“枕前泪共阶前雨，搁个窗儿滴到明”的辗转难眠；“爱”是“瘦影自怜清水照，卿须恋我我恋卿”的彼此怜惜；
“爱”是“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时”的一声叹息；“爱”是“一片芳心千万绪，人间没有安排处”的寂寞寥落。
“爱”是“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祝愿；“爱”是“思君如满月，夜夜减凌辉”的消瘦憔悴；“爱”是“愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁”的痴心期盼；
“爱”是“天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结”的坚贞不移。
“爱”是什么？“爱”是：“滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花画满楼。睡不稳纱窗风雨黄昏后。忘不了新愁旧与旧愁。咽不下玉粒金波噎满喉，照不尽菱花镜里形容瘦。展不开的眉头，捱不明的更漏。恰便似遮不住的青山隐隐，流不断的绿水悠悠。”
爱无须多，贾宝玉说：任凭弱水三千，我只取一瓢饮。
中国文化内在含蓄，字字珠玑，影响深远。古人向喜欢的人表达爱意远不是今日这般直白奔放，而是委婉含蓄的。
我爱你，在中国古人的口里说出来，会是怎样的呢？
“爱”是“一日不见，如三秋兮！”的痛苦等待；“爱”是“投我以木桃，报之以琼瑶”的盛情回报；“爱”是“青青子衿，悠悠我心”的思慕渴求；“爱”是“所谓伊人，在水一方”的遥不可及；“爱”是“窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。优哉游哉，辗转反侧”的朝思暮想。
“爱”是“我所思兮在太山，欲往从之梁父艰”的艰难坎坷；“爱”是“青青河畔草，绵绵思远道。上言加餐饭，下言长相忆”的关切体贴；“爱”是“结发为夫妻，恩爱两不疑。生当复来归，死当长相思”的生死不渝；“爱”是“君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇韧如丝，磐石无转移”的持之以恒；“爱”是“我欲与君绝，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝”的永不衰绝。
“爱”是“当君怀归日，是妾断肠时”的肝肠寸断；“爱”是“请君试问东流水，别意与之谁短长”的深浓情意；“爱”是“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”的永无休止；
“爱”是“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。盈盈一水间，脉脉不得语”的可望不可及；
“爱”是“明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁”的无限哀怨。
“爱”是“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的恩爱相依；“爱”是“相恨不如潮有信，相思始觉海非深”的清深意切；
“爱”是“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人”的残酷与凄凉；“爱”是“曲罢不知人在否？馀音嘹亮尚飘空”的飘渺优美；
“爱”是“思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休”的相思无限，怨恨无边。
“爱”是“奴为出来难，教郎恣意怜”的紧张兴奋；“爱”是“记得绿罗裙，处处怜芳草”的殷勤叮咛；“爱”是“相顾无言，唯有泪千行”的欲言又止；“爱”是“欲寄相思千点泪，流不到，楚江东”的绵绵深情；
“爱”是“人生愁恨何能免？销魂独我情何限！”的满腹痛楚。
“爱”是“月上柳梢头，人约黄昏后”的欢欣喜悦；“爱”是“天涯底角有穷时，只有相思无尽处”的永无休止；“爱”是“人生自是有情痴，此恨不关风与月”的缠绵痴迷；
“爱”是“夜月一帘幽梦，春风十里柔情”的清柔蜜意；“爱”是“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”的真情考验。
“爱”是“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”的无奈惆怅；“爱”是“此情可待成追忆，只是当时已惘然”的刻骨铭心；
“爱”是“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池”的矛盾与无奈；“爱”是“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”的深深默契；
“爱”是“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头”的剪不断的离愁。
“爱”是“帘卷西风，人比黄花瘦”的憔悴不堪；“爱”是“相见时难别亦难，东风无力百花残”的依依难舍；“爱”是“惟将终夜常开眼，报答平生未展眉“的同甘共苦；
“爱”是“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”的彷徨空虚；“爱”是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的失意伤心。
“爱”是“你侬我侬，忒煞情多”的卿卿我我；“爱”是“枕前泪共阶前雨，搁个窗儿滴到明”的辗转难眠；“爱”是“瘦影自怜清水照，卿须恋我我恋卿”的彼此怜惜；
“爱”是“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时”的一声叹息；“爱”是“一片芳心千万绪，人间没有安排处”的寂寞寥落。
“爱”是“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祝愿；“爱”是“思君如满月，夜夜减凌辉”的消瘦憔悴；“爱”是“愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁”的痴心期盼；
“爱”是“天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结”的坚贞不移。
“爱”是什么？“爱”是：“滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花画满楼。睡不稳纱窗风雨黄昏后。忘不了新愁旧与旧愁。咽不下玉粒金波噎满喉，照不尽菱花镜里形容瘦。展不开的眉头，捱不明的更漏。恰便似遮不住的青山隐隐，流不断的绿水悠悠。”
爱无须多，贾宝玉说：任凭弱水三千，我只取一瓢饮。
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